15 為什麼罪犯總要誘人墮落

  西班牙人挽著呂西安的胳膊說：「孩子，奧德威編的一齣戲，《威尼斯轉危為安》，可曾引起你什麼感想？像比哀和耶非哀[146]那樣，男人和男人的深厚的友誼，使女性的愛情變得毫無意義，使男人之間的一切關係都為之改變的交情，你可懂得？……這才合乎詩人的脾胃呢。」

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  呂西安心上想：「這個教區委員居然也懂戲劇。」——接著問：「伏爾泰的著作你念過嗎？……」

  教區委員回答：「豈止念過，還實行他的主張。」

  「那麼你不信上帝嗎？……」

  教士笑道：「照你說來，我倒是無神論者了。」他把手臂圍在呂西安腰裡，又道：「孩子，咱們還是談實際問題吧。我今年四十六歲，是個大貴族的私生子，我沒有家族，只有一顆心……人可是怕孤獨的，這一點你該記住，刻在你軟綿綿的腦子裡。在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。早期在曠野里靜修的隱士和上帝在一起，住的是人煙稠密的世界，精神世界。守財奴住的是隨心所欲的快樂世界，他的全部欲望，連性生活在內，都可以在他腦子裡得到滿足。只要是人，不論是麻風病者還是苦役犯，是下流東西還是病人，第一個念頭總是要找一個共命運的伴侶。這種心情是生命的表現，人拿出全部的力量，生命的精華，來滿足這心情。要沒有這股支配一切的欲望，撒旦怎麼能找到同伴？……這個題目大可寫成詩篇，作為《失樂園》的開場白，而《失樂園》也只是替叛逆[147]做辯訴。」

  呂西安道：「你那種詩篇簡直是歌詠墮落的《伊利亞特》。」

  「你看，我孑然一身，過著孤零零的生活。我只穿著教士的服裝，沒有做教士的心腸。我喜歡替別人盡心出力，我有這個怪癖。我不為人獻身，過不了日子，所以做了教士。我不怕人家忘恩負義，我自己卻知恩感德。教會對我毫無作用，不過是個空洞的觀念。我替西班牙國王盡心出力，可是不能愛他，他是我的保護人，高高在上。我要創造一個人，給他生命，按照我的方式把他琢磨，塑造，因為我要像父親愛兒子一般的愛他。我的孩子，將來你坐著雙輪馬車，就等於我自己坐著，你討女人喜歡，我也跟著快活。我對自己說：這個美貌的青年就是我！這個特·呂龐潑萊侯爵是我創造的，是我送進貴族社會的；他的榮華富貴是我的成績；我不出聲，他也不出聲；我開口，他也開口；他樣樣事情和我商量。特·凡爾蒙神甫[148]同瑪麗·安多納德的關係便是這樣。」

  「他把瑪麗·安多納德送上了斷頭台！」

  教士回答：「特·凡爾蒙神甫並不愛王后，他只愛他自己。」

  呂西安道：「難道家裡的人傷心，我可以不理不睬嗎？」

  「我有的是錢，你儘管拿。」

  「只要能救出賽夏，我此刻什麼都願意干。」呂西安回答的聲音表示他不願意自殺了。

  「孩子，你只消開一聲口，賽夏明天就好收到他需要的款子，料清債務。」

  「怎麼！你給我一萬兩千法郎？……」

  「哎啊！孩子，你看不見我們車子的速度一小時走十五六里嗎？我們到博濟哀吃晚飯。到了那兒，你要是願意訂約，要是能給我一個服從的證據，非常重要而我非要不可的證據，我就托波爾多的班車帶一萬五千法郎給你妹子……」

  「錢在哪裡呢？」

  西班牙教士一言不答。呂西安心上想：「啊，被我揭穿了，他是拿我打哈哈。」

  過了一會，教士和詩人不聲不響重新上車。教士不聲不響從車廂的夾袋裡拿出一隻出門人常用的皮包，裡頭分做三格；教士的大手在皮包中掏了三次，每次都是大把的黃金，總共有一百葡萄牙金洋。

  呂西安看著大量的黃金眼花了，說道：「神甫，我跟你走。」神甫好不溫柔的親著呂西安的額角，說道：「孩子！這不過是我包里的三分之一，我總共有三萬法郎，路費在外。」

  「而你竟一個人趕路嗎？……」呂西安叫起來。西班牙人回答：「這算得什麼！另外還有三十多萬法郎的匯票到巴黎去兌現。沒有錢的外交家等於沒有意志的詩人，像你剛才一樣。」