17 什麼是與人為善？

  原文

  隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一，與人為善[27]；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。

  何謂與人為善？

  昔舜在雷澤，見漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁於急流淺灘之中，惻然哀之，往而漁焉；見爭者皆匿其過而不談，見有讓者，則揄揚而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。

  夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？乃不以言教而以身轉之，此良工苦心也。

  吾輩處末世，勿以己之長而蓋人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱，見人有微長可取，小善可錄，翻然舍己而從之，且為艷稱而廣述之。

  凡日用間，發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則，此大人天下為公之度也。

  譯文

  隨緣救濟幫助他人的事情，種類很多，簡要而言，大致有十種：第一，與人為善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。

  

  什麼叫與人為善呢？

  從前，舜在雷澤邊看見年輕力壯的漁夫都去潭深魚多處抓魚，而那些年老體弱的漁夫只能在水流得急而且水較淺的地方捉魚。舜見到這種情形，很哀憐他們。於是他親自去捉魚，看見那些喜歡搶奪的人，對他們的過失避而不談；看見那些比較謙讓的漁夫，便到處稱讚他們，拿他們做榜樣，學習他們的謙讓。如此，舜在捉了一年的魚後，大家都把水深魚多的地方讓了出來。

  以舜的聰明睿智，難道不能說句話來教導大家嗎？這是因為他不用言語教導，而是以身作則來改變人們的思想和行為，這正是舜的用心良苦啊！

  我們生在這個人心風俗敗壞的時代，不能用自己的優勢去遮蓋別人，不要用自己的善行和別人相比，不要用自己的才能來難為別人。應該收斂自己的才智，讓自己顯得似乎沒有什麼才能一樣。看到別人的過失，要能寬容並儘量幫他遮掩，一來給他機會讓他改正，二來是讓他有所顧忌而不敢放縱。看到別人的長處可取，善行可以記錄，就要立刻放下身段來向對方學習，而且要大加稱讚與宣揚。

  在平常生活中，不論講句話還是做件事，全不是為自己，而是要為社會大眾樹立典範，這才是一位偉大人物「天下為公」的氣度。

  度陰山曰

  中國很多耳熟能詳的成語或口頭禪都是中國人智慧的結晶，比如「與人為善」這個詞。與人為善的通俗解釋是，選取、學習別人的長處，來完善、修補自己的品德。當你在完善、修補自己的品德時，又能幫助別人完善、修補品德，可謂一箭雙鵰。

  比如舜捉魚這件事，舜的發心是幫助年輕人培養美好品德，照顧老年人。這是幫助別人完善、修補品德。在這個過程中，舜也通過捉魚這件艱辛的工作完成了對自己品德的一次洗禮。後來，那些年輕人終於在舜以身作則的示範作用下，擁有了照顧老人的美好品德。舜做到了與人為善。

  要做到與人為善，先要知道與人為善的注意事項。那就是，一定要收斂自己的優勢，讓自己顯得和大多數人一樣；凡是看到別人的長處，一定要向人家學習；對他人的過失要寬容。

  如果做不到這三點，那當你幫助別人培養好品德時，你就會受到對方的排斥。舜之所以能完善了捉魚的年輕人的品德，就是因為他遵循了以上三條原則。他作為聖人，主動投入群體中，顯得他和群體沒有任何區別，在別人做了好事後，他大力宣揚並學習，對於犯了錯誤的人，不是就地正法，而是給予對方改正的機會。