卷七十 辭賦類九

  二京賦

  張平子

  有憑虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。言於安處先生曰：「夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。處沃土則逸，處脊土則勞，此系乎地者也。慘則尟於歡，勞則褊於惠，能違之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆民承上教以成俗。化俗之本，有與推移，何以核諸？秦據雍而強，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武處東而約。政之興衰，恆由此作。先生獨不見西京之事與？請為吾子陳之。

  「漢氏初都，在渭之涘，秦里其朔，實為咸陽。左有崤、函重險桃林之塞，綴以二華，巨靈贔屓，高掌遠跖，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華、戎，岐、梁、汧、雍，陳寶鳴雞在焉。於前則終南、太一，隆崛崔崒，隱轔鬱律，連岡乎幡冢，抱杜含鄠，欱灃吐鎬，爰有藍田珍玉，是之自出。於後則高陵平原，據渭踞涇，澶漫靡迤，作鎮於近。其遠則有九嵕、甘泉，涸陰沍寒，日北至而含凍，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，實為地之奧區神皋。昔者大帝悅秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂，帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。是時也，並為強國者有六，然而四海同宅西秦，豈不詭哉！

  「若夫長年、神仙，宣室、玉堂，麒麟、朱鳥，龍興、含章，譬眾星之環極，叛赫戲以輝煌。正殿路寢，用朝群辟，大夏耽耽，鼐按：「路寢」謂長樂宮正殿，其殿名大夏。《董卓傳》注引《三輔舊事》雲，漢置銅人長樂宮大夏殿前。九戶開闢，嘉木樹庭，芳草如積。高門有閌，列坐金狄。內有常侍、謁者，常侍與謁者皆士人。《息夫躬傳》有中堂侍宋弘，《董賢傳》有中常侍王閎，薛綜注謂「閹官」，誤矣。閹官中常侍，後漢之制耳。謁者，後漢選孝廉為之，前漢無定製，其寺人之謁者，若《高后紀》中謁者張釋卿是也。然灌嬰亦名中謁者，則士人為常侍謁者，並可加「中」字。顏監謂加「中」字為閹，亦非也。奉命當御；外有蘭台、金馬，遞宿迭居；次有天祿、石渠校文之處，重以虎威、章溝嚴更之署。徼道外周，千廬內附，衛尉八屯，警夜巡晝，植鎩懸瞂，用戒不虞。

  「於是鉤陳之外，閣道穹隆，屬長樂與明光，徑北通乎桂宮。命般、爾之巧匠，盡變態乎其中。於是後宮不移，樂不徙懸，門衛供帳，官以物辨。恣意所幸，下輦成燕，窮年忘歸，猶弗能遍，瑰異日新，殫所未見。以上賦城內宮殿，以下賦城外離宮。獨舉甘泉、建章者，以帝常居此也。

  「高祖創業，繼體承基，暫勞永逸，無為而治。耽樂是從，何慮何思？多歷年所，二百餘期。徒以地沃野豐，百物殷阜；岩險周固，襟帶易守。得之者強，據之者久，流長則難竭，柢深則難朽。故奢泰肆情，馨烈彌茂。鄙生生乎三百之外，傳聞於未聞之者，曾仿佛其若夢，未一隅之能睹。此何異於殷人屢遷，前八而後五？居相圮耿，不常厥土，盤庚作誥，帥人以苦。方今聖上，同天號於帝皇，掩四海而為家，富有之業，莫我大也。徒恨不能以靡麗為國華，獨儉嗇以齷齪，忘《蟋蟀》之謂何，豈欲之而不能，將能之而不欲與？蒙竊惑焉，願聞所以辯之之說也。」

  安處先生於是似不能言者。憮然有間，乃莞爾而笑曰：「若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也。苟有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣。由余以西戎孤臣，而悝繆公於宮室，如之何其以溫故知新，研核是非，近於此惑也？周姬之末，不能厥政，政用多僻，始於宮鄰，卒於金虎。嬴氏搏翼，擇肉西邑。是時也，七雄並爭，競相高以奢麗。楚築章華於前，趙建叢台於後，秦政利嘴長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若。乃構阿房，起甘泉，結雲閣，冠南山。徵稅盡，人力殫，然後收以太半之賦，威以參夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟草，既蘊崇之，又行火焉。惵惵黔首，豈徒跼高天蹐厚地而已哉？乃救死於其頸。毆以就役，惟力是視，百姓不能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

  「高祖膺篆受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號，而所推必亡，所存必固。掃項軍於垓下，紲子嬰於軹途，因秦宮室，據其府庫，作洛之制，我則未暇。是以西匠營宮，目玩阿房，規摹逾溢，不度不臧。損之又損，然尚過於周堂，觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。且高既受命建家，造我區夏矣，文又躬自菲薄，治致昇平之德；武有大啟土宇，紀禪肅然之功；宣重威以撫和戎狄，呼韓來享。咸用紀宗存主，西漢本以高帝為太祖，文帝為太宗，武帝為世宗，及光武建武十九年，又尊宣帝曰中宗，故並曰「紀宗存主」。饗祀不輟，銘勛彝器，歷世彌光。今舍純懿而論爽德，以《春秋》所諱而為美談，宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤台，殷辛之瓊室也，湯武誰革而用師哉？盍亦觀東京之事以自寤乎？

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  「於是春秋改節，四時疊代，蒸蒸之心，感物增思，躬追養於廟祧，奉蒸嘗與禴祠。物牲辨省，設其福衡；毛焦豚胉，亦有和羹；滌濯靜嘉，禮儀孔明。萬舞奕奕，鐘鼓喤喤，靈祖皇考，來顧來饗，神具醉止，降福穰穰。及至農祥晨正，土膏脈起，乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜，躬三推於天田，修帝籍之千畝。供柿郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔。

  「文德既昭，武節是宣，三農之隙，曜威中原。歲惟仲冬，大閱西園。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是惟告備。乃御小戎，撫輕軒，中畋四牡，既佶且閒。戈矛若林，牙旗繽紛，迄於上林，結徒為營。次和樹表，司鐸授鉦，坐作進退，節以軍聲。三令五申，示戮斬牲，陳師鞠旅，教達禁成。火烈具舉，武士星敷，鵝鸛、魚麗，箕張翼舒，軌塵掩迒，匪疾匪徐。馭不詭遇，射不翦毛，升獻六禽，時膳四膏，馬足未極，輿徒不勞。成禮三驅，解罘放麟，不窮樂以訓儉，不殫物以昭仁，慕天乙之弛罟，因教祝以懷民，儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。澤浸昆蟲，威振八寓，好樂無荒，允文允武。薄狩於敖，既瑣瑣焉，岐陽之搜，又何足數！

  「爾乃卒歲大儺，驅除群癘，方相秉鉞，巫覡操茢，侲子萬童，丹首玄制，桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛癉必斃，煌火馳而星流，逐赤疫於四裔。然後凌天池，絕飛梁，捎魑魅，斮獝狂，斬蜲蛇，腦方良，囚耕父於清泠，溺女魃於神潢，殘夔魃於罔像，殪野仲而殲游光。八靈為之震懾，況魃螯與畢方。度朔作梗，守以鬱壘，神荼副焉，對操索葦，目察區陬，司執遺鬼，京室密清，罔有不韙。

  「於是陰陽交和，庶物時育，卜征考祥，終然允淑。乘輿巡乎岱嶽，勸稼穡於原陸。同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。省幽明以黜陟，乃反旆而回復。望先帝之舊墟，慨長思而懷古。俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖。既春遊以發生，啟諸蟄於潛戶。度秋豫以收成，觀豐年之多稌。嘉田畯之匪懈，行致賚於九扈。左瞰暘谷，右睨玄圃，眇天末以遠期，規萬世而大摹。且歸來以釋勞，膺多福以安悆。

  「總集瑞命，備致嘉祥。圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃，鳴女床之鸞鳥，舞丹穴之鳳皇。植華平於春圃，豐朱草於中唐。惠風廣被，澤洎幽荒，北燮丁令，南諧越裳，西包大秦，東過樂浪，重舌之人九譯，僉稽首而來王。

  「是故論其遷邑易京，則同規乎殷盤；改奢即儉，則合美乎《斯干》；登封降禪，則齊德乎黃軒。為無為，事無事，永有民以孔安。遵節儉，尚素樸，思仲尼之克己，履老氏之常足，將使心不亂其所在，目不見其可欲。賤犀象，簡珠玉，藏金於山，抵璧於谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟，所貴惟賢，所寶惟谷。民去末而反本，咸懷忠而抱愨。於斯之時，海內同悅，曰：『吁！漢帝之德，侯其褘而！』蓋萁莢為難蒔也，故曠世而不覿，惟我後能殖之以至和平，方將數諸朝階。然則道胡不懷？化胡不柔？聲與風翔，澤從雲遊。萬物我賴，亦又何求？德寓天覆，輝烈光燭。狹三王之趢趗，軼五帝之長驅，踵二皇之遐武，誰謂駕遲而不能屬？

  「東京之懿未罄，值余有犬馬之疾，不能究其精詳，故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節，後離其戚，一言幾於喪國，我未之學也。

  「且夫挈瓶之智，守不假器，況纂帝業而輕天位！瞻仰二祖，厥庸孔

  「凡人心是所學，體安所習，鮑肆不知其臭，玩其所以先入。《咸池》不齊度於蛙咬，而眾聽或疑，能不惑者，其惟子野乎？」

  客既醉於大道，飽於文義，勸德畏戒，喜懼交爭，罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之為者，忘其所以為談，失其所以為夸。良久乃言曰：「鄙哉予乎！習非而遂迷也，幸見指南於吾子。若仆所聞，華而不實；先生之言，信而有徵。鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，咸在於此。昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。得聞先生之餘論，則大庭氏何以尚茲？走雖不敏，庶斯達矣！」

  鼐按：《西京》雄麗，欲掩孟堅；《東京》則氣不足舉其辭，不若《東都》之簡當。惟末章諷戒摯切處為勝。

  思玄賦

  張平子

  仰先哲之玄訓兮，雖彌高而弗違。匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追？

  心猶豫而狐疑兮，即岐趾而臚情。文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。歷眾山以周流兮，翼迅風以揚聲。二女感於崇岳兮，或冰拆而不營。天蓋高而為澤兮，誰雲路之不平！勔自強而不息兮，蹈玉階之嶢崢。懼筮氏之長短兮，鑽東龜以觀禎。遇九皋之介鳥兮，怨素意之不逞。游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。鵰鶚競於貪婪兮，我修潔以益榮。子有故於玄鳥兮，歸母氏而後寧。

  指長沙之邪徑兮，存重華乎南鄰。以下南方。哀二妃之未從兮，翩繽處彼湘濱。流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮墳。痛火正之無懷兮，托山陂以孤魂。愁鬱郁以慕遠兮，越邛州而游遨。躋日中於昆吾兮，憩炎火之所陶。揚芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。溫風翕其增熱兮，惄鬱悒其難聊。

  收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，長余佩之參參。文章奐以燦爛兮，美紛紜以從風。御六藝之珍駕兮，游道德之平林。結典籍而為罟兮，驅儒墨而為禽。玩陰陽之變化兮，詠《雅》《頌》之徽音。嘉曾氏之《歸耕》兮，慕歷阪之嶔盎。恭夙夜而不貳兮，固終始之所服。夕惕若厲以省愆兮，懼余身之未敕。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。默無為以凝志兮，與仁義乎逍遙。不出戶而知天下兮，何必歷遠以劬勞？