拾肆 逍遙遊 漆園吏

  天下紛爭之際，在宋國有一位哲人正在上演傳奇的一生，他就是莊子。

  莊子原名莊周，他的名氣實在太大了，中國古代思想史上有個四大名人組合，就叫孔孟老莊。如果把中國古代思想比作一棟大樓的話，這四個人就是這棟大樓的地基。

  雖然莊子排在四個人的末尾，但是他的文學造詣卻是四人里最高的。如果要給戰國文壇弄一個排行榜，詩歌第一是屈原，散文第一就是莊子。

  莊子的散文，瑰麗詭譎，汪洋捭闔，儀態萬方，意出塵外，擔得起任何華麗的讚詞。莊子學術主攻方向是哲學，他的散文很多都是富含哲學思想的寓言故事。普通人很難理解哲學思想中的奧義，而莊子卻能用文辭優美的寓言故事把哲學思想講得通俗易懂。因此他也有多個頭銜：文學家、哲學家、思想家、寓言大王、段子手、抬槓運動員……

  如果莊子在天有靈，知道後世對他有如此高的評價，一定會不屑地說道：「我就隨便寫寫散文玩，搞得我像得道升仙似的。」天才的莊子對什麼都看得很淡，甚至不屑。對於看不順眼的人，他就會挖苦與譏諷，堪稱戰國第一毒舌，這樣的人註定難以合群。

  但是，由於莊子的才學實在太高了，他的毒舌、不合群也阻止不了大家對他的喜愛，以至於人們在莊子死後讓他成仙了。莊子在道家裡被尊奉為「南華真人」，他寫的《莊子》被道家尊奉為《南華真經》。

  作為戰國時的文壇翹楚，莊子在歷史上卻沒有留下詳細的身份信息，連生卒年都無從知曉。新中國第一任教育部部長馬敘倫曾進行考證，推測莊子生活在公元前369年至前286年的範圍內。

  雖然生卒年不詳，但莊子的家庭住址與職業卻很明確。他住在宋國蒙城，年輕時是一名管理國營漆園的小吏。這個工作單位非常好，在當時是能獲暴利的國有企業，很多人擠破頭都想進。

  

  漆園的利潤之所以這麼大，是因為漆園裡有能產漆的漆樹。漆器在當時屬於奢侈品，工藝複雜，製作時間長。通常，要先把木頭做成想要的形狀，俗稱「胎」，然後在上面刷漆，幹了之後就再刷一層，做普通的漆器也要幾十道工序。

  一般種植普通水果的果園，國家只會徵收「二十而一」的稅，但對於種植漆樹的漆園，國家會徵收「二十而五」的重稅。

  莊子從一開始就在比較穩定、待遇又好的單位上班，也娶了老婆。換作普通人，也許就渾渾噩噩地過一輩子了。然而天天和樹打交道的莊子，竟然從樹中悟出了哲理。

  莊子在自己的文章里寫下這麼一句話：「桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」意思是：桂樹皮可以吃，於是桂樹被人砍伐；漆樹可以產漆，於是漆樹被人割開樹皮。世人只知道有用的好處，卻不知道無用的好處。

  看似無用的東西，往往免遭迫害，反而能在這殘酷的世間活下去。在這亂世之中，如果不願被污穢沾染，不如保全自己，做一個看似無用卻又充滿智慧的人。有句話說得好：「木秀於林，風必摧之！」無用之用，方為大用！

  《莊子》里有一篇文章叫《人間（jiàn）世》，標題的意思是人處在世間，內容講的則是如何應對紛繁複雜的人際關係。根據這篇文章，真正能在亂世之中保全自己的方法，就是「無用之用，方為大用」。

  放到現在，對職場運行規則諳熟於心的莊子完全可以當一名培訓師，給新員工做入職培訓，教他們如何快速無縫地融入職場。

  然而，本可以在職場爬得很高的莊子，現實生活中卻很痛苦。因為他已把人世間看得很透，卻又生活在體制之內，被各種條條框框束縛著。他想要的不是功名利祿，自由自在的生活才是他的心之所向。

  最終，宋國內部爆發的亂局，讓莊子義無反顧地砸了鐵飯碗。