五千宮女事件

  朱元璋不一定是個宿命論者，但他肯定相信劉伯溫的《燒餅歌》。在1396年，宮中有太監向他密報：「宮裡有人和外人私通。」

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  朱元璋險些驚掉了下巴，他問：「是誰？」

  告密者說：「還不清楚。」

  朱元璋嚇壞了：如果宮內宮外聯合起來，那推翻他的江山豈不是易如反掌？

  他讓告密者偷偷調查，而他本人也密切注視著宮中的一切。那段時間，他疑神疑鬼，看到一個太監心事重重的樣子，就感覺人家要謀反；看到一個宮女脂粉抹得很濃，就感覺人家可能準備慶祝他的死亡。他感到心煩意亂，然而，告密者私下也調查了很久，得出的結論依舊是：肯定有人內外勾結，但真沒查出來是誰。

  朱元璋想到了劉伯溫的《燒餅歌》，急忙找出來翻。當他翻到某一頁時，立即驚住了——按他的解釋，劉伯溫對這件事早已預料到，那一頁分明寫著：「閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」

  朱元璋還能回憶起當時的情景，那時候，他問劉伯溫：「八千女鬼亂朕天下者何？」

  劉伯溫告訴他：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭；救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」

  朱元璋對後面兩句話毫無興趣，或者說，他的關注點全在「八千女鬼」這四個字上。猶記得千年以前，李淳風對李世民說：「取你天下者乃女人，名字里有個『武(五)』字。」

  後來，這個預言果然應驗了：奪取了天下的武則天，正是個女人。

  於是，當朱元璋得知有人和宮人私通時，又拿出了劉伯溫的《燒餅歌》，在上面看到「八千女鬼」四個字，他的恐懼可想而知。祛除恐懼的唯一辦法，就是把讓你恐懼的事物消滅，朱元璋斷定：「八千女鬼」就是指那些宮女，她們就是女鬼；可能還有些太監，太監雖然不是女人，但也不是男人，這種不男不女的人，估計比女鬼還可怕。

  於是他下令：「把宮中女子全部剝皮，湊足八千個!」

  馬上有太監就告訴他：「可是宮中沒這麼多女人啊。」

  朱元璋說：「那就把太監也算上。」

  報告的太監慌了，說：「那也不夠八千個啊。」

  朱元璋很掃興，只好說：「那就能湊多少是多少。」

  太監們討論了一天一夜，為了不傷害到同類，強行湊了五千個宮女，第二天交給朱元璋。

  朱元璋看了數字，憤怒地說：「這也太少了!劉伯溫說的是『八千女鬼』，這才五千，還有三千女鬼呢!」

  太監們跪下說：「真湊不出來了，自打馬皇后主管了後宮，宮女的編制就始終沒有增加過，就現在這五千人，還是在馬皇后去世後，您多次增加了編制，才有了現在這個存量。」

  此時，朱元璋感到非常心痛：早知如此，當初就不該玩節儉這種鬼把戲。他又問太監：「你們這些不男不女的傢伙就不能貢獻幾個名額嗎？」

  太監們都跪下說：「我們不是純正女鬼啊，這不符合《燒餅歌》里的說法。」

  朱元璋想了想，語重心長地對他們說：「你們看，劉伯溫說的是『八千女鬼』，現在卻只有五千，如果奪我大明江山的女鬼恰好在那遺漏的三千女鬼中，而不在這五千女鬼中，那豈不是錯殺了這五千女鬼？」

  太監們異口同聲地說：「皇上您真是『恩怨分明』『慈悲為懷』，都到了這個時候，還想著錯殺好人!」

  朱元璋閉目沉思了許久，終於睜開眼睛，高興地叫起來：「我想到一個辦法，先幹掉這五千女鬼，剩下的三千，等以後有了再殺，或者乾脆讓她們陪葬。這要成為一種制度，以後的皇帝都要遵守。」

  殉葬制度是古代中國乃至整個人類世界的特色——做主子的死了，不知道那個世界到底是什麼樣，還是帶著點自己人過去為好，所以就把伺候他的活人也帶走。你不能說這是自私，因為在古代中國皇帝的眼中，他的宮女、太監、老婆，都是私有財產，他隨時可以帶走。

  在朱元璋的這種「完美」設計下，五千宮女被施行了「剝皮楦草」，慘叫聲不絕於耳，在這些如花似玉的女子死後很多天，她們臨死前的慘叫聲仍然迴蕩在南京城和皇宮中。

  朱元璋聽著這些人悽慘的叫聲，卻一點都感覺不到恐懼——這些人活著，才是他最恐懼的事。後來他找來了孫子朱允炆，真心實意地對他說：「我又幫了你一個忙，這個忙不比砍掉那些荊棘小。」

  朱允炆非常不理解爺爺的舉動，他試探著問：「您是真相信劉伯溫的那一套玄乎的東西嗎？」

  朱元璋堅定地點頭說：「普通人可以不信這些鬼東西，但咱們一定要信。」

  朱允炆不明白。

  朱元璋長吸一口氣，看樣子是要長篇大論，朱允炆馬上正襟危坐，準備接受眼前這個老屠夫的思想洗禮。

  「我來問你，一個農民春天播種，秋天收穫，靠的是什麼？」

  朱允炆回答：「靠人家的辛苦勞作啊。」

  「那我再問你，一個商人，起早貪黑，賺了很多錢，靠的是什麼？」

  朱允炆想了想回答：「靠人家的辛苦付出啊。」

  「不對，」朱元璋說，「商人囤積居奇，賤買貴賣，靠的是頭腦，而不是付出。」

  朱允炆只好同意爺爺的這種說法。

  朱元璋繼續說：「農夫努力五分，只能得五分收穫；而商人努力五分，卻能得到五十分收穫。只靠付出，怎麼能賺這麼多？所以，商人都要有點信仰，要麼信佛，要麼信道。但是，你以為這群王八蛋真的信嗎？大明剛建國時，有個富商沈萬三，憑其財力能修建半個南京城，你說他得多有錢？他家中供的佛像千千萬，他卻吃喝嫖賭，算是什麼狗屁佛教徒？他們之所以信這些玩意兒，就是因為他們的付出和回報不成正比，他們心虛，所以才搞個佛像來拜。那可不是信仰，是他們釋放恐懼的地方。」

  朱允炆想不到，從來不懂商業的爺爺居然還有這番言論。他知道朱元璋最恨商人，當然，中國古代所有的皇帝都恨商人，因為如果大家都去經商，就沒有人務農了，那麼那些皇親國戚吃什麼？

  朱元璋接著問朱允炆：「我從一個要飯的，花了幾十年時間坐到這張龍椅上，靠的是什麼？」

  朱允炆不敢隨意回答了。他想了半天，才說道：「爺爺您是天命所歸啊。」

  朱元璋微慍道：「這是屁話，難道我不用努力，老天就把皇帝這個位置給我了？」

  朱允炆不知道該怎麼回答了，不過他突然想起那冤死的五千美女，於是問道：「您為什麼要殺掉那些宮女呢？」

  朱元璋用有點恨鐵不成鋼的語氣說：「你著急什麼，我現在就說給你聽。人當然要靠努力，才能成就自己。靠努力成就自己的人，事業有限；如果有了努力，再加上運氣，做出的事業就能突破自己的能力；如果有了努力，加上運氣，再來點天命，那就能做出英雄級別的事業；如果有了努力，加上運氣，再來點天命，最後能心狠手辣，那就能做出偉人級別的事業。」

  朱允炆聽了，回想自己和老爹朱標，發現他二人最多只能是英雄級別的，還算不上偉人。只有爺爺朱元璋才是偉人。

  「但是，偉人為何要心狠手辣？」

  這是朱允炆的疑問，朱元璋很快就向他做了解釋：「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以其他人為芻狗。真正做事業的人，要把所有人都當成他的棋子，不能把人當人。人一有婦人之仁，就會被情感所困；被情感所困，則不能理性，當斷不斷，必受其亂。」

  「那是不是應該把老百姓也當成沒有生命的東西呢？」

  朱元璋說：「不行，世界上只有一種權力是永恆的，那就是老百姓給你的權力。一項權力，如果不是老百姓給你的，就必定會被收回。所以，忽悠住老百姓，盡一點點力為他們著想，你就能得到高額的回報。」

  顯然，朱元璋有點跑題了，朱允炆趕緊提醒他：「您為何相信劉伯溫的那一套胡言亂語？」

  朱元璋想了想，最後回答：「因為處在咱們這樣的高位，你必須明白一點，你所擁有的一切都是命中注定的，即使不是，你也要相信，這就是一種信仰。所以，我們必須相信預言。」

  朱允炆叫起來：「我剛才就是這樣說的!」

  朱元璋正色道：「說了有個屁用，你要做到!知和行要統一起來，這才叫真正的說!」