23 勝利不一定能複製

  原文

  故形兵①之極，至於無形。無形，則深間②不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於眾③，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復④，而應形於無窮。

  注釋

  ①　形兵：形，故意表現出的假象。兵，用兵所表現出的形態。

  ②　深間：深藏的間諜。

  ③　錯勝於眾：錯，放置。將勝利置於人之前。

  ④　不復：不會重複。

  譯文

  所以，偽裝佯動運用到極致，就能看不出形跡。看不出形跡的話，即使有深藏的間諜，也無法探明底細；即使有高明的敵人，也想不出對付的辦法。根據敵情而取勝，把勝利擺在眾人面前，眾人還是看不出來怎麼勝的。人們只知道我方克敵制勝的辦法，卻不知道我方是怎樣靈活運用這些辦法的。所以每次取勝，都不是重複老方法，而是根據不同情況，變化無窮。

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  歷史故事

  王陽明平寧王

  王陽明是明代著名的思想家、文學家、哲學家，同時他還是位軍事家，曾經帶兵平定過寧王朱宸濠的叛亂。

  當時，寧王大軍已經包圍了安慶。安慶一破，叛軍順長江而下，南京就是寧王囊中之物。而進了南京，寧王就有稱帝的資本。何況在位的正德皇帝朱厚照，是個混世魔王，大臣百姓都不喜歡他，寧王只要能到南京稱帝，不愁沒有人支持。

  王陽明手中只有一點兒臨時拼湊起來的兵馬，不能與寧王正面作戰，他便決定運用「知戰之地，知戰之日」的戰術。那麼在哪兒打呢？寧王在猛攻安慶，當然應該去救安慶。但是去了也未必救得下來，於是王陽明決定賭一把：他去攻打寧王老巢南昌，賭寧王會放棄安慶，回師來救。這樣，王陽明就可以在寧王回援的半途——鄱陽湖設伏兵，和他決戰。但是這個計劃有一個致命的缺點，就是寧王不回來救怎麼辦。安慶比南昌重要得多，寧王不一定會回來救援。但王陽明賭寧王沒這個智慧和魄力，他賭贏了。寧王捨不得自己的老巢，明軍一進南昌，他馬上放棄已經接近崩潰的安慶，回師南昌。兩軍也果然是在鄱陽湖遭遇，結果惡戰下來，寧王被擒。

  王陽明

  明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。王陽明又名王守仁，他年少有志，能文能武。既能領軍剿匪、平叛，又能著書立說，創立了儒家的一個著名流派——心學。他的思想對現代，尤其是日本和東南亞都有較大影響。

  華杉詳解

  前一篇講司馬懿征遼東的故事時，司馬懿的部下陳圭不懂他為什麼安然不動，所以問他，上次他平叛是急行軍，這次平叛為什麼要緩緩圖之。

  可見，大家都看見司馬懿怎麼取勝的，但他是如何根據對方的兵形來因形制勝的，大家就不知道。等下一次敵形又不一樣時，我因形制勝的方法又不是這回這個了。所以取勝的方法是不會重複的，而是因形而變化無窮。

  這就是所謂的「學我者生，像我者死」。我看見人家是怎麼取勝的，學得一模一樣，最後卻落得慘敗。為什麼？因為知其然不知其所以然，王陽明是根據當時的條件情況，才不救安慶而打南昌的，等我做的時候，所有條件情況都變了。而且我所看到的別人的勝利，不是孤立的，還有其他前提條件配合。如果這些前提我都沒有，以為別人行我也行，那就要吃虧了。

  比如前文里講韓信背水一戰。他把一萬人布陣在水邊，讓士兵沒有退路，他們就會殊死作戰，就能戰勝二十萬人。我也照學，就能勝了嗎？沒準再多打一會兒，我的一萬人就被人消滅了。或者對方高喊繳槍不殺，就有人要投降了。

  韓信還有兩千奇兵突入趙軍營寨，這才是關鍵。我們都學會了「背水一戰」這個成語，但我們敢背水布陣嗎？王陽明賭寧王會救南昌，我處在那種境地，我敢賭嗎？

  所以大家表面看見的、討論的，都不是關鍵的原因。我們學習別人成功的例子，關鍵看兩條：一是當時的前提、條件、情況；二是別人長時間的功力積累。這兩條要是我們不具備，就只能學個熱鬧，學個皮毛，當然是白搭。

  還有一點，兵法要反著學，要多往壞處想，別想得太美。首先不是學怎麼算計別人，而是要學會不被別人算計。不要老想著我「無形」，要反過來，每讀一句，都把自己設想成那「被形之」的人。不要被誤導，不要輕舉妄動，先保住自己，再去琢磨別人，那才是兵法之道。

  讀書也一樣，總是想當然地把自己帶入勝利一方的角色和情緒，是人天生的習慣。要注意反過來，把自己假設成失敗一方的角色，多想想如何避免失敗，才更能學到東西。

  名家註解

  無形，則深間不能窺，智者不能謀

  杜牧註：「此言用兵之道，至於臻極，不過於無形。無形，則雖有間者深來窺我，不能知我之虛實。強弱不泄於外，雖有智能之士，亦不能謀我也。」