鯤鵬之志

  雖然莊子的精神很自由，可是他的肉體卻不自由，因為他肚子餓。

  秦瓊賣馬，楊志賣刀，英雄好漢也有周轉不靈的時候，而莊子是一直周轉不靈。砸鐵飯碗是一時爽，可沒有穩定收入就是一直慘。哪怕莊子嘴巴再毒再硬，也不得不放下身段出去找吃的了。

  莊子辭官後認識的都是平民老百姓，他們的飯自己都不夠吃，哪還有餘糧借給莊子。莊子無奈之下，想起了住在附近的一位監河侯，他有國君賞賜的封地，可以享受封地上的賦稅。找他借米，興許能給點。

  沒想到，監河侯看到莊子前來，卻是一臉嫌棄。監河侯知道「救急不救窮，幫困不幫懶」的道理，莊子空有蓋世的學問，把公務員的工作辭了卻又不去做官，還不肯找份正經工作。這樣又窮又懶的人，絕對不能借米給他；即使借了他也還不了。

  於是監河侯用嘲弄的口氣說：「莊周，你可是位大才子。借米給大才子那是虧待你了，我要借給你黃金！」

  莊子不相信監河侯會如此豪爽。果然，監河侯接下來又說：「不過你要等一等，等我收到封地的賦稅後，我就給你三百金！」

  從來都是莊子嘲弄別人，哪有人能嘲弄莊子的。毒舌的莊子立刻開啟了嘲諷模式：「我在來的路上聽見了求救聲，我下車一看，原來車轍里有一條鯉魚。這鯉魚竟然成精了，會發出求救聲。我去問鯉魚：『魚兒，你從哪裡來？』鯉魚說：『我是東海龍王的大臣，我現在沒有水，快死了，趕緊給我弄點水！』我說：『沒問題！等我去找吳王和越王，讓他倆掘開江水來救你。』沒想到鯉魚急了：『我失去水馬上將會死！我明明只需要不多的水就能活下去，你還去找什麼吳王、越王，不想救就不救，講什麼屁話呀！』」

  話說完，莊子就拂袖而去。監河侯面帶冷笑，自己在官場混跡這麼多年，什麼人沒見過？你莊周要嘲諷就嘲諷吧，你也就只能過過嘴癮了。我依然富有，你始終貧困，等著餓死吧！

  

  回到家，莊子伸出空空的兩手，莊子的老婆徹底暴發了：「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯！我當年真是瞎了眼，嫁給你這個窮光蛋！你把漆園吏辭了就算了，楚王請你去當大官，你又推辭了。全天下就你清高，就你牛，牛得讓一家都沒飯吃！」

  天才與瘋子往往只有一線之隔，在外人眼裡莊子是個天才，可在家人眼裡莊子是個瘋子。天才心氣再高，最後也會敗給生活。

  難得向現實低頭的莊子只得去找工作，問題是，去哪兒呢？在宋國找？算了吧，自己本來就是把宋國的工作辭了，現在又回去實在丟不起這人。去楚國？也算了吧，之前楚王主動派人上門來請自己都沒去，現在也就沒臉再去。

  想來想去，莊子決定去魏國，因為那裡有自己的鐵哥們兒惠施。聽說惠施在魏國已經混成高官，現在如日中天。莊子相信這位曾經的同學與摯友會幫自己一把。莊子打好行囊，準備奔赴魏國。

  「清高的莊周要去魏國找工作啦！」這個大家眼中不食人間煙火的孤傲天才，竟然會為了世俗的功名去魏國。這一爆炸性新聞在天下傳開了，而且跑得比人腿都快。莊子還沒有到達魏國，他來魏國找工作的消息就先到達了大梁。

  惠施收到莊子要來的消息，頓時慌亂了。他十分清楚，這位老朋友雖然看上去不著調，但是他的智商才學遠在自己之上。萬一莊周來到大梁後，受到國君的賞識，說不定就把自己取而代之了。

  惠施越想越怕，趕緊命人在交通要道與旅館查找莊子的蹤跡，一旦碰到莊子就把他抓起來。但是莊子一路上避開了搜捕，直奔大梁城惠施的府邸。

  「大門口有位叫莊周的人，說是您的好朋友，想見您！」僕人對惠施說。惠施滿臉黑線，但也只能勉強擠出一絲微笑：「趕緊讓莊周進來，他是我的鐵哥們兒！」

  見到多年不見的老友，惠施故作熱情，擺出一桌好酒好菜。

  莊子現場編了一個寓言故事說給惠施聽：「南方有隻鳳凰，從南海飛向北海，非梧桐樹不棲息，非竹子果實不吃，非甘泉不飲。這時，一隻貓頭鷹正在野地里啃食死老鼠。它抬頭看見鳳凰從頭頂飛過，以為鳳凰要來和它搶死老鼠，於是立馬發出悽厲的叫聲，想嚇唬鳳凰。」

  講到這裡，惠施面露尷尬，他聽得出莊子的言外之意是不想與自己爭奪名利。惠施畢竟不是像龐涓一樣的狠毒之人，此刻良心發現，決定將莊子推薦給魏惠王。

  惠施在魏惠王面前大肆稱讚莊子的才能，魏惠王聽得心動不已：「世間竟有如此奇才，趕緊給我招來。」

  但是當莊子出現在魏惠王面前時，魏惠王驚訝得眼珠子都快掉了。只見莊子穿著打滿補丁的破衣爛衫，腳蹬一雙破草鞋，如果再給他一根打狗棒，活脫脫一位丐幫幫主。

  魏惠王笑道：「先生，我看你的打扮，像是在外風餐露宿久了，一副疲憊不堪的樣子。」

  莊子回答：「是窮，不是疲憊不堪！有識之士的道德理想沒有得到推行，這才是疲憊。衣服鞋子壞了，不過是貧窮而已，不是疲憊，這對於有才華的人來說是生不逢時。」

  魏惠王聽完後心中有些不快，因為莊子這是連自己也一起懟了。

  「既然先生覺得生不逢時，那又為何來我魏國？坊間有一些關於先生的傳聞，說您恃才傲物。我認為，縱使先生有蓋世的才華，也得學有所用，不然白白辜負了自己。」

  「唉……」莊子仰天長嘆了一聲，隨即就向魏惠王告辭。

  莊子也明白魏惠王的一番好意，得到權勢，既能滿足家人的期望，又能擺脫貧困的生活。可是莊子還是猶豫了，因為世間萬物都遵循著等價交換的原則，魏惠王給他榮華富貴，他就得受制於魏惠王，就像一隻被魏惠王囚在籠中的小鳥一樣。為了自己的自由，莊子最終放棄了唾手可得的功名。

  離開大梁後，莊子就近去趙國邯鄲窮遊了一趟。

  莊子在邯鄲看到邯鄲人走路特別好看，就像模特走T台一樣。此時一個燕國的少年引起了莊子的注意。這位少年四肢健全，可他不用兩條走路，卻靠四肢在地面上爬行著，嚇得周圍人都跑開了。

  莊子與這位爬行的少年攀談了起來。少年說，自己來自燕國，看見邯鄲人走路特別好看，於是就照著學，結果不但沒學好，連自己原來是怎麼走路的都忘記了。

  聽完後，莊子哈哈大笑了起來。多少人在追逐名利的過程中，丟棄了自己的本心。

  離開趙國後，莊子又來到了儒學的大本營魯國。儒家思想是魯國的官方思想，孔子更是魯國人心目中的文化明星。當時儒道兩家還能夠和諧共處，友好往來。畢竟相傳儒道兩家的開山老祖孔子與老子是好朋友，並且孔子非常崇拜老子。

  然而莊子來到魯國後，卻把儒家的場子給砸了。

  莊子作為當時的文化明星，剛到魯國的首都曲阜就受到魯國國君的熱情接待。可是魯君以前沒與莊子接觸過，根本不知道在莊子面前千萬不能嘚瑟。

  魯君一臉驕傲地說道：「孔子是我國人，全天下儒學屬魯國最正宗，魯國遍地都是儒士。先生您遠道而來，是來學習儒學的嗎？」

  莊子聽完冷笑了一下，正式開啟了毒舌模式：「我來的路上，感覺魯國街頭都是假冒偽劣的儒士，沒有看到多少儒士呀！」

  魯君臉拉得老長了：「你看我們魯國人，喜歡穿儒服，談論儒學，怎麼說我們國家缺儒士呢？」

  莊子冷笑道：「穿儒服、談儒學的，未必就是真儒士。我們不妨來做個試驗！」

  魯君好奇地問：「什麼試驗？」

  「請您發布一道命令，規定國內只有精通儒學的人才能穿儒服，否則一律處死！」

  不服氣的魯君發布了這道命令。結果，全魯國穿儒服的人為了自己的小命，都以閃電般的速度回家換了身衣服。他們紛紛表明，自己之前只是一名膚淺的儒學愛好者，根本不了解博大精深的儒學思想。即使真正熟讀儒家經典的儒士也換了衣服，生怕萬一國君考自己，自己有答不上來的地方，搞不好就人頭落地。

  數日之後，魯國街上沒有一個穿儒服的人了。就在魯君深感難堪的時候，終於有一位穿儒服的儒士，為了捍衛儒家信仰，冒著生命危險敲開了魯國宮殿的大門。

  魯君當著莊子的面召見了這位儒士，向他提問了數個儒學問題，這位儒士都能娓娓道來。

  在一旁的莊子笑道：「我說的吧，魯國真正的儒士很少，目前只有這一個！」說完，莊子就起身告別了魯君，返回宋國。

  魏惠王與魯君都是尊貴的一國之君，卻都被莊子無情地嘲諷。放到現在的企業招聘面試里，莊子絕對是面試官第一個淘汰的人。

  莊子沒有見過大海，可是他卻十分喜歡大海，因為莊子曾經讀過一本叫《齊諧》的神怪書籍。書里說，大海里有鯤鵬，可以自由自在地翱翔於宇宙之中！

  傳說，北海有一條叫作「鯤」的大魚。這條鯤實在是太大了，不知道有幾千里。它還會變化成名叫「鵬」的鳥，鵬的背也不知道有幾千里。奮而起飛時，鵬展開的翅膀就像天上的雲朵。這隻鳥在海里翻騰時，可以借勢飛翔到南海。

  大鵬向南遷徙時，拍打翅膀能將水擊打至三千里遠的地方，然後扶搖而上可達九萬里的高空，順著六月的大風而去。

  地上有兩隻小動物，分別是蜩（tiáo蟬）與學鳩（小鳥），它倆看見大鵬飛向遠方的場景，開始嘲笑大鵬：「我們如果想高飛，有時候連樹梢都飛不到。既然飛不到，落到地面便是了。何必飛到九萬里的高空，又飛向南海呢？」

  莊子覺得這兩隻小動物既可愛又可笑，小動物怎麼能理解鯤鵬的志向呢？這就像小智慧不能理解大智慧、壽命短的不能理解壽命長的一樣。

  塵世中的人在莊子眼中，就像蜩與學鳩一樣，無法理解莊子這樣的鯤鵬。莊子雖然過得苦，但是他一直在構造自己龐大而自由的精神世界。在這個世界裡，他在追尋自己的「道」，並且在過程中享受著逍遙。

  在回宋國的路上，莊子回想起這一路上的所見所聞，更加堅定了自己的志向。

  想得透徹的莊子越走越輕快。他忽然想到了列子，列子生於老子之後、莊子之前，雖然沒有老莊的名氣大，按輩分也算得上道家長老之一。列子可不得了，傳說他能以違反空氣動力學原理的方式御風而行。在不加油的情況下，他可以持續飛十五天，堪比無限巡航的核動力。

  然而，列子的特異功能在莊子看來簡直是弱爆了，因為列子飛行靠的是空氣。而莊子則認為，一個凡人只要忘卻自我和功名，將品德修煉到最高境界，然後順應萬物，掌握六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）的變化，就可以衝破大氣層，擺脫地心引力，遨遊在宇宙之間。

  能達到這種境界的人，往往會被冠以至人、神人、聖人的稱呼。其實這三種人都一樣，他們遇到森林大火時不會被燒傷，遇到江河凍結時不會感到寒冷，遇到電閃雷鳴、地動山搖時不會受到傷害，大海的巨浪也不能讓他們驚恐。他們可以駕著雲氣，乘著日月，遨遊四海之外！

  如何修煉到這一高深的境界？莊子總結了一句：「至人無己，神人無功，聖人無名。」當一個人做到無己、無功、無名，他就能像鯤鵬一樣，翱翔在自己宏大的精神世界裡。

  每當悟到如此玄妙的奧義，莊子都會寫下來，這在當時是一個非常好的習慣。先秦時，很多著名思想家都「述而不著」，也就是說，他們給學生上課時全憑口述，卻不寫成文字，全靠學生自己把課堂上記的筆記收集起來變成著作。最典型的就是儒家開山老祖孔子。孔子修訂了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六本經書作為儒家教科書。然而門下有三千弟子的孔子竟然從未編寫過一本教材，於是孔子的學生們就把課堂筆記編成了著名的《論語》。

  莊子也收徒弟，雖然徒弟不多，不足以靠學費維持自己的生活開銷，但是他還是認認真真地寫了教材。在莊子死後，他的弟子也在對教材進行增補。莊子和弟子共同創作的傳世作品《莊子》文辭非常優美，讀起來盪氣迴腸。

  老子的《道德經》像是一名老教師在對學生諄諄教導，而《莊子》則像朋友間的促膝長談。

  《莊子》原版有五十二篇，內容多達十餘萬字。先秦時，大家都是在竹簡上書寫，一支竹簡長二十多厘米，可以寫二十個字左右，十餘萬字的書就需要寫五千多支竹簡，所以一本《莊子》得好幾輛車才能拉。後來晉代的郭象刪除了其中的十九篇，我們現在看到的《莊子》就是郭象刪完後的版本。

  現在，我們會把一本教材分成幾個單元，郭象也幹了類似的事。他把《莊子》分成三個單元，分別是《內篇》《外篇》《雜篇》。《內篇》有七篇文章，都是莊子自己創作的。《外篇》有十五篇，《雜篇》有十一篇，有的可能是莊子寫的，有的可能是莊子的弟子寫的。

  從國外回來後，莊子一邊寫書，一邊靠編草鞋、釣魚維持生計。直到惠施前來，才改變了莊子的生活模式。