4 作戰方法(四)：死地

  原文

  疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地(……死地則戰)。

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  譯文

  迅速奮戰才能生存，不迅速奮戰就會被消滅的地區，叫作「死地」(……在「死地」，要奮勇作戰，死裡求生)。

  歷史故事

  李世民安市失利

  高句麗是位於中國東北地區及朝鮮半島的一個王國，一直與唐和平共處。但因權臣篡國，高句麗不再對唐朝友好，兩國關係迅速惡化，導致李世民決定親征高句麗。

  在隋朝時，隋煬帝曾三次遠征高句麗，全部失敗了。因此李世民這次親征，各路軍隊和民眾一致擁護，想要一雪前恥。開戰後，唐軍勢如破竹，連攻數城，來到了軍事重鎮安市城下。

  安市城易守難攻，將領李道宗建議放棄安市，乘虛直搗高句麗首都平壤。但因為唐軍不久前大破來救援安市的十五萬高句麗軍，群心振奮，所以李世民決定硬攻安市。

  安市軍民拼死守城，唐軍久攻不下，損失漸漸增大。為了儘快攻城，唐軍開始在城牆邊建造土山，以便從土山上攻入城中。可就在土山快要建完時，山頂突然坍塌，壓壞城牆，安市軍趁機占領土山，反而把土山當作抵擋唐軍的據點。李道宗知道後，連續三晝夜猛攻土山，最終無功而返。

  此時，已到深秋，高句麗地處東北，天寒地凍、士馬難耐，唐軍糧草也快用盡。李世民審時度勢，不得不下令班師回朝。唐軍這次遠征，雖然打下高句麗十多個城池，可沒有達到當初徹底攻下高句麗全國的目的，從這個角度說，這次出征沒有成功。

  李道宗

  唐朝初期重要將領。李道宗是李世民的堂弟，在唐朝建立過程中和建立初期，他參與了對劉武周、王世充，東突厥、吐谷渾等諸多戰役。身為皇親國戚，他常常奮不顧身，衝鋒在前，功勳卓著，深受敬仰。

  華杉詳解

  9.死地

  死地和圍地的區別是，圍地能等到機會，死地等不到。那進入死地怎麼辦？「死地則戰」，必須馬上作戰，因為疾戰則存，不疾戰則亡。

  各家怎麼講死地呢？唐朝大將李靖說得比較全，他講了七種死地的情況：

  ①進軍行師沒找嚮導，自己盲目前進，迷了路，陷入危險的敗局，被敵人所制。

  ②左有深谷，右有高山，敵人來了都不用打，擠一下我們就全掉下去了。

  ③前後都沒路，只能一個跟一個通過的懸崖。

  ④剛抵達戰場，既沒有構築工事，也沒來得及列陣，敵人就衝過來了。這時候，要前進沒有策應，要後退沒有掩護，一退就成了潰退。

  ⑤求戰打不著敵人；自守又無險可守；駐紮則曠日持久，沒有轉機；行動則前後受敵，動彈不得。

  ⑥進了戈壁沙漠，人無水，馬無草，軍無食，力量到了極限，窮途末路，無計可施。

  ⑦一夫當關萬夫莫開的要害之地，被敵人先占了，卡住了我們的脖子，再有驍兵利器，也發揮不出來。

  遇到這七種死地，疾戰則存，不疾戰則亡。當上下同心，抱著必死的決心，才有可能奪取一線生機。

  孫子又是怎麼說的呢？

  吳王問孫子：「我軍被包圍在死地，如何激勵士卒突圍？」

  孫子回答：「修築深溝高壘，向敵人顯示我們要堅守。然後開動員大會，告訴士卒們危急的形勢，把牛殺了，車燒了，糧食燒了，水井填了，灶平了，不準備做下一頓飯了。大家吃一頓大餐，準備做個飽死鬼。」

  通過這類發狠的儀式，把大家都激勵起來，以必死之心衝出去。

  吳王又問：「如果是我們把敵人圍在死地呢？」

  孫子答：「那就別圍死了，給他開一條生路，讓他跑。人一旦有了生路，就不想死，戰鬥意志就弱了，一心想逃亡求生。這時候，在他逃跑的路上埋伏精騎，一路追殺，不僅更能保證全勝，而且保證我軍不受損失。」

  可見，真正的死地，不是疾戰就一定能存。死地就是基本都會死，生的希望已經沒有了，這時的戰鬥不是為了求生，只求死得有價值。

  我們常說「置之死地而後生」，但這句不是教人們求生的辦法，是教人們接受死亡!韓信背水一戰是置之死地而後生嗎？不是，他還有兩千人在後面策應，他的置之死地而後生，根本就是假的。

  人們都喜歡誇大，喜歡添油加醋，就連正史里也有不少戲劇性的故事。所以才有韓信背水一戰，有項羽破釜沉舟，但這種冒險不是用來學習的，現實是：進入死地的都死了，所以才叫死地。

  李世民一生勝仗無數，在高句麗戰績輝煌，可最後還是選擇撤退，正是因為他理智。高句麗國土多是山地，宜守不宜攻。如果高句麗軍利用地勢拖延唐軍，等到冬季到來後，唐軍不適應北方嚴寒的天氣，遠征在外，後勤運輸又不容易，那時高句麗就會成為死地。所以我們學習死地，重點不是學習在死地怎麼作戰，而是學習怎麼不被逼入死地。在生活中也是一樣，不要等到問題來了才想辦法解決，最好的辦法是，仔細、謹慎，不要心存僥倖，努力把問題發生的概率降到最低。