水調歌頭

  題永豐楊少游提點一枝堂[1]

  [注釋]

  [1]此閒居帶湖之作。永豐：縣名，宋屬信州府。提點：提點刑獄。楊少游：不詳。一枝堂：取名用《莊子·逍遙遊》「鷦鷯巢於深林，不過一枝」之意，謂隱居所。

  [2]此言人在宇宙，正如一粟之在太倉，渺小之至。典出《莊子·秋水》。

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  [3]此言人生實際需求很少。葛：夏衣。裘：冬衣。經歲：過一歲。老子：作者自稱。

  [4]唐李公佐《南柯太守傳》謂淳于棼夢遊槐安國，被招為駙馬，出任南柯太守，享盡榮華富貴。夢醒尋訪，槐安國不過為一蟻穴而已。

  [5]嚇腐鼠：《莊子·秋水篇》載南方有一種叫鵷雛的鳥，飲食非竹實、甘泉不可。有一鷂鷹覓得一隻腐鼠，見此鳥飛過，生怕它來搶食，向它怒喝了一聲：「嚇！」嘆冥鴻：揚雄《法言·問明》：「鴻飛冥冥，弋人何篡？」即鴻雁飛翔於高天深處，獵人怎能捕捉到它？

  [6]「衣冠」兩句：用南朝陶弘景掛衣冠於神武門外的故實，以寫自己的有心歸隱，或兼寫楊少游的辭官歸隱。陶弘景事載《南史·陶弘景傳》。

  [8]齊物：指莊子所認為的萬物的差別因具有相對性而可以泯去的思想。一枝翁：指一枝堂主楊少游。

  [點評]

  八年的帶湖閒居，消耗了詞人最好的年華，使他因悲憤、鬱悶而多病身老。明白自己老年漸近、機會不再的作者，在近觀山水田園、仰觀宇宙八荒的過程中，在以道家思想為自己紓憂解憤的過程中，重新認識人和世界的關係，得出了一些接近道家哲學觀念的思考結論。本詞就是這樣一首闡述莊子齊物觀的理趣詞作。不過，因為他把自己的生活經歷打入其中，就使得本詞作為哲理詞的風味並不純粹，而帶有深重的人生感慨情味。

  詞的上片，切合「一枝」之意，極言人的渺小和所需之微少。起端一問從人的貪多切入：世界太大，包容萬事，貪心人向它的求索，什麼時候才能滿足？在他的求索中，日月輪轉，時光匆匆，任何得到的最終都將失去了，沒有得到的也再沒有機會。接韻以太倉中的一顆粟米為喻，繼續言說人在宇宙中的渺小位置。「一葛」以下，與開篇貪求者形成對照，對人生採取「減法」：所需要的，衣服不過一夏衣、一冬衣，食器不過一飯缽、一水瓶。這樣在物質需要上的減少，當然意味著精神不為盲目的物質追求所拖累的自由。結韻更以夢醒者的眼光，看待他以前夢裡的槐安國。也就是以哲學上的清醒，否定像螞蟻一般碌碌追求的世俗價值。這裡的「大槐宮」，隱喻世間功名利祿之境。寫得警醒，高深，雋永。

  本詞在筆法上，多用議論而少用描寫，顯示出清勁、外放的風格。然而在總體明晰的表意中，也包含著某些不確定因素。正是這不確定的一面，保存了詞作的詩性，使之顯得更耐人尋味。這是稼軒理趣詞的突出特徵。