晉商與徽商：商品經濟的侏儒

  在分析資本主義經濟結構時，馬克思就指出，商品經濟的發展必然經歷從初級形態、中級形態到高級形態的遞進階段。初級形態發生在流通領域，可以稱之為「商業資本」。先有相互的需求，才會產生交換商品的行為，進而形成商業活動，貿易的高級形式是國際貿易。商業資本發展到一定的階段肯定會進入產業資本，再從產業資本進化到金融資本。縱觀世界市場經濟的發展，大都逃不掉這個規律。

  但中國商幫的發展情況，不太一樣，他就像一個侏儒，長到1.2米就不長了，說他是大人，他的身體是小孩的；說他是小孩，他卻有一顆大人的腦袋。不管是晉商還是徽商，他們都主要停留在流通領域這個層面，產業資本的發育嚴重不足。

  

  之所以會成為侏儒，原因很多，諸如資本主義的發端不是中國歷史內在邏輯的必然結果，在封建帝制的卵翼之下，不可能出現產業革命以及與之相匹配的法律制度、憲政意識及產權關係。即便是近現代的中國資本主義，也是在巨大的民族危機壓力下產生的。

  在漫長的封建帝制時代，士農工商，士為首，官為本，商為末。再有錢的商人，也沒有多少社會地位。相反，功名在身的士人（讀書人）再窮，也會受到封建社會的廣泛推崇和尊重。所以，為了生存，為了發展，當然也為了緩解內心的焦慮和道德上的自卑，商人們紛紛依附官場，或者買個翎子（如胡雪岩），或者乾脆亦商亦士，讓自家有資質的子弟拼命讀書，博取功名，以期「朝為田舍郎，暮登天子堂」，光宗耀祖、揚名顯親。

  讀書是另一種天賦，另一種家族遺傳，但讀不了怎麼辦？聚斂起大量財富的中國商人們就會在祖居之地大興土木，用千金萬銀拼命地打造如宮殿一般富麗堂皇的宅第。他們的目的只有一個：超越自卑，顯示價值，抬高身價。在山西，在安徽，這樣固化了的商業精神和價值載體隨處可見。這些富商巨賈的建築，無不厚重偉岸、雕樑畫棟，「廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角」。但在其富麗、恢弘的氣勢下，仍然不可避免地散發出一股濃烈的酸腐、淺薄之氣，比如鐘上放個瓶，就叫「終身平安」；五個蝙蝠聚集一起，就叫「五福鬧壽」。

  中國的商幫是商品經濟的侏儒，因為它的「根」在流通領域，沒有形成完善的產業資本。但生意規模要做大，要獲取更大的利潤，於是他們引進了金融資本，甚至是官僚資本。於是，中國的商幫，雖然不長個子了，但卻長出了成年人的生理特徵。坐在桌子上是個大人，站起來只是個孩子——這是中國封建時代商幫的最大特點。

  正因如此，雖然在封建帝制時代，中國的商幫，尤其是晉商和徽商，他們的資本從商業資本轉入金融資本後，就出現了類似現代銀行的票號和錢莊。票號和錢莊建立的基礎一是網絡，二是信用。晉商、徽商遍及全國的銷售通路及店鋪為其票號和錢莊的產生提供了龐大的網絡，而其在相當長的時間裡所累計的商業信用則為票號和錢莊注入了「靈魂」。說到底，金融資本靠的就是信用。為什麼目前人們要將錢存入銀行或購買保險，就是因為有國家信用的支撐。

  不論怎樣，票號、錢莊是中國封建時代商幫文化的高峰與絕響，它創造了無數的輝煌與奇蹟，並且作為一種精神遺產消融於中華民族的血脈之中。

  然而，中國商幫雖然為近代中國資本主義的產生創造了一些條件，但遺憾的是，它卻無法走向資本主義，它就像生長於牛糞之上的幼苗，不管長勢如何誘人，當有滔天的洪水奔襲而來時，卻必然會隨著牛糞一起消失在歷史的洪流之中。