28 可平易近人，不可驕縱下屬

  原文

  厚而不能使①，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

  注釋

  ① 厚而不能使：只知厚待而不能使用。

  譯文

  如果對士兵只知厚待而不能指使，一味溺愛而不能命令，違法亂紀而不能治理，那士兵就成了驕子，沒法兒使用了。

  歷史故事

  穰苴執法

  齊景公時，齊國同時受到了晉國和燕國的襲擊，被打得大敗。就在這個時候，齊國名相晏嬰推薦田穰苴為大將。

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  田穰苴面見齊景公後，說自己從平民被直接提拔為大將，恐怕大家不服，所以請齊景公派一位親信來做監軍，齊景公就派了莊賈。可是，當第二天中午軍隊要集結時，莊賈到太陽落山才來。田穰苴不顧他的重臣身份，直接問斬，連齊景公派來救人的使者都差點兒被處死。

  田穰苴的這一舉動威震敵國。晉國、燕國聽說來了這麼個狠角色，沒等交戰，就立馬撤軍跑了。田穰苴乘勝追擊，收復了全部失地。

  田穰苴

  春秋時期齊國著名軍事家。田穰苴出身齊國的名門望族，在齊國受到晉國和燕國聯合攻擊時，他被名臣晏嬰舉薦，臨危受命。憑藉著自己治軍嚴明、執法有方，他大大提高了齊軍的戰鬥力，且威懾了敵軍，收復了失地。

  華杉詳解

  前一篇，我們講將領應該愛兵如子、平易近人、禮賢下士。但愛要有一個限度，做將領的，不可驕縱下屬。為什麼呢？因為一味只有愛，卻沒有規矩，沒有法，士兵習慣了、驕縱了、墮落了，將領這時候再想嚴格執法，也調不過來了，他就只好放棄這個士兵，等於是白培養人了。

  我們有「恩怨」「恩仇」這樣的詞，它們表示沒有恩，就沒有怨；沒有恩，就沒有仇。這個仇是什麼仇呢？其實並沒有任何傷害，只是恩情停止了而已。對將領來說，是停止了給予；對士兵來說，是他原來的好處被奪走了，他已經習慣的恩情沒有了，他就恨起將領來了。

  唐朝名將李靖說：「畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。」怕將領的，不怕敵人；怕敵人的，不怕將領。所以將領一定要比敵人更可怕，比如對吹了衝鋒號還不沖的士兵，馬上正法。

  李靖還說過更恐怖的話：「古之為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。十殺其三，威震於敵國。十殺其一，令行於三軍。」什麼意思呢：就是先殺自己人。差的將領殺十分之一，厲害的將領殺十分之三。殺十分之三，可以威震敵國；殺十分之一，可以讓三軍聽令。

  所以古代出軍前要殺人祭旗，不是殺敵國人質，而是殺自己內部不聽令的，這樣才能立軍威、立軍法，讓三軍聽令。什麼樣的人是最好的斬殺對象呢，最好是些有地位的人，他以為沒人敢動他，一貫無法無天，於是殺了他。三軍將士一看，連這麼有地位的人都殺了，那自己若不聽令，當然更要被殺了。

  這樣的故事數不勝數，田穰苴斬莊賈就是典型的案例，而且田穰苴的套路，在歷史上也不斷地被抄襲複製，比如前文孫子替吳王訓練女兵的故事。吳王把自己的宮女交給孫子，讓他演練看看。宮女們嘻嘻哈哈不聽號令，孫子馬上把領頭的兩個吳王最寵的妃子斬了，娘子軍即刻練成。

  所以有愛，才樂於效命；有畏，才不敢不出死力。馭兵之道，就是愛與畏、賞與罰並存。

  我們在家裡，父母、爺爺奶奶對我們，應該也是愛得多，罰得少。我們犯錯誤時，恐怕也總先告訴那個溺愛我們一些的人。但如果長輩開始嚴格要求我們了，也不要生氣和憤怒，讀了《孫子兵法》的這一段，我們就應該體諒長輩的心理。

  名家註解

  厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也

  張預註：「恩不可以專用，罰不可以獨行。專用恩，則卒如驕子而不能使。獨行罰，則士不親附而不可用。王者之兵，亦德刑參任而恩威並行矣。」