法家集大成者

  李斯回到咸陽後，再次受到嬴政的重用。可是沒兩年，學弟韓非的到來，讓李斯感到了嚴重的危機。

  提到韓非，就必須要給他加一個「子」字，因為他是戰國最後的思想家！

  韓非子的老師荀子本身就是一個頗具顛覆性思想的人，他看重現實，更發掘出了人性的陰暗。荀子想讓人通過學習，在禮的約束下，實現儒家理想的禮制社會。

  老師的思想有顛覆性，學生的思想只會更具毀滅性。如果荀子還活著的話，一定要抽自己的嘴巴。明明自己是儒家，教出來的兩個高徒不但處處與儒家對著幹，還欺師滅祖。韓非子成為法家集大成者，李斯更是在秦統一天下後焚燒儒家經典。

  

  韓非子熟讀儒家經典，可他卻認為這些書講的都是上古時代的人，書里的道理並不適合現在。不過，他繼承了荀子看重現實的性惡論，不指望人們會良心發現，他認為為了維護國家秩序光用禮是不夠的，更得用法。

  韓非子才高八斗，連學長李斯都自嘆不如。可惜他有口吃，說話不利索。

  韓非子在荀子那裡學習完就回到韓國。韓王安不重視法制建設，不用自己君王的權威來駕馭臣子，不重視踏實苦幹的人，卻重用那些誇誇其談的人。一些遊俠成為流竄犯，經常製造刑事案件破壞國家治安。國家真正需要的人才得不到重用，都是奸邪小人活躍在台上。

  韓非子憂心忡忡地向韓王安上書。可是韓王安是死豬不怕開水燙，你上你的書，我接著過我的聲色犬馬生活。

  韓非子貴為韓國公子，看著自己的國家一天一天沒落，內心充滿了焦慮。戰國時，有才華的人一旦官場失意，就會化悲痛為創作靈感，開始著書立說。於是韓非子也開始著書立說，他的文章被後人整理成著名的帝王教科書——《韓非子》。

  現在有很多人看《厚黑學》，想從這些書里學習混社會的經驗，最好是不僅能讓自己不被人算計，還能學會如何算計別人。抱著這樣的心態去讀書是不好的，尤其是年輕人。其實要論哪本書厚黑功力最深厚，還得數先秦的《韓非子》。

  《韓非子》這本書洋洋灑灑十萬字，其實裡面的精髓就三個字——法、術、勢。

  不要小看這三個字。如果君王能夠領悟這三個字，就可以無敵於天下；如果普通人能參透這三個字，就可以縱橫於職場。

  法、術、勢是韓非子的理論精髓，而這三個字是建立在荀子性惡論的基礎之上的。在韓非子眼裡，人性本來就是惡的，不要把人想得太高尚，人與人之間的關係就是靠利益維持的。要想把國家治理好，讓百姓順從，讓官員忠誠，就必須要學法家。

  可是從戰國時代開始，幾百年來，各國都有著名的法家人物，要學哪一個呢？

  韓非子把法家總結出成「法」「術」「勢」三個流派。

  「法」派代表人物是秦國商鞅。商鞅只講刑罰，不徇私情，秦國因此快速富強。可是國家富強了，卻被大臣用來作為擴張勢力的資本。比如魏冉把陶邑作為自己的封國，呂不韋權傾朝野。

  「術」派代表人物是韓國申不害。申不害教導君主要讓手下的大臣害怕自己，讓大臣們永遠猜不到君主在想什麼。君主不要暴露自己的欲望，大臣就無從討好君主，更不敢隱瞞自己的錯誤，君主就能將大權掌握在自己手中。可是「術」也是有危害的，因為它不注重法令，給了奸臣可乘之機。

  「勢」派代表人物是慎到，他主張加強君主權威，認為只有君主有權威，朝廷才能正常發號施令。

  只要將法家的「法」「術」「勢」三者合一，國家就可以無敵於天下。

  韓非子的理論雖然沒有在國內泛起波瀾，可是牆內開花牆外香，秦王嬴政對韓非子的理論很感興趣，於是讓人找來了市面上廣泛流傳的韓非子的文章。

  《五蠹（dù）》這篇文章講，儒士、言談者、遊俠、逃兵、從事工商的人這五類人像蛀蟲一樣危害國家。

  《八經》這篇文章告訴君王：你身邊沒一個好人，都要提防他們。造成國家動亂的有六種人，母后、妻妾、子孫、兄弟、大臣、顯貴。國君面對身邊人，一定要抓住權力不放手，不要顧及倫理道德，對待謀反的人要不擇手段。

  不得不說，韓非子總結得很到位，古代搞政變的就是這六類人。嬴政讀完這篇文章後心想，這文章不就是給我寫的嗎？自己的弟弟成蟜造反，自己的母親把印璽交給寵臣嫪毐造反，自己的仲父大權獨攬……想不到在遙遠的韓國，竟然有最了解我的人。

  寫得太透徹了！

  當嬴政看到《孤憤》時，又立刻體會到了韓非子懷才不遇、孤獨憤怒的心情。

  看完韓非子的文章，嬴政從靈魂深處感嘆道：「韓非子就是我的偶像！如果能和偶像見一面，我死而無憾啊！」

  就這樣，嬴政成了韓非子的鐵桿粉絲，已經到了見上一面就死而無憾的地步。每天晚上，嬴政都要看一看韓非子的文章，然後把書恭恭敬敬地放在枕邊，才能美美地睡上一覺。

  為了追星，嬴政發兵攻打韓國，勢必要得到韓非子。嬴政哪裡知道，自己是「心動不如行動，激動最後失控」，最終讓偶像命喪自己手裡。

  韓王安：「我招誰惹誰啦？我打不過秦國，派韓非去和談。」

  韓非子作為韓國大使來到了秦國，結果羊入虎口。

  有的相逢是喜極而泣，而有的則是你死我活！李斯與韓非子兩位老同學的再次相逢，就要了韓非子的小命。

  嬴政看到自己的偶像後，熱情地接待了他，跟他從早到晚不停地聊，把自己心裡埋藏已久的話都說給韓非子聽。

  此時，李斯的心情那叫一個酸啊。學弟成為秦王的紅人後，秦王眼裡只有他了。如果照這樣發展下去，韓非子肯定是秦國相國的不二人選，那自己還混個屁啊！

  戰國有一個奇怪的現象，就是學長總愛坑學弟。龐涓把孫臏坑了，而學長李斯為了自己的功名前途，也決定要坑學弟韓非子。

  很快，機會來了。

  韓非子雖然與嬴政天天在一起侃大山，可也沒有忘了自己的使命。他是來和談的，要說服秦國不要攻打韓國。此時，秦國有一個著名的縱橫家叫姚賈，這個人經常代表秦國出使各國，挑撥離間，破壞抗秦同盟。韓非子就故意向嬴政說，姚賈與東方諸侯私通。嬴政一聽，立馬把姚賈隔離審查，畢竟粉絲對偶像是無比信任的。

  後來，韓非子在與嬴政聊天的過程中，無意中得知李斯制定了「先滅韓以振諸侯」的策略。韓非子就對嬴政說：「秦國攻打韓國，趙國必救。趙國比韓國強，趙國才是秦國的心腹大患。所以秦國應該先滅趙國！」

  嬴政聽完後覺得有道理，就把這意見轉告給了李斯。李斯作為與韓非子相處多年的學長，敏銳地察覺到韓非子對秦王的諫言別有目的。趁此良機，李斯要揭穿韓非子的真面目，置他於死地。

  李斯在秦王面前駁斥韓非子的言論：「韓國就堵在秦國的家門口，更是秦國東進中原的絆腳石。如果秦國攻趙，齊國必救，那時秦國將對付齊、趙兩國。韓國表面老實，其實一肚子壞水，當秦國與齊、趙兩國僵持不下的時候，韓國再聯合楚國、魏國攻打秦國，那時秦國將被諸侯聯軍重創，只能退回函谷關。」

  聰明的嬴政立刻覺察出了韓非子的詭計。如果換作別人的話，早就人頭落地，可韓非子畢竟是秦王的偶像，嬴政並沒有要動他的意思。

  被限制自由多日的姚賈被無罪釋放，吃了多日清湯寡水的他決定報復韓非子。李斯正愁沒人和他一起整韓非子，於是兩人串通在一起，聯名向秦王告發韓非子。

  嬴政看到兩位重臣面帶怒火來到自己的面前，意識到這不是件小事。

  兩位重臣對嬴政說：「大王，韓非是韓國人，他此行的目的是想挑起我國內部不和，誤導秦滅六國的戰略決策。韓非是韓國公子，他為自己的祖國也是應該的。如果大王把他放回韓國，他了解我們秦國內部的情況，這會給秦國帶來危害，請大王按照《秦律》處置他！」

  人在生活、工作中遇到不好的事、不好的人，心裡都會埋藏個小火藥桶。沒有點燃還好，可是一旦有壞人在旁邊煽風點火，人心中的怒火定會爆炸。

  嬴政之前被親媽坑，被仲父搶權力，現在連他的偶像都在騙他，這點燃了他的怒火。他雖然喜歡韓非子，但他也公私分明，既然偶像不能為自己所用，那就堅決不能放虎歸山。

  嬴政：「李斯，韓非子的審訊交你處置。」

  李斯假裝一臉嚴肅，內心卻狂喜萬分。

  韓非子被捕，被關在了雲陽的監獄。李斯日夜審問韓非子，從精神到肉體折磨韓非子。折磨夠了，就該弄死了。李斯捧著一杯毒酒進了牢房，看著已經不成人形的學弟韓非子。韓非子也看著李斯，冷冷地笑道：「我看透了人心的險惡，唯獨沒有看透你。我現在的一切都拜你所賜，現在你是來送我走的吧？」

  李斯：「我心胸坦蕩，從無要陷害你的想法。我作為秦王的臣子，就要按照秦國的刑罰來秉公辦事。你作為韓國間諜來秦國從事破壞工作，死罪難逃。這是一杯毒酒，你喝了吧，至少能減輕點痛苦。作為同窗多年的老同學，我只能幫你到這個份兒上了。」

  韓非子看著眼前的毒酒，又想哭，又想笑。自己有曠世之才，卻無處發揮，最後落到被毒死的悲慘地步。死了也算解脫了，於是韓非子將毒酒一飲而盡。

  嬴政事後氣消了，轉念一想，即便韓非子不願為秦國效力，秦國也可以養著他，沒必要殺他，反正又不差他這碗飯。於是他趕緊派人赦免韓非子。

  可惜他來晚了，韓非子早已死了。