五月十一日夜且半[1]

  天寶胡兵陷兩京[2]，北庭安西無漢營[3]。

  五百年間置不問[4]，聖主下詔初親征。

  熊羆百萬從鑾駕[5]，故地不勞傳檄下[6]。

  

  築城絕塞進新圖，排仗行宮宣大赦。

  岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年。

  駕前六軍錯錦繡[7]，秋風鼓角聲滿天。

  苜蓿峰前盡亭障[8]，平安火在交河上[9]。

  涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣。

  ［注釋］

  [1]本詩原題為：《五月十一日夜且半，夢從大駕親征，盡復漢唐故地，見城邑人物繁麗，云：西涼府也。喜甚，馬上作長句，未終篇而覺，乃足成之》。西涼府：在今甘肅武威縣，漢唐時稱涼州，宋初為西涼府，後淪落於西夏。

  [2]天寶句：指天寶十四載（755）安祿山起兵反唐，先後攻陷東京洛陽和西京長安事。天寶：唐玄宗年號。

  [3]北庭安西：唐時設置的兩個都護府名，治所分別在今新疆的吉木薩爾縣和吐魯番市西。唐貞元六年（790），都陷於吐蕃。

  [4]五百年：自唐天寶十四載（755）下距作詩時淳熙七年（1180）有四百多年，詩中舉其成數。

  [5]熊羆（pí皮）：熊類猛獸，借喻猛士。

  [6]下：收復。

  [7]六軍：古制，天子有六軍。

  [8]苜蓿峰：山峰名，在今甘肅、新疆交界處。亭障：古代邊塞的軍事堡壘。

  [9]交河：在今新疆吐魯番市西，是安西都護府的治所。

  ［點評］

  陸游的夢詩大致有兩類。一類是夢中成像，夢醒之後，把夢所經歷的一些片斷通過藝術構思連接起來，用詩追述夢象，抒發感慨。比如像前面「初秋夢故山」就是「覺而有作」。另一類則是在夢境之中就詩興大發，即興賦就詩篇，醒來後，把夢中所寫完整地記錄下來，稍加補綴，賦就一首精彩的詩歌。這類詩完全得益於夢中靈感刺激。這首「夢從大駕親征」的記夢詩，典型地代表了後一類記夢詩的題材類型和創作特點。

  據陸游詩題暗示，這首詩當為夢中馬背上作，未終篇而覺，醒後足成。詩人在詩中向我們描述了一場極其壯觀的王師凱旋美夢：有大駕親征的聲勢，行宮排仗宣赦的場景，駕前六軍歡呼勝利的場面等。當然，最引人注目的是尾聯表現的細節：「涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣。」夢賦予他大膽設想的靈感和傳神寫照的畫面，畫面形態逼真，使這首浪漫神奇的夢中佳作始終洋溢著真切感人的生活氣息。

  陸游做了一生的恢復夢，他的內心常被一種夢中的生活和生活的夢想相互滲透的感覺占據著。夢產生的心理上的快感，補償了他生活中的缺憾。毋庸諱言，陸游詩中描寫的一切，如王師所向披靡，我方大獲全勝，收復失土撫邊安夷等種種，都嚴重偏離了現實生活的軌跡。因為陸游一生從未見到過勝利，他所見到的不外乎失敗、投降、屈辱、求和。陸游至死都還在呼喚「王師北定中原日」，呼喚勝利的到來，這不能不說是陸游精神的感人之處。

  陸游一生主戰，夢想著隨大駕親征，躍馬疆場，克復山河。每每提到北伐，他都意氣倍增、精神振奮。陸游之所以主戰，是因為他從小飽嘗金人侵略的喪亂之苦。如果不把侵略者趕出中原，在金人的鐵蹄之下是不可能安生的。他的主戰，是想用正義的戰爭結束侵略戰爭，使廣大人民過上和平安寧的日子。正如詩中描述的涼州姑娘們能自由自在地生活，用京都最時髦流行的髮式盡情地打扮自己。

  因此，詩人一些描述戰爭勝利的記夢詩，都不作兵戎相接廝殺場面的正面描寫。即使是氣勢恢宏的戰鬥場面，陸游筆下從來沒有唐代邊塞詩「千刀萬劍一夜殺，平明流血浸空城」式的慘不忍睹的血腥畫面，代之以「故地不勞傳檄下」、「夜脫貂裘撫降將」、「排仗行宮宣大赦」等博大仁愛的胸懷。可見，詩人所注重的並不是戰爭本身，而是它所締造的和平與安定。

  這首七言古詩寫於淳熙七年（1180），距上次嘉州任上駐軍河外的夢中凱歌恰好相隔七年。