鵲橋仙

  秦觀

  纖雲弄巧[1]，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度[2]。金風玉露一相逢[3]，便勝卻、人間無數。　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路[4]。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮[5]？

  ［注釋］

  [1]「巧」在這裡應有雙關之意：一是明寫纖雲之精巧，二是暗指七夕乞巧之風俗。

  [2]銀漢：即銀河。

  [3]金風玉露：既代指秋季之秋風白露，也表現神話中的仙風甘露。

  [4]鵲橋：傳說王母娘娘只在七夕命喜鵲飛填天河為橋，牛郎織女才能得以一年一會。

  [5]朝朝暮暮：暗用宋玉《高唐賦》：「朝朝暮暮，陽台之下。」

  ［點評］

  在我國文學史上，牛郎織女的故事是一個反覆描寫、詠嘆不盡的神話題材。而秦觀的這首《鵲橋仙》，既是其自己作品中的一件妙品，也是唐宋詩詞中的一首絕唱。他正是從這樣一個家喻戶曉的普通神話中，重新演繹了一段可歌可泣、千古傳誦的愛情故事。

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  全詞格調高雅，語言流麗，氣韻貫通，情真意切。在對牛郎織女二人「愛」與「怨」的情感描述中，在上、下片裡「逢也多情，別也多情」的特殊體驗中，作者理智地開掘其辯證內涵，發前人所未發，不經意間將這個古老故事的思想境界，升華到一個前所未有的高度。從字面上看，本詞似在客觀地寫神話，而實際上，全詞卻無處不在寫人間。為什麼無數讀者傾心於秦觀的這首詞，不正是秦觀通過對牛郎織女愛情的描寫，寫盡了人間的情愛生活嗎？唐代詩人李商隱的「相見時難別亦難」（《無題》），曾經準確表現了愛情生活中的一種「兩難」情結。而秦觀在本詞中所表現的，則屬於另外一種更高、更新的境界：「相見亦情別亦情。」明人沈際飛在《草堂詩餘正集·卷二》中論及此詞說：「七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇。」極是！