仕隱兩難·蛾眉曾有人妒 水龍吟

  登建康賞心亭[1]

  楚天千里清秋，水隨天去秋無際[2]。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻[3]。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子[4]。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意[5]。　　休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未[6]？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣[7]。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此[8]！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚[9]。

  [注釋]

  [1]此詞或雲作於乾道六年（1170）任建康通判時，或雲作於淳熙元年（1174）任江東安撫使參議官時。賞心亭：參見《念奴嬌·我來弔古》注釋①。

  [2]楚天：泛指南方的天空。

  [3]遙岑遠目：縱目遠山。獻愁供恨：顯示出愁恨的樣子。玉簪螺髻：言群山秀麗如美人頭上的碧色玉簪和螺形髮髻。

  [4]斷鴻：孤鴻。

  [5]吳鉤：古代吳國鑄造的彎形快刀，此泛指刀劍。看吳鉤有希求馳騁沙場、建功立業之意。會：理解。

  [6]反用張翰棄官南歸之意。據《世說新語·識鑒》載，吳人張翰（字季鷹）在西晉都城洛陽做官，一日見秋風起，因思吳中蓴菜羹、鱸魚膾，遂棄官南歸，並說人生貴在適意，不在名爵。膾：切細的魚、肉片。

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  [7]此用劉備呵斥許汜故事。據《三國志·陳登傳》載，許汜見陳登，陳登久不與語，且使許汜睡小床，而自己自臥大床。許汜向劉備訴苦。劉備責備他說：「君求田問舍，言無可采，是元龍（陳登字）所諱也，何緣當與君語！如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶！」劉郎才氣：指劉備的胸懷氣魄。

  [8]樹猶如此：《世說新語·言語篇》載，晉朝桓溫北伐，途經金城，見當年手種柳樹已有十圍之粗，感慨道：「木猶如此，人何以堪？」

  [9]倩：請。紅巾翠袖：代指歌舞女子。搵：擦拭。

  [點評]

  辛棄疾二十二歲就舉兵抗金，次年又以五十騎人馬直闖敵營，生擒叛徒張安國而率部南歸，他是何等英雄的人物！但南歸之後，卻一直未受重用，長期輾轉沉淪於州縣，滿腹經綸無法施展，這就不免使他產生依人作客、江南遊子般的不遇之感了。這首詞，就抒發了他登覽賞心亭時的複雜而鬱憤的心情。

  上片寫景為主，而在景物中融會了作者的「遊子之悲」，境界雄渾而不失清麗。「楚天」一句，包羅萬象，而「水隨」以下，則轉為分寫。一則落筆於茫茫江水，二則寄情於韶秀山光。寫山的美麗，以美人頭上的「玉簪螺髻」為比喻，真有舉重若輕、巧奪造化之力的奇情。然而，這樣嫵媚多姿的江山，在他的眼中，卻成了「獻愁供恨」的對象，不免令讀者在驚奇之後，意識到作者心中的鬱積與愁苦有多濃——濃到見山則情滿於山的程度。以下數句，以落日慘澹、斷鴻哀鳴的江南秋夕景色為背景，襯托登樓眺望、沉思、徘徊與恨拍欄杆的自我抒情者形象。那開闊而又蒼涼、慘澹的背景，已渲染出悲涼淒斷的抒情氣氛。而「江南遊子」一語，下得更是沉痛。它以少總多，說盡了自己自南來以後就輾轉漂流的惆悵和壯志無法實現的悲苦。他難以按捺滿懷的愁緒，不禁看吳鉤而拍欄杆，試圖將愁苦之情、憤烈之志外化宣洩以求解脫。因而，在這些顯示其情緒忽激烈忽低咽的動作里，含蘊著他空有一身復國本領卻無人重用、空有一腔報國之志卻無人理解的深沉痛苦。在他的「登臨意」中，包含著極為複雜的情意內容：登覽眺望時的無邊鄉愁，日暮途窮的前程感念，報國無門的苦悶，知音乏人的深深寂寞，都被包裹在一個「意」字里。這樣，「無人會，登臨意」就成了上片的抒情重心所在，也成了全篇抒情寫志的最強音。

  下片連用三個典故，曲折而又確鑿地抒發了自己進不能、退不願、苟且不得、不忍又只能任憑歲月如流的痛苦心情。他先反借西晉張翰見秋風起即思故鄉的蓴菜鱸魚而歸隱的典故，表明賦歸雖是他心中一閃念，卻不能使他這樣一個志在恢復的英雄安心。接著，他又正用劉備唾棄求田問舍的許汜的典故，表明自己不願做借官營私、不顧國家大事的庸碌之輩。然後，他又用晉朝桓溫對於流年的感慨，不僅嗟嘆自己事業無成而年華虛度，而且對於政治「風雨」的摧折表示難言的幽憤。這裡的用典，半咽半吞，一觸即止，令人想見他憂讒畏譏的心情，也令人想見他思及流年時的極度痛心。最後一句，不僅遙接上片結句「無人會」的孤獨感，而且也是以上所寫的各種痛苦的終極外化。因為這樣剛毅豪邁、自認「英雄」的詞人，竟然為此落下了止不住的熱淚。這就使本詞在情調上，融豪氣與濃情為一爐，而接近於當年「拔山蓋世」的英雄項羽所唱的《垓下歌》了。

  這首詞的主要特點，一是在風格上於豪放中兼融沉鬱，一是在手法上採用含蓄曲折的抒情方法。其表現之一是在抒情時移情入景並借用典故，增加詞情的曲折含蓄性；表現之二是詞作寫情層層推進，而在寫到情極處時，卻只以「樹猶如此」半句咽住，讓讀者去細細體會，因而顯得含蓄雋永。