夜雨寄北[1]

  君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

  何當共剪西窗燭[2]，卻話巴山夜雨時[3]。

  [注釋]

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  [1]夜雨寄北：宋洪邁《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，可見詩為蜀中寄妻子之作。

  [2]何當：何時、何日。杜甫《秦州雜詩》：「何當一茅屋，送老白雲邊。」

  [3]卻話：再話，回過頭來談說，即回溯今日之情景。

  [點評]

  宣宗大中二年（848）五月，李商隱自桂州（今桂林）返京，秋間留滯荊巴，接到妻子王氏問歸的信。詩人以詩代柬寄答妻子。

  此詩前人極為稱美，屈復並且認為是「《玉溪集》中第一流」。細析其妙處主要有二：一為多維之時空結構；二復辭重言，極往復迴環之致。

  首句妻問，時為「昔」，地在長安；詩人答以「未有期」，時為「今」，地在巴山旅舍。二句「夜雨秋池」，時為「今」，而地亦在巴山。三句「西窗剪燭」，冠以問語「何當」，是為「今」思「來日」景況，姚培謙謂「魂飛到家裡去」也，地則自巴山旅舍直至長安家中。四句「卻話」云云，是「今日」預思「來日」之說「今日」收信時情景，地點則由巴山至長安再返巴山。時間有昔日、今日、來日和今日之思明日及今日思明日之說「明日之昨日」。空間則穿梭於巴山旅舍與長安家中和自巴山預思長安家中談說巴山夜雨之情景。此所謂多維之時空結構。與此相應，則兩「期」重複，兩「巴山夜雨」疊印。「君問/歸期//未有/期」，兩「期」復在二頓、四頓，顯示夫妻一問一答的連聲之妙。二句「巴山夜雨」在一、二頓，四句「巴山夜雨」則在二、三頓，有助時空之往復四環，情感之潛氣纏綿。何義門評云：「水精如意玉連環。」