四 大膽不妄為 駁誤及其他

  對這一問題，擬先從兩方面說：一是如何對待權威、前賢關於習以為常的詩句的取捨和理解；二是對一些帶有權威性注釋的完善、補充和厘定。

  關於第一點，可以以王之渙的《涼州詞》「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關」為例。對此詩，《唐詩三百首》題作《出塞》，並將其置於樂府類。《合集》不從此本，而與其他常見本保持一致，題作《涼州詞》編入七言絕句，這是從眾的一面。另一面可以說是與眾不同，即第四句的首二字，不隨大溜作「春風」，而作「春光」。需要向讀者略作說明的是，這並非筆者在標新立異，而是有理有據的。所謂「有據」，是指《全唐詩》卷二五三原文如此；所謂「有理」，則正如楊慎所云：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」（《升庵詩話》卷二）竊以為以「春光」喻君恩似勝「春風」一籌。因為自然界的春風是可以度過玉門關的，而溫暖的「春光」卻在萬里之外，不及於邊塞，所以《合集》此句徑作「春光不度玉門關」。另外還可以以對王維《使至塞上》頸聯「大漠孤煙直，長河落日圓」的理解為例。人們嘗徵引《紅樓夢》第四十八回，對香菱所說「想來煙如何直」云云表示贊同或欣賞。其實，這一對「直煙」的疑想，正說明曹雪芹和他筆下的人物香菱缺乏生活實踐。因為這裡的「煙」，並非是榮寧二府的裊裊炊煙，而是指烽火，而烽火則是燃燒時其煙直上的狼糞，所以說王維的詩句是「有理」的。在類似的問題上，《合集》時有與大家權威見解不同之處，斗膽提出，以供讀者參酌。

  第二點，關於注釋問題。雖說關於唐代詩詞的注本多不勝數，但本《合集》總共約一千多條注釋，沒有一條是照抄、照搬的。即使與各家完全相同的注釋，也都經過自己的一番查證、咀嚼、消化，最後或對以訛傳訛之處有所匡正，或歸納成較為簡練準確一點的文字。對各家略有不同的注釋，筆者則一定查找個水落石出。對那種意欠完備或各執一詞的注釋，更是本《合集》的用力所在，這可從以下兩種類型中得到證實。一類是對於「禾黍」（見「天若有情天亦老」標題下許渾的《金陵懷古》一詩）的注釋。這雖然是一種人們非常熟悉的典事，但是將它梳理完備到現在的地步，著實花費了一番功夫。另一類是對「日出江花紅勝火」標題下張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》一詞的注釋。以往有徵引《入蜀記》和徵引《野客叢書》兩種完全不同的說法，在筆者一時無所適從的情況下，姑且二說俱引，供讀者自酌。

  關於「大膽不妄為」，筆者最想說的是涉及大權威段玉裁的兩件事：一件是有關許渾《咸陽城東樓》頷聯：「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」段氏以「閣」與「樓」犯復為由，力主改「閣」為「谷」。殊不知「閣」字是有生活依據的，許渾自注為：「（咸陽城）南近磻溪，西對慈福寺閣。」這樣真實對景的風物，將它改掉，敢問划算嗎？

  另一件是關於白居易《琵琶引》的「幽咽泉流水下灘」一句的「水下灘」三字。這在前人的一些較有影響的版本里，諸如《唐詩品匯》《唐詩別裁集》《全唐詩》《唐詩三百首》等，均作「水下灘」，但在今人的一些選本里多作「冰下難」。今人的這種取捨，想必是受了段玉裁下述見解的影響：「白樂天『間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘』。『泉流水下灘』不成語，且何以與上句屬對？昔年曾謂當作『泉流冰下難』，故下文接以冰泉冷澀。難與滑對，難者，滑之反也。鶯語花底，泉流冰下，形容澀滑二境，可謂工絕。」（《經韻樓文集》卷八）段玉裁是大家，其言有九鼎之力，但他畢竟是與白居易的思維方式迥不相埒的、書齋中的文字訓詁學家和經學家，況且《琵琶引》是七言古詩，無須像律詩那樣嚴格地去要求它的屬對。從生活實際來說，泉水從地下流出，水溫在攝氏零度以上。凡有泉水之處，即使在冬季，剛流出地面的泉水，不但不結冰，反而更顯得熱氣騰騰。所以這裡不擬以段氏之說來修正白居易的詩句，而仍然根據《白香山集》作「幽咽泉流水下灘」。

  很顯然，這兩件事的癥結都出在是重內容、重生活依據，還是一味看重字句格式？這既是涉及文學創作的原則性問題，也與對作品的闡釋原則有關，所以不可不據理以辯。

  在這一小標題的「其他」問題中，當務之急是要說明：《合集》的最後一組詩詞，均無法完全根據本叢書的體例按題材劃分，但這些詩詞又幾乎都是十分膾炙人口的傳統名篇，選本中不可或缺，故作為「編餘擷英」收入。

  在屬於「其他」的問題中，還要加以說明的是，《合集》中有少數作品並非出自傳統名家之手。這是否與叢書的「名家精品」體例有所齟齬？這要看怎麼理解。如果從實至名歸的角度，當你看了馬戴的《落日悵望》、崔珏的《哭李商隱二首》（其二）、高蟾的《初落第》等，你也會由衷地稱這些作品為「精品」。那麼將其作者視為名家，也就順理成章了。再從另外的視角看，既然有一字之「師」，為什麼不可以有一首之「名」？「家」有大小，對小家也應給予一定的名分。這也正是在本「叢書」新穎獨到思路下，這一《合集》的特點和長處之所在。

  《合集》遇到了和《千家詩》類似的難以兩全的編排問題。比如《千家詩》只管詩的體裁，不考慮作家先後，宋人被置於唐人之前，同一朝代的更不管誰早誰晚，同一作者反覆出現等。《合集》不僅體裁比《千家詩》的只選絕句和律詩，多出了歌行（包括五言、七言和雜言）與詞等形式，它更要著重斟酌題材分類，以及在某一類中最有代表性的篇目等問題。這樣一來，只能在首先考慮上述問題的前提下，加以兼顧體裁及其他，至於作者的時代先後，只得借書後的《唐代主要詩人詞家簡介》加以彌補。由此給讀者所帶來的翻檢之勞，令編者深感不安和歉疚。

  

  不言而喻，《合集》還會有不少短處、不足和不應有的謬誤！鑑於目前筆者尚處在當局者迷的狀態之下，又限於自己的水平和能力，還不可能達到完美無瑕的境界。但願讀者朋友援之以手，從而共同走近這一境界。我衷心地期待著對《萬里歸心對月明》這一拙編的任何批評、建議和修正，尤其是那難以數計的、無時不在思念著家國的莘莘遊子！