知是行之始，行是知之成

  從空間來看，「知行」是兩道鐵軌，不可分割；從時間來看，知是行之始，行是知之成。知行合一就是一件事的開始和終結，絕不能有始無終，更不能虎頭蛇尾。

  關於這一點，王陽明是這樣解釋的：就算你是個吃貨，也肯定是有了想要吃的心才知道你要吃東西了。要吃的心屬於「意動」，是「知」，這就是「知是行的開始」；而你吃的東西是什麼味道，肯定是放到嘴裡後才知道，這就是「行是知的完成」。比如你喜歡戶外，你肯定是有了想要走路的心，才會去走路。想要走路的心就是「意動」，是「知」，這就是「知是行的開始」；而路是坎坷還是平坦，只有你走了之後才知道，這就是「行是知的完成」。

  我們想要知道西紅柿好不好吃，必須要吃它，要吃它就是「意動」，是「知」，這就是「知是行的開始」，而西紅柿到底味道如何，只有你吃了後才知道，這就是「行是知的完成」。

  想要知道衣服是否合身，必須去穿；想要知道水的溫度，必須要去感覺；想要知道紅燒牛肉好吃還是水煮牛肉好吃，必須要去吃。你不吃，就沒有「行」，你就不知道哪道菜好吃；你不想知道兩道菜哪個好吃，就沒有「知」，你更不可能知道哪道菜好吃。所以，缺了「知」和「行」的哪一個，都不成，因為它們是合一的。

  問題是，王陽明說，現實中就有一種人，總是希望自己先知，然後再去行。可天下的知識那麼多，只能把自己活活累死，而終身不能行。

  有一點值得補充，王陽明所說的「先知後行」的人，不僅僅指不去實踐的人，還有一種是死背書本知識而不思考的人。因為王陽明說過，有目的性的思考本身就是行。