2.權力的掌控者

  還有，就是萬曆對戰場進度和彼我實力的理智把控。回顧整個三大征的過程，大明打得可著實不輕鬆，最初都是以慘敗開始的，也不能全怪明軍態度不端正，實在是這不同地方的隊伍實力差別太大。而面對戰局，商量對策的時候，朝廷上那幫名嘴扯著一把老鬍鬚苦思冥想，也不知道從哪行古典經書上找來些大道理，萬曆說聽聽意見吧，眾口不一千奇百怪，永遠都有吵不完架的朝堂上，往往一爭、一拖就是幾年的時間轉瞬即逝。體會過這種黑洞一般的爭論旋渦的萬曆總是會走向一個結局：得了，還是自己拿主意吧。雖然自己怎麼樣去做決定肯定會遭來反對，但萬曆已經習慣了。他開始用他那不凡的頭腦思考，這位懶洋洋的君王智商一定不低，當他開始密切注視戰況，慘敗的開始也恰恰意味著明軍的轉折點，這就是萬曆的過人之處，他可以在輕敵忽視的錯誤之後迅速反思，重新布局，實際上，在大事面前，萬曆是會理性地站出來控制局面的，他始終用他那精明的腦袋思索著，用有力的雙手抓緊了國家的大政方針，這從戰爭的點滴中都可以輕易地發現。

  最後，萬曆總體來看是一個比較有主見的人。這個主見之下的決策水平雖然說忽高忽低，但是一個高度集權的君王有主見也不能說肯定是個壞事。神宗之所以怠政，很大程度上是因為他前朝的言官實在太心煩，不管什麼時候都會有至少三撥人站在完全對立或者不完全對立的角度上爭論不休，若是個優柔寡斷、耳根子還軟的人，怕是會在光陰流轉中一事無成。而萬曆始終能夠表現出來獨立自主的思考能力，張居正在他童年時期的強勢帶給他的並不是欠缺自主性，反而是一種高度渴望凡事自決的傲慢，他反感被人操縱，反感依賴，反感束縛，所以在張居正死後，萬曆一朝並沒有出現權臣當道、傾於朝野的狀況，更沒有外戚擅權、宦官干政的反例，從這一點來講，他起碼能讓老祖朱元璋欣慰一番，能夠把君王之權牢牢把握在手裡，也是非常不容易的一件事。看似萬事不操心的萬曆，大概只是在形式上面懶得抽筋，但是大腦卻在他沉甸甸的肥腦殼中，像一個小馬達一樣飛速運轉著。

  最可貴的是，三大征打贏了，邊境就寧靜了，雖然花了很多力氣很多錢，但客觀上有利於國家的統一和社會的穩定，戰爭讓西北在一定時期內兵變之勢有所收斂，與朝鮮的關係更加親密、抑制了長期困擾明朝的倭患，也讓西南邊疆更加穩固地團結在明中央周圍，改土歸流之後，中原先進的文化、教育、技術更加暢通地進入到西南各地，起碼創造了一段時間的欣欣向榮。有人說是這三場戰爭拖垮了明朝，在後來女真趁機興起遼東時再也打不動了，所以征戰後不到五十年就斷送了朱姓江山，但是此時用光力氣也是為了打跑日本人，經此一役，令日本三百年不敢貿然犯邊。而趁此空虛滅明入關的滿清政府，三百年後的甲午戰爭，倒卻再也沒有了萬曆「雖強必戮」的堅強。當這個取而代之的政權用台灣和琉球換來日本撤軍的時候，有沒有想到過這個他們批判反思的「亡國之君」面對日本入侵，是怎麼表現的呢？