蒙古人對南人都做了什麼

  劉爚說：「韃子們把我們南人看成是賦稅的源泉，好像我們除了繳納賦稅外就沒有別的用處了。他們還用法律條文規定：殺一個『南人』只需要賠一頭毛驢的價錢就可以了；而殺一個色目人要罰相當數目的黃金；殺一個韃子則要償命。這用意很明顯，我們只是一頭驢。韃子們還禁止我們打獵，我們身處江南多山之地，打獵是個重要的收入來源，這不是斷了我們的財路嗎？還規定我們禁止學習拳擊武術，眾所周知，我們中國的武術只是花樣表演，鍛鍊身體的一種手段而已，根本沒有實戰能力，禁這個幹什麼！更要命的是，禁止我們夜間走路，如果有個急事，必須等天亮。

  「當然，這些還不算什麼。最讓我們痛心疾首的是，小韃子們在我們南方基層像個大爺，吃的穿的用的，都必須由我們來承擔。而且誰家娶新娘，新娘的第一次必須要送給小韃子。程朱理學教導我們，餓死事小失節事大。一個黃花閨女還未正式進門，就已經失了節，宇宙中只有畜生才有這樣的行為。倒霉的是，偏偏讓我們碰上了。」

  

  關於劉爚說的這些，我們必須要作一下背景補充和校正。

  劉爚說的那些沒錯，元帝國滅掉南宋後，對「南人」的確極不待見，對他們嚴加限制，就差限制大小便了。但我們不能斷章取義，認為元王朝故意找「南人」的茬，哲學家說，存在的就是合理的。老百姓說，蒼蠅不叮無縫的蛋。事出必有因，元帝國對南人的苛刻實際上是被南人的激烈行為觸怒的。

  前面我們談到過，忽必烈滅南宋初期，江南就有二百多起漢人武裝和元帝國對抗。不過，一定要注意，即使是從極度偏袒漢人的角度來看，每次武裝反抗也不是起義，絕大多數都是野心家們的皇帝夢。

  1276年，南宋行在臨安陷落，南宋其實已經滅亡。雖然有一點死灰跑到福州建立流亡政府，但死灰不可能復燃，即令復燃，火光也不能持久。元帝國的軍隊開始摘取勝利果實，其實，征服者的果實都是建立在被征服者的痛苦之上的。於是，燒殺搶劫姦淫在整個南中國如火如荼地蔓延開了。江南百姓奮起抵抗，各地的豪強大族變賣財產，召集青壯年，打出了「扶宋滅元、驅逐韃虜」的口號。窮苦百姓們自動自發，有能力的人能召集幾萬人，沒有能力的只能聚攏幾百人，甚至幾十人。他們占據險山惡水之地和元軍開展游擊戰。不管是哪路貨色，他們在反抗元帝國的軍隊之前，先對自己的同胞下手。其實這很容易理解，一無所有的人造反，第一個解決的就是糧食問題。他們的戰鬥力遠不如對手的正規軍，要搶劫糧食，只能拿軟柿子捏，不搶劫手無寸鐵的老百姓，他們還能搶誰。

  當他們有了一定實力後，馬上就建立草台班子政府，封官拜爵，如果你能穿越到那個年代，到江南各地走上一走，就會發現，到處都有一群人在討論稱帝稱王的事。這至少可以說明一個問題，他們的真正目的只是想過過皇帝的癮，至於驅逐韃虜只是附帶目標。只要有發家致富的可能，他們可以跟民族的敵人蒙古人握手言和。

  有兩個積極的證據可以證明江南人的反抗內涵。

  1278年，建寧（今福建建甌）人黃華稱帝，元政府招降他，黃華帶著他的草台班子就跑去了。但很快他發現，元政府對他的待遇還不如他單幹的待遇，於是又造反，最後被元軍追得走投無路，自焚。

  1288年，循州路（治所在今廣東龍川縣西南）鍾明亮聚集十萬人造反，聲勢逼人。元政府招降他，鍾明亮同意，但提出的要求是，要他擔任循州州長。但忽必烈拒絕這個條件，要他到大都面聖。鍾明亮認為這是請君入甕，殺了元政府的談判使節，二度造反。元政府軍積極進剿，同時招降，鍾明亮不能支撐，二度投降。但仍然是那個條件，要做循州州長，忽必烈拒絕，他第三次造反。但事不過三，元政府剿匪部隊再也沒有對其招降過，鍾明亮最後失敗，本人也不知所蹤。

  忽必烈在遙遠的大都看到江南地區的反抗記錄，發現南中國的人真不好治。他先是使用懷柔政策，三番五次下令，駐守江南的軍隊不許再製造敵人，要軍民一家。但美好的命令正如一朵鮮花，到美人手裡，會被當成頭飾插在頭上，而到了毛驢手中，就會被當成解餓的食物。元政府在江南的駐軍四肢發達，頭腦簡單，無法控制自己，於是，江南地區的造反記錄與日俱增。

  忽必烈發怒了，於是，就出台了那些惡意摧殘南人尊嚴的法律條文。

  劉爚提到的小韃子在江南各地基層（鄉、村）當大爺的事，其實是保甲制。保甲制是這樣的：每二十家編為一「甲」，政府派遣一人管理這二十家，這個人稱為「甲主」。「甲主」就是這二十家的總管，衣服飲食，他可以隨心所欲地取走，女子和財產，當然也不在話下。

  但劉爚說這些甲主都是韃子就是大錯特錯了。蒙古人口太少，江南的鄉村多如驢毛，雖然經過蒙古人的屠殺，但仍有南人1184萬戶也就是60萬甲。這就需要60萬蒙古人來江南鄉村當甲主，難道忽必烈有呼風喚雨撒豆成兵的本事，一下子變出這麼多人？

  實際上，甲主都是色目人。俗話說，奴使奴，使死奴。色目人是蒙古人的奴隸，他有機會管理他的奴隸南人，其殘暴可想而知。

  至於劉爚說的新娘第一次要和甲主睡覺，也就是歷史上煙霧迷濛的蒙古人的初夜權問題。這無需辯駁，因為甲主根本就不是蒙古人。即使是蒙古人，也是不可能的事。還是前面的分析，蒙古人口太少，如果真有初夜權，他們要去行使這一權力，非得累吐血不可。

  當然，這不是說蒙古人一本正經，像個紳士，實際上，他們南討西征的過程中，沒少揮灑他們的精子。但那是戰爭，戰爭中無數喪心病狂的行為，又豈止是蒙古軍隊的專利？

  元朝江南地區的造反像慢性腸炎一樣連綿不絕，歸根結底，是互動的結果。江南人有錢，忽必烈當然明白，所以大肆搜刮，他第一次征日本時的所有軍事物資就都出自江南。而江南人激烈的反抗又成為元政府統治者對他們實行高壓的動因。

  劉爚對小劉伯溫說：「韃子們對我們南人就沒幹過什麼好事，所以，和他們的政府對著幹，沒有什麼錯。」

  小劉伯溫當時不懂這段歷史，劉爚的講解又有斷章取義和意氣用事之處，所以小劉伯溫總感覺哪裡不對。如果蒙古人對江南真有駭人聽聞的壓榨，並持續不斷而無孔不入，那麼，為什麼他現在還能衣食無憂，武陽村所有人都快樂地春耕夏耘秋收冬藏？

  這個問題，是他暫時找不到答案的，只有他走出武陽村，面對更寬廣的世界時，才能找到答案。

  當初，埃及人說大地是圓的，希臘人馬上怒目：「沒腦子的木乃伊，大地是平的！」

  現在我們知道，埃及人是對的，希臘人是錯的。但你不能說希臘人蠢，因為埃及人住在平原，遠遠看去，地平線有個弧形，所以他們說大地是圓的。而希臘人住在多山之地，眼睛看不出太遠，如果不是在平面上，高山怎麼能安穩？

  我們住在什麼樣的地方，就會有什麼樣的眼界，所以，很多有知識的人都說，走出去，看看外面的世界吧！