追求精神自由

  莊子剛工作沒幾年，宋國就發生了一場內亂。公子偃把做國君的哥哥趕走了，自己篡位成功，他就是宋國末代國君宋康王。

  史書這樣描述宋康王：「面有神光，力能屈伸鐵鉤。」意思是他臉上有神光，力氣又很大，能把鐵鉤掰直了。這樣一個更適合做健身教練的人，偏偏當上了國家領導人。

  宋康王精神實在不正常，他給人的印象是有妄想症。如果用兩個字來形容他的執政風格，那就是「找死」。哪個國家厲害，他就打哪個，覺得這樣才能彰顯自己的實力。

  宋康王還是一個阿Q式的人物，精神勝利法玩得爐火純青，整天幻想巴掌大的宋國可以雄霸天下。

  天下諸侯看不起宋國？沒關係，宋康王把諸侯的國君塑成像，在他們頭上拉屎撒尿。就連老天爺在宋康王眼中也什麼都不是。他命人將皮袋子裝滿血掛在高處，然後用箭射穿皮袋子。看著血從皮袋子飛濺出來，宋康王就開心地高喊道：「我射天啦！」

  齊魏兩國在徐州相互稱王后，宋康王也急不可耐地自己稱王了。然而天下諸侯不承認他的身份，還給他取了一個綽號叫「桀宋」。桀是夏朝末代的暴君，桀宋就是說他是宋國的暴君。不過，在暴君里，宋康王算是待機時間極長的一位，在位竟長達五十二年，宋國最後也是被周邊諸侯聯合起來才瓜分掉的。

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  這麼一個該接受治療的人管理著宋國，可想而知，宋國的國情也好不到哪裡去。莊子每天都能看到魔幻般的政治鬧劇在國內上演，最終，性格孤傲的他毅然辭去了穩定的工作。

  才華橫溢的莊子在辭職後並沒有去找工作，確切地說，他成了一名社會閒散人員。他居住在陋巷之中，靠編草鞋為生，靠釣魚補貼家用。他也收學生，但是收的學生就幾個，根本不可能靠學費來養活自己。更要命的是，莊子還特別愛遊玩。

  莊子厭惡骯髒的政治，他不願意被世俗所累，只想追尋靈魂的逍遙。自從砸了鐵飯碗之後，莊子安貧樂道，過自己逍遙自在的日子。他和底層百姓交起了朋友，船夫、工匠、屠夫、農民都願意與莊子來往。

  莊子雖然不願意當官，可是他的名氣實在太大了，成了新時代道家思想的風雲人物，楚威王聽說他的大名後都請他去楚國做官。

  戰國時，道家思想在楚國成了主流文化，楚國從上到下都對道家文化推崇備至。一直被中原文化視為蠻夷的楚國，在接觸老子的道家思想後，就邁入了一個全新的精神世界。

  老子去世百年之後，莊子成為道家新時代的領軍人物。他如果到了楚國，一定會颳起一場新的學術風潮。

  楚威王派了兩位大夫，駕著馬車從郢都出發，足足走了六百多公里，終於到達睢陽城下。兩位大夫多方打聽，才在貧民窟里找到了莊子的家，結果莊子不在家。鄰居說莊周可能是去濮水邊上釣魚了，於是兩位大夫又駕著車來到濮水邊，好不容易找到了正在釣魚的莊子。

  兩位大夫顧不得旅途勞頓，直奔主題說：「大王想請先生去楚國，把國家大事都交給您來辦，您以後就是楚國的二把手！」

  高官厚祿主動送到面前來，凡人都會欣喜若狂。可莊子不為所動，依舊拿著魚竿，連頭都沒回一下，反而又開始說寓言故事了：「我聽說楚國有一隻神龜，活了三千多歲。神龜死的時候，楚國用錦緞把它包裹好，供奉在楚國太廟裡。如果你去問這隻神龜的話，它是願意自己的屍骸被供奉在廟堂上，還是寧願活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？」

  楚國大夫回答：「那當然是拖著尾巴爬行自在呀！」

  於是莊子說：「你們倆回去吧，我也寧願在爛泥里拖著尾巴，自由自在地生活。」

  兩位楚國大夫連莊子的正臉都還沒有看到，就打道回府了。

  錯過一次位極人臣的機會，莊子卻連眼皮都不抬一下，依然沉浸在自己宏大的思想世界裡。人活在世間有太多的困苦與無奈，莊子知道如何去應付，可在他看來，與其把精力用在應付塵世間瑣碎的事情上，還不如去追求自己的精神自由。