人生成功離不開境界的提升

  境界這個東西，看不清，道不明，但確實存在，也是人生成功的必要條件之一。在有限的生命里，很多人都渴望做出一定的成績，卻忽略了人生境界的提高。在人生奮鬥的道路上，必須不斷自我雕琢，不斷提升自己的精神境界。做到了這一點，人生才可以更從容，胸懷才可以更寬廣，事業才可以更加成功！

  有這樣兩個小故事：

  有個6歲的小男孩每天晚上都要幫父親看守木桶，不僅要將每個木桶擦乾淨，還要擺放整齊。可是，讓男孩生氣的是，晚上總是颳風，很容易將擺放好的木桶吹得東倒西歪。看到自己的勞動成果遭到破壞，男孩感到很委屈。父親摸著他的頭，說：「孩子，木桶之所以會被風颳倒，是因為木桶太輕、風太大。想讓木桶不被風吹倒，將它的重量增加一些即可。」男孩想了想，立刻打來水，把水全部倒進空木桶中，之後將木桶排列整齊。從這之後，盛滿水的木桶再也沒有被風吹倒過。

  漳浦天福石雕園的石雕造型優美，形態繽紛，其中「自我雕琢」的石雕寓意更為深遠。「自我雕琢」石雕展示的是：一位身體健壯的青年人手拿鐵錘，每天都在刻苦磨鍊自己的技藝。為了擁有完美的形象，他不斷地進行自我雕琢，不斷提高，終於達到理想中的境界。

  木桶之所以沒被風颳倒，是因為它裡面有了水；石雕之所以能夠達到理想的境界，是因為每天都在不斷進步。由此可見，任何事情的成功都離不開提升和改善。

  木桶、石雕是這樣，人生又何嘗不是如此？很多成功人士就是經過不斷的自我雕琢、昂揚奮進、攻堅克難，腳踏實地一步步走向成功的。

  其實，這種自我雕琢就是個人逐漸提高人生境界的一種表現。人的一生包括昨天、今天和明天。人生短暫，青春如白駒過隙，每個人都希望自己事業成功、生命光輝、人生精彩。可是，人生的道路常常是多災多難的，每段人生都是由鮮花掌聲和失敗曲折相互融合而成。也許當下的你正處於困頓失意的狀態，也許你正處於春風得意的瀟灑中，但站在更高的角度往下看，那點事也就不是什麼事兒了，那點成功也不值得沾沾自喜。因為，人生有更高的境界。

  《莊子》中有個寓言：

  貓頭鷹吃死鼠時，一隻鯤鵬鳥從高空中飛過。貓頭鷹立刻護住自己手中的死鼠，視鯤鵬如大敵。

  讀到這裡，很多人都會覺得貓頭鷹太小肚雞腸了。其實這個故事還啟發我們：一直站在山腳下，很多東西都是難以逾越的。站得高一點、看得遠一點，之前牽腸掛肚的事情也就不值一提了，如此才能從容淡定，舉重若輕，經得起更大的風雨。

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  還有一個佛家故事，講的是慧能大師與神秀大師寫佛偈的故事：

  神秀大師寫道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」意思就是，眾生的身體都是一棵智慧樹，眾生的心靈就像是一座清明的台鏡。只有經常擦拭，才不會被塵垢污染障蔽了明亮的本性。

  慧能大師的佛偈是：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」意思是說，菩提原本就不是樹，明亮的鏡子也不是台。本來就是虛無的，怎麼會染上塵埃？

  兩者一比，可以發現，慧能大師寫的佛偈境界要高於神秀大師，更能表達出其對「空」的理解，佛理也更加高精。慧能大師這種高深的修行，正是我們一直努力嚮往的境界。

  每個人都希望自己成功，但是大多數人卻在成功的道路上遭遇了滑鐵盧，其根本原因就是人生境界不夠。如今，人們常用「三重境界」來解釋一些得失關係：

  第一種境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」

  這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，意思是說，「我」爬上高樓眺望，看到的是一片蕭颯的秋景，西風黃葉，山長水闊，案書何達？王國維對這句話做了新的解讀，他認為：做學問、成就大事業，必須對自己的目標有執著的追求，需要登高望遠，明確自己的目標和方向，了解事物的全貌。

  第二種境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」

  這句詞是出自北宋柳永《鳳棲梧》的最後兩句，表現了作者對愛的艱辛和無悔，甚至還可以理解為詞人追求的理想和從事的事業。王國維則認為這兩句說明：能夠成就大事的人都要經過辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔的忍耐。

  第三種境界：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

  這句詞是出自南宋辛棄疾的《青玉案》。王國維從這句詩引出了悠悠的遠意：做學問或成大事業，都要有專注的精神，反覆地追尋、研究，下足功夫，才能豁然貫通，有所發現，有所發明。

  大師的闡釋和這俗世的輪迴是有著異曲同工之妙的。洞悉人生，學業也好，事業也罷，愛情得失……這些成功的個案大多都經歷了三個過程：第一，有了目標，要想追求；第二，追求的過程中遇到了很多磨難，但是堅持不放棄；第三，最重要的時候，挺過來，便獲得了成功。失敗的個案往往都敗在第二個環節。

  世人都希望自己能夠從容地做到第二個境界，但是要想逾越它，並不是想像的那麼輕而易舉。成功人士勇敢堅強，不屈不撓，造就了自己與普通世人的不同。他們跨越的不僅是人生境界，更是不斷挑戰自我的極限。成功之後再回頭看來時路，才會明白關於這三重境界的另一種看法：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。