四、血酬的各種名目

  我們已經見識了賭場的「掛錢」，保安公司的「代理費」，抄手拿傭的「佣金」，再加上順便提到的贖票錢和買路錢，「血酬」已經有了五種表現形式。《話說當年的謙德莊》提到的形式至少還有五種：

  1、做小買賣的「地份錢」。

  2、走江湖賣藝的「毛鈿」。

  3、妓院的「門租」和被子錢。

  4、一般居民的自治費、路燈費、衛生費和修路費等。考慮到「接三差五地總來斂錢，說多少就得交多少，言無二價，誰敢不給，」我們似乎不能把修路之類公益名頭太當真，又不好完全不算，姑且打個五折。

  5、「一些象樣的買賣都有李珍的乾股。」

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  「乾股」就是企業無償贈與的股份，這個詞用得並不錯，但還可以更準確。我在四川《彭縣誌》上看到過這樣一句話：（袍哥大爺劉治平）「坐吃牙行斗秤、煙館賭場硬股」。[141]初讀此句，猶如醍醐灌頂。「硬股」這個概念和「賣命」的說法一樣，蘊涵著造詞者和用詞者對這種社會現象的透徹理解，這是地道的中國思想和民間智慧。這種智慧給予我巨大的啟發。我還見過當代民間的一些語言創造，譬如黃股（資金股）、白股（技術股）、紅股（實權人物的乾股）、黑股（送給黑勢力的股），以及「權力股」和「好漢股」等等，但我認為，這些概念都沒有達到「硬股」的深度。硬股，正是「血酬」在股份制中的存在形式。這種東西的存在，勾勒出中國「成事要素」的常規範圍，反襯出官府提供的公共安全的欠缺。人們對這種欠缺習以為常，發展出彌補的辦法，並成為固定的規矩。

  資源分配必定遵循某種規則，必定發展出某種規矩。在我們看到的情景中，無論是打翻菜農「抄手拿傭」，還是砸賭場「拿掛錢」黑吃黑，這些規矩都赤裸裸地建立在強橫的基礎上，建立在以暴力損害對方的基礎上，因此，我稱之為「橫（第四聲）規矩」。在中國歷史上，橫規矩一直肩負著資源分配的重擔，據此分來的資源，便是不斷改頭換面、與時俱進、因地制宜的「血酬」。

  血酬和橫規矩並非一無是處。小偷不敢隨意在謙德莊行竊，土匪不許客匪在自己的地盤內搶劫，這未必不是平民之福。從老百姓的角度說，流寇不如土匪，業餘土匪不如專業土匪，短期撈一把的專業土匪又不如土匪世家。真把一塊地盤當成自己的家產了，反而不肯胡亂糟蹋了。隨著預期統治時間的延長，為了追求長期利益的最大化，狼群也要調整自己與羊群的關係，培養稅基，確定最佳屠宰率，保護草場，維護羊群生存繁殖的有利條件，打退其他肉食動物的入侵。在這種情況下，血酬與報酬、掠奪與皇糧正稅、橫規矩與天經地義之間，確實存在相當大的重合部分。