醉歌

  我飲江樓上，闌干四面空。

  手把白玉船[1]，身游水精宮。

  方我吸酒時，江山入胸中。

  肺肝生崔嵬[2]，吐出為長虹。

  欲吐輒復吞，頗畏驚兒童[3]。

  乾坤大如許[4]，無處著此翁[5]。

  

  何當呼青鸞[6]，更駕萬里風。

  ［注釋］

  [1]白玉船：指白玉制的酒杯，杯橢圓形，旁有兩翼，又名羽觴，杯形似船故稱。

  [2]崔嵬：本指山高不平的樣子，此指胸中不平。

  [3]兒童：指與兒童一般見識的平庸之人。

  [4]乾坤：天地。

  [5]著（zhuó著）：安置。此翁：作者自指。

  [6]青鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。

  ［點評］

  萬景樓位於嘉州城畔的高丘之上，前臨大江，四望空闊浩渺。范成大《吳船錄》推譽為「西南第一樓」。陸游在代理嘉州知府職務期間，也經常在此「倚遍臨江百尺樓」（《次韻師伯渾見寄》）。乾道九年（1173）重陽節，詩人還與朋友在萬景樓上覽景會飲，並寫下了這首登樓醉歌。

  這首醉歌寫得氣魄宏大，境界奇幻。詩人雄踞於百尺高樓之上極目遠望，但見四面欄干之外，煙雲空闊，浩瀚無際。他手把著白玉酒杯，一邊斟飲一邊觀賞著四圍的景色。飲到好處，漸入佳境，心蕩神馳。杯在不停地搖晃，給人以一種手扶白玉欄干在水面上浮動的感覺，於是自然地進入「身游水精宮」的幻覺世界。酒至酣暢處，詩人在江樓豪飲鯨吸的已不是杯中之物，而是在吸納天地間的日月精華。這自然江山的靈氣進入詩人胸中，滌盪一切，使人感覺無比清新澄明，胸中豪氣也如群峰匯聚，鬱勃崢嶸。詩人以江河為飲，以萬象為客，大氣包舉，吞吐八荒，豪氣沖天，噴薄之勢如虹霓橫空出世，足令世間平庸之人懼畏震懾，驚恐萬狀。這些蠅營於世的凡夫俗子又豈能容忍偉大的存在？屈原曾經感慨「舉世皆濁我獨清」，因不滿於世俗的惡濁，又不願隨波逐流，最終投身湘流，保全了自己高潔的品格。陸游在現實中，面臨著同樣的困惑，投降勢力正占據著要津，哪裡有他的立足之地？「此翁」不僅清醒地認識到自己所履之途的兇險，而且更明確地表示自己將不與世俗小人合作，繼續保全自己偉岸的浩然之氣：呼青鸞，駕萬里長風，騰空出世，脫離這個齷齪的塵世——選擇了一條與屈原不同的道路。這種憤世超脫之舉，與李白的「直掛雲帆濟滄海」（《行路難》）頗有神似之處，均表示了對世俗的遺棄與鄙薄。

  詩因醉增色，以氣取勝，刻畫酒後醉態十分成功。「手把白玉船，身游水精宮」兩句，設喻想像奇幻，醉態頤人。至於後面的「江山入胸中」、「吐出為長虹」，更是出語驚人，氣象蓋世。與詩仙李白在宣州謝朓樓上「俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月」的醉態，還有鬼才李賀描述秦王飲酒「酒酣喝月使倒行」的狂態相形，各有奇趣，各臻其妙。值得一提的是，這首醉歌所營造的意境，更有才氣超逸、氣象開闊的特點。詩中的豪言，不僅是因酒醉後思維受到刺激的緣故，重要的是詩人胸中本就涵養著吞吐八荒、神遊四極的浩然之氣。詩人一直有窮江河之源的氣魄，入蜀後，此地之山川相寥，氣象萬千，浩浩莽莽，非常人所能想見，遂大開眼界。蜀中鬱郁森森的原野大川，涵養了他胸中的豪情，開闊了他的創作境界。於是詩風為之一變，雄肆開闊成為蜀中詩的特點。古人評放翁詩最重氣象：「放翁之胸中，吐納眾流，渾涵萬有，神明變化，融為一氣，眼空手闊，肝肺槎枒。容王導輩數百，吞雲夢者八九。此乃放翁詩，非詩人所能為者爾。」（楊大鶴《劍南詩鈔序》）這首醉歌氣勢超邁，有往來排拓的境界，風調極似李白的《月下獨酌》。音律節奏舒緩，從容不迫，娓娓道來，寫得比較舒展。所不同的是，李白的獨酌意在表現遺世拔俗的自適與自得，而陸游在醉歌孤傲之中，還是掩飾不住「無處著身」的憤世之情。