傾杯

  離宴殷勤，蘭舟凝滯[1]，看看送行南浦[2]。情知道世上，難使皓月長圓，彩雲鎮聚[3]。算人生、悲莫悲於輕別，最苦正歡娛，便分鴛侶。淚流瓊臉，梨花一枝春帶雨。　　慘黛蛾、盈盈無緒。共黯然銷魂，重攜縴手，話別臨行，猶自再三、問道君須去。頻耳畔低語。知多少、他日深盟，平生丹素[4]。從今盡把憑鱗羽[5]。

  [注釋]

  [1]凝滯：受阻而停留不進。

  [2]看看：轉眼，表示時間極短。南浦：泛指送別之地。《楚辭·九歌·河伯》：「子交手兮東行，送美人兮南浦。」江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何。」

  [3]鎮：常。

  [4]丹素：赤誠之心。

  [5]鱗羽：指能傳書的魚雁，此代指書信。

  

  [點評]

  這也是一篇離別之詞，但和《雨霖鈴》等名作不同的是，此詞沒有花太多的篇幅去設想離別之後的情境，而是把筆觸集中在離別時的這一刻，傾力描摹與情人難捨難分的場景，宛如一場精彩而令人感傷的獨幕劇。起筆從「離宴」寫起，「殷勤」二字，已見出戀戀之意，正因為即將面臨別離，情人間自然尤其珍惜這最後的一次歡宴。「蘭舟凝滯」，是說船尚未「催發」，時間似乎還是充裕的。但儘管「殷勤」，儘管「凝滯」，離別總歸是近在眼前了，別宴上的歡樂始終無法抵擋即將離別的陰影，這種別宴是怎樣的況味也就可以想見。王實甫《西廂記》長亭送別一折中，也曾描述崔鶯鶯為張生進京趕考送行時的一場別宴，在崔鶯鶯心目中，「將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。」（《快活三》），而「眗溶溶玉杯，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。」（《朝天子》）柳詞中的離別之人恐怕也同樣是這種心情吧。正在「殷勤」、「凝滯」之時，轉眼就真的到了離別時分。「看看」二字，轉折十分有力。但下文卻並沒有立刻去講離別情景，而是大段鋪敘離別之人的心情，章法與其他同類之作頗有不同。「情知道」三句，看似自我寬慰之詞，實是極其沉痛之語。月難常圓，雲雨易散，人生的離別，何時無之。但蘇軾能夠從「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」中，看透人生從而善處人生，達到心理的自我調適，而對於柳永來說，卻很難從這種痛苦中輕易解脫出來，故云「算人生、悲莫悲於輕別」！《楚辭·九歌·少司命》中說：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」柳詞即從此意化出。離別苦，而最苦的是從「歡娛」之中陡然跌入勞燕分飛的境地。「歡娛」二字，遠指情人間往日的歡好情事，近指「離宴」之上的「殷勤」。此情此景，怎不令人黯然魂傷，淚滿衣襟。「梨花一枝春帶雨」，是用白居易《長恨歌》中「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的成句，既是指女子「淚濕春風鬢腳垂」的憂傷之狀，又以這個楚楚動人的形象暗示了她的美貌，同時還引發人對「長恨」二字的聯想，唐玄宗與楊貴妃之生離死別固然令人傷感，而人間小兒女的別離也同樣是「長恨」，這也就是清代袁枚詩中「莫唱天上別離歌，人間亦自有銀河」之句的意思。下片才正式講到離別時情景，先從送行的女子角度寫起，離懷愁慘，「帳飲無緒」，二人都黯然魂銷，執手話別，終於到了不得不分攜之時了。「猶自再三、問道君須去。頻耳畔低語」，是傳神妙語，真切表達了送行女子不忍分離的情感，一切留戀都在這再三的低問中流露出來。「知多少」三句，寫叮嚀後約，丹心一片，只能全靠魚雁傳情了。全詞一氣轉下，而又步步流連，轉折處非常精巧，特別是下片臨別時分的情景描述，已到了一片神行而無跡可尋的境界，看似無技巧可言，實則自然見出功力之深湛。