一二 晚餐

  賽多克覺得查第格渾身都是智慧，再也少他不得，帶著他去趕罷左拉的廟會。那是個大集，世界各地的富商大賈無有不到的。查第格看見這麼多地域不同的人會齊在一處，非常快慰，覺得世界是個大家庭，在罷左拉團聚。第二天，他就在飯桌上遇到一個埃及人、一個孟加拉地方的印度人、一個漢人、一個希臘人、一個克爾特人，還有幾個別的外國人，都是常到阿拉伯海灣來做客，懂阿拉伯文，能彼此通話的。埃及人好像火氣十足，說道：「罷左拉這地方太可惡了！我帶著天下最貴重的寶貝，討價一千兩金子都沒人要。」賽多克問：「怎麼的？是什麼寶貝，人家不肯出這個價呢？」埃及人回答：「是我姑母的遺體。她生前是全埃及最好的女人，一向和我在一起。這回死在路上，我把她做成一具最講究的木乃伊。在我們國內拿它做抵押品，要什麼就什麼。真怪，這兒的人看到這樣可靠的貨色，連一千兩金子都不願意給。」他一邊氣惱，一邊正要動手吃一隻白煮肥雞，印度人卻抓著他的手，痛苦萬分的嚷道：「啊！你這是幹什麼呢？」那個帶著木乃伊的人回答：「吃雞啊。」孟加拉人道：「使不得，使不得。說不定亡人的靈魂轉生在這隻母雞身上，你總不願意冒險吃你的姑母吧？何況吃雞明明是不敬天地。」容易動火的埃及人說：「什麼吃雞不敬天地，這話是什麼意思？我們崇拜牛，我們照樣吃。」印度人道：「崇拜牛？怎麼可能呢？」埃及人答道：「太可能了。這習慣，我們已經有了十三萬五千年，誰也沒說過一句話。」印度人道：「啊！十三萬五千年！這數目未免誇張了些。八萬年以前，印度地方才開始住人，可是我們確實比你們古老。婆羅門神禁止我們吃牛的時節，你們還沒想到把牛放到祭壇上跟肉叉上去呢。」埃及人道：「比起我們的阿比斯神，你們的婆羅門簡直是可笑的混蛋[10]！他做過什麼了不起的事？」婆羅門教徒回答：「婆羅門教人識字，教人寫字；全世界的人會下棋，也是出於他的傳授。」坐在旁邊的一個加爾提人插嘴道：「你錯了。這些功德都是聖魚奧奈斯賞賜我們的，敬它才是正理。誰都會告訴你，這位神道長的好漂亮的人頭，後面有條金色的尾巴，每天出水三小時向人間布道。它有好幾個孩子，大家都知道是國王。我家裡供著它的像，向它虔誠頂禮。牛盡吃不妨，吃魚可是大不敬；並且你們兩人出身太低，輩分太晚，沒資格跟我爭辯。埃及人的歷史只有十三萬五千年，印度人也只誇口說八萬年。我們卻有四十萬年的曆本。相信我的話罷，放棄你們的邪教，我可以送你們美麗的奧奈斯神像，每人一幅。」

  漢人開言道：「我十二分敬重埃及人、加爾提人、希臘人、克爾特人、婆羅門神、聖牛阿比斯、美麗的奧奈斯魚，但也許理或者像有些人所謂的天，跟牛和魚一樣有價值。我對本國一字不提。它的土地有埃及，加爾提和印度合起來那麼大。我不爭論立國的古老。人只要快樂，古老沒有什麼相干。但要提到曆本的話，整個亞洲都是用我們的，而且加爾提人還不會做算術的時候，我們已經有了完美的曆法。」

  希臘人叫道：「你們這批人太沒知識了。難道你們不知道混沌為萬有之母，不知道這個世界是形與物造成的嗎？」他說了半天，被克爾特人打斷話頭。克爾特人在大家爭辯的時候喝了很多酒，便自以為比誰都博學。他連咒帶罵的說，值得談論的只有條太斯和橡樹上的寄生樹[11]。這寄生樹，他是隨身帶著的。從古以來，世界上只有他的祖先大月氏人是好人。固然他們吃過人，但不能因此而不尊敬他們的民族。誰要毀謗條太斯，非受他一頓教訓不可。說到這兒，大家爭論激烈。賽多克眼看飯桌變成戰場了。自始至終不出一聲的查第格，終究站起來，先向火氣最盛的克爾特人開口，說他理由充足，向他要了寄生樹。然後把希臘人的辭令恭維了一陣，又平了眾人的怒氣。查第格對漢人只說寥寥幾句，因為他是全場最講理的一個。接著他對大家說道：「諸位朋友，你們差點兒白吵一場。你們的意見原是一致的。」聽到這句，他們一齊嚷起來。查第格對克爾特人道：「你崇拜的並非寄生樹，而是寄生樹和橡樹的創造者，可不是？」克爾特人回答：「當然囉。」「至於你，埃及先生，大概你是借了某一種牛，敬一個給你們生許多牛的主宰吧？」「是的。」埃及人回答。查第格又道：「比聖魚奧奈斯更尊貴的是創造魚和水的主宰。」加爾提人道：「我同意這話。」查第格往下又說：「印度人和漢人，跟你們一樣承認有個萬物的本原。希臘人的高論，我聽不大懂，但我斷定他也敬重一個造出形與物的，最高的主宰。」大家欽佩的希臘人說查第格完全了解他的思想。查第格便接口道：「可見你們的意見都一樣，沒有什麼可爭執的。」在場的人都擁抱查第格。賽多克的貨賣了很高的價錢，帶著朋友查第格回部落去了。查第格一到，知道他出門的時期被人告了一狀，要用文火把他燒死。