西施

  自從回步百花橋[1]。便獨處清宵。鳳衾鴛枕，何事等閒拋[2]。縱有餘香，也似郎恩愛，向日夜潛消。　　恐伊不信芳容改，將憔悴、寫霜綃[3]。更憑錦字，字字說情憀[4]。要識愁腸，但看丁香樹，漸結盡春梢[5]。

  [注釋]

  [1]百花橋：此處指與情郎離別之地。

  [2]等閒：猶言隨便。

  [3]憔悴：此指憔悴的容顏。寫：此指圖繪。霜綃：白色的綾緞。

  [4]錦字：據《晉書》竇滔妻蘇氏傳載，前秦秦州太守竇滔被徙流沙，其妻蘇蕙思之，織錦為回文璇璣圖以贈滔，題詩二百餘首，共三百四十字（一雲八百餘字），可宛轉循環而讀。故後世常以錦字代指夫妻或情人之間的書信。情憀（liáo）：謂憂鬱悲傷之意。唐陸龜蒙《自遣》詩云：「誰使寒鴉意緒嬌，雲晴山晚動情憀。」

  [5]「但看」二句：丁香結，即丁香花蕾，古人多用以比喻愁思之固結不解。

  [點評]

  《西施》這個詞調在柳永《樂章集》中首次出現，他另有「薴蘿妖艷世難偕」一首，即詠嘆西施故事，當屬柳永的創調。此詞寫一女子的相思之情。起筆謂自從與情郎離別之後，便孤棲獨宿，夜夜輾轉難以成眠。這裡是化用了《續仙傳》中的一個典故，據說唐代元和年間，元徹、柳貫二人赴浙右省親，中途遭遇海風，漂流至一孤島，島上有仙人南溟夫人，二人遂求其幫助回歸中土，南溟夫人命一侍女相送。二人問侍女乘坐什麼返回，侍女回答說：「有百花橋可馭二子。」臨別之時，夫人贈以玉壺一枚，並題詩云：「來從一葉舟中來，去向百花橋上去。若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。」本詞中用這個帶有神話色彩的故事，既點明了離別之意，又暗示著主人公的身份，因為唐宋時常以女仙指代歌伎。情郎來去匆匆，一去更無消息，當初和他共享之「鳳衾鴛枕」，何等溫馨香艷，為何他就如此狠心地隨便捨棄了呢？這裡的「鳳衾鴛枕」無疑也即是此女子溫柔體貼之心性的象徵。流光似水，枕被之上即使還留有當初歡娛時的「余香」，恐怕也難免日日消退，而情郎對自己的思愛之情，是否就一定能長久不變呢？由孤獨自然產生擔心和憂慮之念，種種情事交織纏繞，擾人思緒。詞人將這位女子複雜的心理活動刻畫得非常精細，尤其是枕被「余香」的比擬，頗有新意，又十分自然貼切。下片謂於此日日的相思和等待之中，人的容顏也在漸漸改換，她企盼著情郎早日回返，可光靠書信看來還不足以見出自己急迫的心情，靠什麼來打動他呢？又擔心他不知自己是如何的思念，還擔心情郎不相信自己「為郎憔悴」之意，故此她決定將自己日漸清瘦的面容畫在白綾之上相寄，作為催他歸來的有力武器，同時再以書信表達自己的憂悶愁苦的心境，在信中，她要告訴情郎，欲知她愁腸如何，只需看看丁香樹上花蕾吧，已漸漸全都捲曲成結了，而自己的相思想念之情正如這丁香結一般固結纏綿、不可開解。這裡的「丁香結」一詞，讓讀者聯想到李商隱的名句：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」（《代贈》二首其一），李詩中以「芭蕉不展」喻愁眉不展，以「丁香結」喻愁腸難解。而《花間集》中所錄牛嶠的《感恩多》詞，其中云：「自從南浦別，愁見丁香結。」則與此詞在意旨上更為接近。此詞層次清晰，抒情深細，語雖平易淺顯而耐人尋味。另外，在虛字的運用上也很見功力，「自從」、「便」、「縱」、「也」、「向」、「恐」、「更」、「但」、「漸」等，鮮活響亮，而又傳神入微，更好地刻畫了主人公的形象。