三、尤里安的施政作為和受到軍隊的擁立(356—361年)

  深切關懷臣民的安寧與幸福是尤里安行事的指導原則。他把自己住在冬營的空閒時間都用來處理政務，願意常以行政長官的身份出現，而不喜歡擺出主將的威嚴。他在準備出征之前，總是先將呈上來讓他審定的大部分公私案件交給各行省總督處理，等到回來他總會重新仔細檢查處理的狀況，過於嚴苛的處理略加緩和以資彌補，詳閱法官的判決提出覆審意見。他不願讓人看成心地善良的濫好人，也不會為了實現法律的公正，縱情於草率而魯莽的行動。控訴納博省長犯有敲詐勒索罪的案件時，他能夠用心平氣和、以理服人的態度，壓下法官過於偏激的情緒。激動的德爾菲迪烏斯大聲叫道：「如果只憑被告否認就能翻案，那還能定誰的罪？」尤里安則回答說：「如果只憑別人認定有罪就能判決，那還有誰清白無辜？」在處理有關和平與戰爭的重大問題上，這位君主的要求與人民的利益完全一致。

  但君士坦提烏斯根本不考慮這是一個民窮財盡的國家，還是一味地欺詐、壓迫，無所不用其極，要是偶爾被尤里安的德行所阻止，不能盡興掠奪所要的貢品時，便認為自己受到了傷害。尤里安擁有皇家的權柄，有時會出面糾正下級官員公然的貪污行為，揭露他們進行掠奪的各種行徑，提出力求公允簡單的新稅制。但君士坦提烏斯為著能夠掌握財政起見，將有關權責交付給高盧統領弗羅倫提烏斯，這個酷吏的個性陰毒根本不知憐憫和同情為何物。即使有人提出非常客氣和溫和的反對意見，傲慢的大臣都抱怨不已，這有時使得尤里安感覺自己的行為未免過於軟弱。這位愷撒以厭惡的心情批駁了一項徵收特別稅的法令，列舉的理由特別提到民眾的苦難狀況，所以對統領送來要他簽署的超量財產估值，公開表示拒絕。這終於激怒了君士坦提烏斯。

  尤里安在寫給最親近友人的一封書信中，毫無顧忌地表達出非常激動的情緒。他敘述自己在高盧的作為，接著說道：「柏拉圖和亞里士多德的門徒難道會採取與我不同的做法嗎？我能將管轄下不幸的臣民棄之不顧嗎？難道我不應責無旁貸保護他們，免得讓毫無人性的強盜對他們施加無休無止的傷害嗎？須知放棄職守的護民官會被處以死刑，被剝奪舉行葬禮的榮譽。如果我自己在遇到危險的時候，忽略更為神聖和更加重要的職責，那又有什麼資格去定別人的罪呢？神既然把我安排在這個位置上面，他的恩惠就會引導我、支持我。假使我終必遭受苦難，亦會為自己擁有一顆純潔、正直的心感到欣慰。真希望上天能讓我現在有像薩路斯特那樣的顧問啊!如果他們認為應該派個人前來接替，我將毫無怨言拱手讓賢。我寧可儘量用短暫的時間做些好事，也不願意長時間或永遠作惡多端，還自認為不會受到懲罰。」

  尤里安在非常不穩固的處境中仍能發揮道德勇氣，充分顯示出他的節操的同時也掩蓋了他的缺點。這位在高盧地區維護君士坦提烏斯統治的年輕英雄，沒有被授予徹底清除政府弊端的權力，卻有勇氣減輕人民的災難與痛苦。除非他有能力使羅馬人恢復尚武精神，或能夠使與帝國為敵的蠻族學會過勤勞和文明的生活，不然無論是與日耳曼人媾和還是征服，都無法保證人民獲得安寧。然而尤里安在高盧的勝利，在相當長一段時間裡制止了蠻族的入侵，從而延緩了西羅馬帝國的滅亡。

  

  高盧的城市長期受到內戰紛擾、蠻族入侵和國內暴政蹂躪，但因為尤里安發揮了有利的影響力，現在重新恢復了生機。人們獲得美好生活的希望與日俱增，逐漸產生勤勞的精神。農業、製造業和商業受到法律保護再度興旺；工匠組織的同業工會擠滿能力出眾和受到尊敬的成員；年輕人不再反對結婚，成家的人也願意多生子女；公眾和私人的慶祝活動按照傳統習俗辦理；各行省的交通狀況安全暢通，國家一片繁榮景象。像尤里安這樣深具理想和抱負的人士，一定會感受到他給民眾帶來的歡樂情緒，必然會對巴黎格外滿意並感到親切，因為此處是他冬天的居所和特別偏愛的地方。這座占據著塞納河西岸大片土地的輝煌都城，最初不過是河中的一個小島，居民靠河流獲得純淨和甜美的飲水。激流沖刷著四周城牆，只有兩座木橋可通入城中。塞納河北邊覆蓋著面積廣闊的森林，在河的南邊現在稱作大學區的地方原是一大片房屋，其中點綴一座王宮、一座競技場、幾處浴場、一道水渠和一個供羅馬軍隊操練的戰神廣場。嚴酷的氣候由於靠近海洋而變得溫和，通過長久實驗獲得的經驗，這裡精心種植和照顧的葡萄和無花果有豐碩的產量。特別嚴寒的冬季塞納河會結成極厚的冰層，解凍以後順流而下的巨大冰塊，會使小亞細亞居民聯想到弗里吉亞採石場的白色大理石。安條克的違法亂紀和腐敗現象，使得尤里安懷念盧特夏嚴肅而簡單的生活，何況當地的居民不懂得或不屑於搞娛樂性的戲劇活動。

  尤里安要是將毫無男子氣概的敘利亞人與勇敢誠實的高盧人相比，便會感到生氣。對於凱爾特人性格中過於縱酒誤事這唯一的缺點，他也表示可以諒解。如果尤里安在18世紀的今天能夠重遊法國首都，可能會與學識卓越的學者交談，彼此都有能力理解和教誨希臘人的門徒。對於這個不因沉溺奢華生活因而喪失武德的民族，也會原諒他們做出討喜而美好的蠢事。而且他必定會對無價的藝術品百般讚賞，推崇藝術家的工作所表現的完美風格，使人類社會的交往更加柔美、精純和高尚。

  尤里安在高盧主政過了四年，收到調防安條克的軍隊快要到達的通報，愷撒親自前往迎接，登上建在城門前面的將壇，仔細辨識軍官和士兵，根據他們的階級和功勳，特別加以示意。尤里安在軍隊的環繞之下，對他們發表精心準備好的講話，用感激的語氣讚許他們的戰功，鼓勵大家只要用忠誠的表現來獲得榮譽，就會受到極有權勢而且出手慷慨的君主的另眼相看，同時訓誡軍隊接受皇帝的指揮，要心悅誠服地從命。士兵們擔心不合禮儀的喧囂觸犯他們的統帥，再不然就是會讓人懷疑歡呼是受到收買傷了大家的感情，只保持沉默，克制內心的激動沒有發出一點聲音，經過一陣躊躇後，軍隊解散回到駐地。愷撒招待麾下重要的軍官，用很溫馨的話語提到大家的友情，希望能報答一起贏得勝利的夥伴，可惜現在因為大家即將分離而失去了這份榮幸。他們離開宴會之際，心中充滿了哀傷和困惑，也為未來崎嶇的命運懊惱不已，迫得他們告別敬愛的主將和自己的家園。現在只有鼓起勇氣眾志成城，不得已採用權宜的辦法，才能使高盧的軍隊不致分崩離析。這股怨氣慢慢醞釀為一場真正的叛亂，他們有正當理由的抱怨，使得不滿的情緒急劇高漲，再加上飲酒消愁，激昂的熱情終於完全失去控制。

  在離開的前夕，軍隊縱情於毫無節制的飲宴。到了午夜，衝動的群眾拿刀執弓，帶著火把，蜂擁到郊區圍住皇宮，根本不理會帶來危險的後果，大聲叫出足以讓人送命而且無法收回的字眼：「尤里安嘓奧古斯都!」煩惱的愷撒在懸而未決的關鍵時刻，思考受到混亂歡呼聲的干擾，只有緊閉宮門不加理會。現在全要靠自己把持得住，讓他本人和尊貴的地位，不要與夜間產生騷動的意外事件扯上關係。次日清晨，士兵因無人理會情緒極其衝動，他們強行進入皇宮到處找尋他們要擁立的對象，拔出刀劍護衛尤里安通過巴黎的街道，將其安置在將壇並不斷用皇帝的名號向他歡呼致敬。他身為皇室後代子孫，被教導要審慎和忠誠，抗拒叛逆的計謀，不以受到暴力脅迫為託詞，更要準備好無懼於外來壓制的德行。於是他轉過來說服群眾，堅定自己不變的意念。

  尤里安時而乞求他們的憐憫，時而則表現出自己的氣憤，懇請他們不要玷污不朽勝利所帶給他的名聲。同時他提出保證，只要他們即刻恢復原來的忠誠，從皇帝那裡獲得的不僅是表示感激的赦免，甚至連惹起義憤的命令都可以撤銷。但士兵們自知已經犯下大罪，他們要的是尤里安的衷心感謝而不是皇帝的大發慈悲，大夥的熱情逐漸變得沒有耐心，如此可能會導致無法克制的狂怒。毅力驚人的尤里安在大家的祈求、指責和威脅下，一直堅持到這天的第三時刻還是沒有屈服，最後他確信要想活命就必須答應登基。他在軍隊一致的歡呼聲中，升坐在臨時拿來的一面盾牌上面，一個製作得很精美的項圈正好用來作為皇冠。他答應發放給士兵們一筆相當數目的犒賞，最後才結束簡單的典禮。新即位的皇帝不知是真的悲傷到了極點，還是表面上裝腔作勢，他很快回到寢室最幽暗的角落不再現身。

  尤里安的悲傷是出於他的清白無辜，有些人根據傳聞，不相信他的動機和表白，他們眼裡看到的藉口顯得極為可疑。尤里安具有活躍而積極的心靈，能夠容納各種對立的概念，如希望和畏懼、感恩和復仇、責任和野心、愛護聲譽和害怕指責。但要從這些情緒計算產生的影響和作用所占的分量，進而確定行為的原則，都是不可能的事。事實上，當時的行為可能是逃避旁人的觀察，依循的原則是用來指導或迫使尤里安採取可行的步驟。軍隊之所以產生不滿完全是敵人惡意的陰謀詭計所導致的，他們發動暴亂是基於利害和情緒的自然影響。如果說尤里安想用外表看來很類似的偶發狀況，來掩飾他早有深遠計劃的行事，那麼他必須施展最高明的策略，這不僅沒必要，也不能保證一定成功。他當著朱庇特、阿波羅、馬爾斯、密涅瓦，以及所有其他神明的面，發表很嚴正的聲明：一直到擁戴他當皇帝的前夜，他還完全不知道士兵的圖謀。要是對這樣一位英雄的榮譽和哲學家的誠實，都秉持懷疑的態度，那麼我們做人的氣度未免太過狹窄了。

  然而尤里安抱著迷信的想法，認為君士坦提烏斯是上天的敵人，自己是神明的寵兒，這可能鼓勵他去盼望和懇求登極即位的幸運時刻儘快到來，天命註定能為羅馬人恢復古老的宗教。當尤里安接到叛變的消息，帶著聽天由命的態度，只想暫時先休息一會兒。事後他告訴朋友，說他看到帝國的保護神在房裡等候，帶著不耐煩的神色催他趕快進去，責備他缺乏勇氣和野心。他極為驚異而且感到困惑，於是向偉大的朱庇特祈禱，立刻收到了明確的神諭，他必須遵從神的旨意和軍隊的要求。這不可思議的說法完全違背理性的原則，不僅引起大家的懷疑也在規避後人的探查。無論他是否在暗示宗教狂熱的精神已經進入他那高貴的心靈，要是他真是如此相信，或僅僅是玩弄狡猾的手段，就已經證明了他的德行和正直最重要的準繩被慢慢腐蝕了。

  安撫擁戴者的過度熱情，保護敵對方面的人員，防範暗中的陰謀活動，表面要等閒視之以免產生意外而危害到自己的生命和尊嚴，這是新登基的皇帝第一天最關心的工作。雖然尤里安決心維護既有的地位，但仍舊想要拯救國家不陷入內戰的慘劇，拒絕與君士坦提烏斯的優勢力量一爭高下，始終不願讓忘恩負義的指責有損自己的人格。在軍隊旗幟和皇家儀仗的裝飾下，尤里安出現在戰神廣場的士兵面前。全體人員生氣勃勃充滿熱情，因他們的門生、他們的領袖以及他們的朋友能夠登上帝座而興奮不已。尤里安簡單敘述過去的勝利，感嘆遭受的痛苦，稱許正確的決定，激起對未來的希望，同時阻攔輕率的衝動。他特別提到必須獲得軍隊嚴肅的認同，否則他不會解散當前的集會，那就是東部的皇帝只要願意簽署相互平等的條約，他們必須放棄征戰的念頭，以和平保有高盧各行省為滿足。

  尤里安以這樣的理念為基礎，用自己的名義以及軍隊的副署，寫了一封言不由衷但相當克制的信函，由御前大臣彭塔狄烏斯和寢宮總管優錫里烏斯前往傳送，並且指派這兩人充當使臣，負責接收回信，同時觀察君士坦提烏斯的態度和神情。這封信的署名依然用愷撒的謙恭稱呼，尤里安即使表現得彬彬有禮，卻斷然要求對方認可自己奧古斯都的頭銜。這次晉升雖不合常規，但仍然算是正當行為，他是基於軍隊的義憤和脅迫只有勉強從命。他承認他的兄長君士坦提烏斯有至高無上的權力，並保證每年向他呈送諸如西班牙馬匹之類的禮物，挑選相當數量的蠻族青年用來補充東部的軍隊，接受君士坦提烏斯依據權責和忠誠挑選的禁衛軍統領，他自己則保有軍隊、稅務和治理阿爾卑斯山以北各行省的所有文職和軍職官員的任命權。他進諫皇帝多向公正的老成之士請教，不要相信充滿私心的阿諛者的陰謀伎倆，他們就想趁著混亂可以大撈一筆。他規勸皇帝接受公正而光榮的條約，對國家和君士坦丁家族同樣有莫大好處。

  尤里安在這場談判當中，除了到手的利益並沒有要求得到更多，他的既得勢力範圍長久以來就已經包括高盧、西班牙和不列顛各行省，仍舊會服從更有獨立自主權的西部皇帝。士兵和人民聽到事情解決的消息感到極為喜悅，慶幸自己的雙手無須沾染犯罪的血跡。弗羅倫提烏斯成為亡命之徒，盧庇西努斯成為被關的囚犯，凡是不滿新政府的人員全部被解除武裝，但人身安全也得到了保障，留下的空缺按照功績推薦，由皇帝分派任命官員，根本不理會宮廷的勾心鬥角和士兵們的鼓譟叫囂。