覽古

  莫恃金湯[1]忽太平，草間霜露[2]古今情。

  空糊赬壤[3]真何益，欲舉黃旗[4]竟不成。

  長樂瓦飛[5]隨水逝，景陽鍾墮[6]失天明。

  

  回頭一吊箕山客，始信逃堯不為名[7]。

  [注釋]

  [1]金湯：《漢書·蒯通傳》：「金城湯池，不可攻也。」

  [2]草間霜露：喻瞬息消亡。

  [3]空糊赬壤：《蕪城賦》：「糊赬壤以飛文。」糊，粘；赬壤，赤土。以粘和之飾壁曰飛文。胡以梅曰：「建蕪城者，空糊赬壤，歸於屠滅。」言隋煬糊赬壤欲以蕪城（今揚州）為都，最後被弒蕪城而國亡。

  [4]欲舉黃旗：《三國志·孫權傳》：「舊說黃旗紫蓋，運在江南。」言孫吳欲順應「天命」稱帝，亦終歸不能實現。

  [5]長樂瓦飛：南朝宋廢帝以石頭城為長樂宮。瓦飛喻兵敗國亡。《後漢書·光武紀》：「莽兵大潰，會大雷風，屋瓦皆飛。」

  [6]景陽鍾墮：南朝齊武帝置鍾景陽樓上，五鼓，則宮人早起梳妝。此言鍾墮而五鼓未應，天明不至，亦喻指統治之崩潰。

  [7]「回頭」二句：《莊子·逍遙遊》載：堯讓天下於許由，許由曰：「天下既已治矣，而我猶代子，吾將為名乎？」又《徐無鬼》篇云：「齧缺遇許由，曰：『子將奚之？』曰：『將逃堯。』」箕山，許由廟。

  [點評]

  慨古鑒今，詠史名篇。首聯云：金城湯池，不可恃也；如草間之霜露，日出而晞。中四句分詠隋、吳、宋、齊之滅亡，均六朝事。末二言回思古賢以鑒今日之亂世，方信隱遁非為竊名，乃不得不然。

  首二句一篇之主旨。中四句列舉隋、吳、宋、齊四事應「古」；然「鑑古而知今」，今人若恃金湯之固而忽治國之道，則古今情事如一，是所謂「古今情」也。末聯以曠語寫感憤，言己「逃堯不為名」，實嘆今世無堯舜！有者唯荒淫君主。是傷唐祚之衰也。陸昆曾引岞嵐評曰：「滿目興亡，悽然生感。」