生查子

  獨游雨岩[1]

  溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲里。　　高歌誰和余？空谷清音起[2]。非鬼亦非仙[3]，一曲桃花水。

  [注釋]

  [1]此閒居帶湖之作。

  [2]清音：指空谷中的流水聲。

  [3]非鬼非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：「湖光非鬼亦非仙。」

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  [點評]

  詞寫他在雨岩下清溪邊的游賞和高歌，意境空靈而又深曲，韻味悠長。

  上片寫他在雨岩下的溪邊獨行所見。寥寥二十個字，把清如明鏡的溪水，溪里藍天白雲的投影，詞人自己在岸邊獨行，在水清影與藍天白雲的投影相交錯的圖景，描繪得無比生動，如在眼前。特別是一句「人在行雲里」，寫水中人影與雲影的泯然無間，最能傳投影之神。投影之所以會比現實美麗，是因為它不僅柔化了事物本來的線條，而且泯滅了事物彼此間的距離，使之統統被「描」到一個平面上。下片寫他在溪邊的高歌和寂寞。起言「高歌」，是因為這景色太清美了，他忍不住要在此放聲歌唱。而「誰和余」一問，則表明了他還嚮往有人追和。這是嚮往政治知音的象徵化表達。那麼有沒有相和者呢？有的，空谷里傳來了陣陣清音。這清音，不是鬼所發出的，也不是仙人所發出的，而是那一曲桃花水流動時的淙淙聲。空谷無人，唯流水知音。作者就這樣，通過寫溪水的清音相和，傳達出政治上缺少知音的深深失意和寂寞。

  這裡的雲影天光，溪水桃花，無比明媚，無比自在，它們襯托出詞人的無限寂寞——無處可消、無處可告的屈原式的寂寞。