2 人要有羞恥心

  原文

  但改過者，第一，要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂[4]？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣；世之可羞可恥者，莫大乎此。

  

  孟子曰：「恥之於人大矣。」以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機[5]也。

  譯文

  凡是要改正過錯的人，第一，要生發出羞恥心。想想古時的聖賢，和我一樣都是七尺男兒，為什麼他們可以流芳百世而成為榜樣，而我卻如瓦裂一樣的失敗？因為自己沉溺於世俗的情感，偷偷做出種種不應該做的事，卻還以為旁人不知道，抬頭挺胸毫無慚愧之心，天天沉淪下去和禽獸一樣，自己卻還不知道。世上最可羞可恥的事情，莫過於此。

  孟子說：「羞恥心對於一個人來講是很重要的。」只因為曉得這個恥字就可以成為聖賢，不曉得這個恥字就會成為禽獸。羞恥心是改正過錯的要旨。

  度陰山曰

  人必須要有臉，人如果沒了臉皮，那就離人這個物種越來越遠。這臉皮就是羞恥心。

  所謂羞恥心，源於人的良知。人做壞事或是心不安時本能地會產生一種痛苦之感，這種感覺會讓人遠離那些壞事和令心不安的事，這就是人所獨有的羞恥心。人之所以為人，而不是動物，就在於有羞恥心。

  不過，很多人的羞恥心會因為被遮蔽而不敏感。導致一個人失去羞恥心或羞恥心鈍化的因素是什麼呢？

  袁了凡認為有兩點：

  第一，沉溺於世俗的情感，先是不自拔，最後無法自拔。

  第二，我們做出不符合道義的事時以為別人不知道，一次兩次多次後，就會形成慣性，從而讓我們漸漸淪落為禽獸而不自知，羞恥心蕩然無存。

  人進步靠的是不停反省，而主動反省的人肯定是有羞恥心的人，同時羞恥心又催生出上進心。比如，當我們看到別人進步時，就會因自己沒有進步而感到深深的羞恥，這羞恥心立即激發出我們的上進心，去改正從前的錯誤向上拼搏。而改正錯誤就是最大的上進。

  世界上最可怕的人就是那種「死豬不怕開水燙」的人，因為他沒有廉恥，不懂得害臊，百惡可做，就是不會去行善；人有廉恥，才會深刻反省自己從而改過。所以說，羞恥心是改過的關鍵。