永別了，韓宋帝國

  一場夜雨，把應天城洗刷得整潔乾淨，陽光從地平線後面散發出溫暖的光芒，1363年陰曆三月，朱元璋和他的將軍們帶領兵團主力，奔向安豐。

  那場隆平的夜雨到了安豐，就成了雨夾雪。安豐城在那場雨夾雪中已支撐了一個多月。劉福通在第一線，韓林兒在臨時的皇宮中坐立不安，連龍冠都懶得戴了。劉福通雖然臉色蒼白，但眉宇之間仍然透露出直衝雲霄的英氣。他站在城牆上，望著下面如螞蟻般的攻城士兵，感慨萬千。這是多麼熟悉的場景，就在幾年前，他的兵團如一頭蠻牛衝進了元政府的瓷器店裡，所向披靡。如今，他成了那些心驚膽戰、窩窩囊囊的元政府守城部隊中的一員。

  安豐城下張士誠的丞相呂珍就是另外一種心境。他仰望安豐城，就是在一個月前，他連做夢都沒有想過，一個月後會和革命大佬劉福通對陣，而且是如此懸殊的對陣。他對他的將軍們說：「安豐城指日可下，捉了劉福通和那個小屁孩韓林兒，我們就名垂青史了。」

  他這話倒不是虛言，安豐城的確已搖搖欲墜。它本來就不是個可以固守的城池，城中沒有一粒多餘的糧食，戰爭進行到半個月後，城中的士兵和百姓的肚子就開始被束之高閣。但人不能不吃東西，而當時的安豐城中只有兩樣東西可以被當成食物，第一種是井泥。

  所謂井泥，就是井中的泥。井在長時間為人民提供飲水時，也會產生淤泥。如果不勤加以治理，淤泥會越來越多，最後，清涼的井水就成了污濁不能飲的泥塘。

  ——井泥是不能吃的，周文王早就告訴我們了：井泥不食，下也。就是說，井底的污泥可以吃嗎？不可以，因為骯髒，不但沒有營養，還會使人得病。

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  問題是，周文王當時有飯吃，所以，他的忠告對無物可吃的那些人如同浮雲。安豐城中的百姓在吃無可吃的情況下，就從井底把井泥撈出來，但這種東西實在難以下咽，於是他們就把剛死不久的人的屍體榨出油來，抹在上面吃。

  不過，井泥雖然是再生資源，可它的再生速度異常緩慢。當安豐城中的井泥被吃了個精光後，人們只能選擇第二種可以作為食物的東西，那就是人肉。

  人類歷史上，人吃人的慘劇時有發生。即使在今天，也有野蠻的食人部落。《水滸傳》中孫二娘開的飯店，主食就是人肉包子。你翻開中國歷史，尤其是亂世史，吃人肉和喘氣一樣稀鬆平常。五代時期的很多軍閥把人殺掉後，醃製起來當作軍糧。唐朝安史之亂時，張巡守睢陽，後來吃無可吃，張巡就把自己的小妾牽出來，殺掉給官兵們吃。

  安豐城中的所有井水變得清涼透明時，陣亡不久的士兵屍體就成了他們的食物之一。但安豐城中沒有那麼多可以陣亡的士兵，所以，據史料說，安豐城的百姓就去挖掘墳墓，把裡面還未腐爛的屍體拿出來，用火烤了吃。

  因果論告訴我們，這種吃法是要遭天譴的。而且，這種吃法也無法讓安豐城倖免於難。當朱元璋兵團抵達安豐城下時，安豐城已經被呂珍攻陷。當呂珍在撒滿殘肢斷骨的安豐城街道上巡視時，他不由大大的驚駭。

  這已不是人間的一座城，而是地獄在人間的一個分部。呂珍也是個從死屍堆中爬過來的人，可看到這樣的悲慘場景，還是讓他心靈受到灼燒。他對已經棄械投降的韓林兒說：「為了你一個人的尊嚴和驕傲而讓人間變成地獄，這代價，你永生永世都無法彌補。」

  呂珍說韓林兒因尊嚴付出的地獄般的代價，韓林兒無法彌補。而很快到來的朱元璋兵團讓呂珍付出的代價，呂珍自己也同樣永遠無法彌補。

  呂珍攻陷安豐城後，就給張士誠送去了捷報。張士誠發現平時一向穩健的呂珍隻字未提安豐城防禦的問題。他大叫不好，派人快馬加鞭，去叮囑呂珍要加緊防衛，因為據可靠消息，朱元璋兵團已接近安豐。

  呂珍沒有對安豐城的防禦工事進行加固，一是他還是抱有幻想，認為朱元璋不會出兵；二是，安豐城經過他一個多月的猛烈攻擊，已成了站立著的垃圾堆。短時間內，根本無法重鑄防禦工事。

  就當他在感嘆安豐城中的慘狀時，朱元璋兵團已抵達安豐城下，一抵達即發動猛攻。呂珍兵團在朱元璋兵團雪崩一樣的攻勢下，放棄守衛，在城破之前，呂珍狼狽地撤出安豐城。他這次行動正如狗咬尿泡——空歡喜一場，如果非要說他得到了什麼，那可能就是安豐城那地獄般的景象。能看到這種景象的人，並不多。

  朱元璋見到了那位只聞其名卻從未見過真身的小明王韓林兒。

  韓林兒這段時間受到了太多的驚嚇，見到朱元璋時，已嚇得說不出話來。這是朱元璋從韓林兒的臉上看到的第一種反應。但當他向韓林兒請安，並述說自己的忠貞不貳時，他又看到韓林兒臉上展露出第二種反應：驚和喜的混合，用他那雙獨有的憂鬱的眼神傳遞給了朱元璋。

  朱元璋對他說：「安豐城已不安全，況且經此一戰已沒有了作為都城的資格，我請您到滁州。」

  韓林兒弱弱地問了一句：「我還是我嗎？」

  朱元璋的嘴角露出猙獰的一笑來，沒有說話。

  韓林兒離開他那殘破不堪的宮殿走出安豐城時，迎面撲來了縷縷紅色的霧靄，打濕了他的臉。他不由自主地摸了一把手上淡淡的紅，湊到鼻子上聞時，一股血腥味沖了上來。他在心裡說，命運可能已經註定了。的確，命運有時候在一個人身上註定很多東西，只不過有人發覺了，有人毫無感覺。當他一隻腳邁進滁州城城門時，那個曾經氣勢如虹的韓宋帝國就已經灰飛煙滅了。人們唯一能記得起它的，也許就是滁州城裡被軟禁起來的小明王韓林兒。但隨著時間的流逝，韓林兒的形象越來越模糊，直到最後化成一縷青煙，消失不見。

  至此，我們突然注意到一件很重要的事：劉福通哪裡去了？

  劉福通的死是那個時代無法破解的謎。要敘述這個謎，將是一番剪不斷理還亂的考據。有史料記載說，劉福通在安豐保衛戰中戰死了；也有史料說，劉福通雖然沒有戰死在安豐城的城牆上，但呂珍破門而入後，他拒絕作任何形式上的投降，被呂珍殺掉了；更有史料說，呂珍根本沒來得及殺劉福通，就被朱元璋打跑了。所以，這位革命大佬後來見到了後起之秀朱元璋。我們可以設想，如果劉福通在朱元璋進安豐城後還活著，他和朱元璋的相會必然是一場大書特書的煮酒論英雄式的相見。不過，任何史料都沒有記載這次相見。只有兩種可能：一、朱元璋根本就沒有見他，或者說，沒有給他機會與自己見面長談；二、劉福通在朱元璋進安豐時已經成了鬼，也就是真的死掉了。

  幾年後，朱元璋謀殺韓林兒，有的史料中也沒有提到劉福通。但有的史料提到了「劉太保」這三個字。至於是不是劉福通，不敢擅作評斷。

  無論是哪種情況，當朱元璋進入安豐城時，劉福通和韓宋帝國的結局就已註定。他和他的韓宋帝國這支蠟燭燃燒殆盡，已成了人人都漠不關心的殘燭，他所留下的只是蠟燭的眼淚凝結成的燭冢。

  劉伯溫曾在心中說，要小心劉福通。但如果當時朱元璋真的見到了活著的劉福通的話，他應該也不會如劉伯溫那樣擔心。因為在弱肉強食的時代，一隻沒有了利爪和尖嘴的雄鷹，只能做寵物，做展覽品。

  當朱元璋回到應天城時，對劉伯溫輕輕地說：「一切都結束了。」

  劉伯溫卻搖了搖頭，說：「才剛開始！」