詠懷古蹟·丞相祠堂何處尋 遣興五首[1]

  （其一、其二、其三）

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  蟄龍三冬臥[2]，老鶴萬里心[3]。

  昔時賢俊人，未遇猶視今。

  嵇康不得死[4]，孔明有知音[5]。

  又如壠坻松，用舍在所尋。

  大哉霜雪干，歲久為枯林。

  昔者龐德公，未曾入州府[6]。

  襄陽耆舊間，處士節獨苦[7]。

  豈無濟時策，終竟畏羅罟[8]。

  林茂鳥有歸，水深魚知聚[9]。

  舉家隱鹿門，劉表焉得取。

  陶潛避俗翁[10]，未必能達道。

  觀其著詩集，頗亦恨枯槁[11]。

  達生豈是足[12]，默識蓋不早[13]。

  有子賢與愚，何其掛懷抱[14]。

  [注釋]

  [1]此是乾元二年（759）在秦州作，全篇五首，前三首寫古之「賢俊」，後兩首寫當世。此以前三首入「覽古」類中。

  [2]蟄龍：龍蛇冬眠伏藏，驚蟄始出。《易·繫辭下》：「龍蛇之蟄，以存身也。」此以比賢俊之人伏以待時。

  [3]「老鶴」句：兼用《詩·小雅·鶴鳴》「鶴鳴於九皋，聲聞於天」和曹操《步出夏門行》「老驥伏櫪，志在千里」詩意。

  [4]嵇康：參見《醉為馬墜諸公攜酒相看》注[15]。不得死：不得志而死。鍾會與嵇康有隙，譖於司馬昭曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。」

  [5]孔明：諸葛亮字孔明。三國時蜀相。有知音：徐庶言於劉備曰：「孔明，臥龍也，將軍宜枉駕過之。」於是劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，成就了魏、蜀、吳三分天下的政治局面。

  [6]龐德公：漢末襄陽人。居峴山之南，未嘗入州府。為司馬徽、諸葛亮、徐庶等所尊事。荊州刺史劉表往見之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」龐公笑曰：「鴻鵠巢於高林，暮而得所棲，黿鼉穴於深淵，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲而已。」劉表嘆息而去。龐公後攜妻子登鹿門山，採藥不返。事見《後漢書·隱逸傳》。

  [7]處士：指龐德公。

  [8]羅罟：捕鳥和捕魚的用具。

  [9]「林茂」二句：用龐公「鴻鵠巢林」「黿鼉穴淵」之說。又曹植《離思賦》：「水重深而魚悅，林修茂而鳥喜。」

  [10]陶潛：一名淵明，字元亮，東晉末時人。曾為州祭酒，復為鎮軍建威參軍，後為彭澤令。因不能「為五斗米折腰向鄉里小兒」，棄官歸隱於尋陽柴桑（今江西九江）之栗里，成為文學史上第一個描寫鄉村田園生活的詩人。

  [11]恨枯槁：以枯槁困頓為恨。陶淵明在《飲酒》詩中說：「顏淵故為仁，長飢至於老。雖留身後名，一生亦枯槁。」

  [12]達生：《莊子》有《達生》篇曰：「達生之情者，不務生之所無以為。」後以達生為不受世務牽累之意。宋謝靈運《齋中讀書》：「萬事難並歡，達生幸可托。」

  [13]默識：心識，領悟。《論語·述而》：「默而識之。」

  [14]「有子」二句：譏陶淵明「默識」不早，在子女問題上沒有開悟。陶有《責子》詩曰：「雖有五男兒，終不好紙筆。」又有《命子》詩曰：「夙興夜寐，願爾斯才。爾之不才，亦已焉哉。」

  [點評]

  首章總領全篇，言「賢俊」在世，貴逢知己，嵇康、孔明同有「臥龍」之譽，一「不得死」，一成功業，便是明證。即使高峻如壠坻松者，不為世用，亦成枯林。次言若不能如孔明之救世，便當如龐公之高隱；三章言陶淵明雖隱居而未必達道，故常於詩中嘆恨隱士之枯槁，又把子之賢愚放在懷中。仇注引黃庭堅語曰：「子美困於山川，為不知者詬病，以為拙於生事，又往往譏議宗文、宗武失學，故寄之淵明以解嘲耳。」此以意逆志之說，當可成立。