「慎獨」是為人的最高境界

  有人說，最隱蔽的東西最能反映一個人的品質，細微之處反而能將這個人的靈魂看得透徹清楚。而一個人只有在獨處時，才會如實表現出自己的道德修養及人生態度。這是自律「慎獨」的體現，也是為人的最高境界。

  曾有一個秀才為了趕上科舉考試，日夜兼程，風塵僕僕。路上，正當他又飢又渴之時，前方突然閃現一片桃林。熟透的桃子掛在枝頭上，顯得極為誘人。秀才頓了頓，目不斜視地穿過桃林，大步流星地向前邁進。

  同行之人好奇地問道：「怎麼不摘個桃子解解渴？這點小事不算什麼。」秀才卻義正詞嚴道：「事情雖小，影響重大。桃李無主，我心有主。」

  無獨有偶，東漢也有一個「暮夜無知」的故事，說的是「關西夫子」楊震就任荊州刺史時，向朝廷舉薦了才華出眾的王密。王密被朝廷重用後，對楊震十分感激。一天夜裡，他拜會楊震，向其送上10兩黃金以表謝意。楊震拒而不收，王密低聲道：「黑夜裡，無他人在你我身邊，也就無人知曉這件事，您就收下吧。」

  楊震斥責道：「你送黃金給我，天知地知你知我知，怎說無人知道呢？況自古以來，君子慎獨，怎能以為無人知道就做出違背道德的事情呢？」

  王密慚愧至極，訥訥不敢言。

  這都是歷史上關於「慎獨」的經典故事。「慎獨」一詞出自儒家著作《禮記·中庸》一書，書中有這樣一句：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」

  這裡的「慎」是小心謹慎的意思，「獨」有獨處之含義。這句話指的是：慎重行事，時刻保持清醒。

  「慎獨」實際上是說，不靠別人監督，能自覺控制自己，乃至掌控人生。這堪稱最高級別的自律。能做到「慎獨」的人一定有著極為堅定的信念，為人處世始終保持清醒的頭腦，知道什麼該做，什麼不該做。

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  孟子曰「君子慎獨」。南宋理學家朱熹解釋：「獨者，人所不知而已所獨知之地也。」曾國藩曾總結自己的處事經驗，寫下著名的「日課四條」：慎獨、主敬、求仁、習勞。

  無論是孟子、朱熹還是曾國藩，都有著極其嚴格的人生追求。這種「慎獨」式的價值取向使得他們走上了自律、自省、自強的人生之路。

  以「慎獨」要求自己，以形成自律的第一重境界：言行如一。《論語·為政》中記載了這樣一段對話，子貢問孔子：「老師，怎樣才能做一個君子？」孔子回答：「先行其言，而後從之。」意思是說，先去實現你想說的，之後再將它說出來。

  有的人做事之前總是誇誇其談，之後卻一再違背誓言，更不斷拿藉口來搪塞別人，糊弄自己，這便是極度不自律的表現之一。

  柯雲見自媒體越來越火熱，便也申請了一個微信公眾號，方便自己寫作。第一篇文章剛發送出去，他便將這件事告訴了自己的親朋好友，吆喝他們為自己的公眾號點讚，留言。朋友稱讚道：「柯雲，你真行，我下班後就想躺著，你可比我們上進多了！」

  以前的老師也點讚說：「文采不錯，為你點個讚！繼續加油哦。」柯雲將這些讚美照單全收，在好友群、班級群里談起了自己的規劃：「首先，我會堅持練習，筆耕不輟，逐步提升自己的寫作能力。然後我要將這個公眾號運營走上正軌，讓流量越來越高！」

  然而，柯雲誇下海口後卻遲遲懶得行動。見柯雲的第二篇文章遲遲沒有上線，朋友在群里催促起來，柯雲卻解釋道：「這幾個月都在加班，實在沒時間。」之後，柯雲又在群里廣而告之各位親戚朋友，他將針對某社會熱點問題製作一個專題。然而，一連兩個月過去了，他口中的「專題」卻始終不見蹤影。

  有人開玩笑道：「柯雲你別糊弄我們啊。」柯雲卻委屈道：「專題不是那麼好寫的，我要查閱更多的資料，力求嚴謹。」

  他只顧說大話卻沒意識到，自己公眾號上的粉絲早已悄悄跑光了。

  太多的人習慣於高談闊論，卻懶於行動，這是不自律的行為。另外一些人卻能言出必行，即便處在無人監督的情況下。你要記住，言行不一的人註定一事無成，待真正完成了事情再將成果告訴別人。

  以「慎獨」要求自己，以形成自律的第二重境界：不忘初心，始終如一。無論做任何事，貴在一個「恆」字。千里之行始於足下，說的就是這樣的道理。

  大文豪巴爾扎克幾乎每天都會在稿紙上耕耘十六七個小時，即使累得手臂酸疼也不肯放棄。國畫大師齊白石每日都堅持作畫，從不輕易間斷。85歲那年的某一天，他一連畫了四幅畫後，特為昨天補了一幅，題字道：「昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此補之，不教一日閒過也。」

  長久的「慎獨」，靠的是「十年如一日」的定力，靠的是堅持不懈、持之以恆的勁頭。越是細微處，越是無人時，越要保持著以往的作風，從始至終不忘初心，如履薄冰謹慎前行，這才是為人的最高境界。