孟軻跳槽

2024-10-08 19:21:26 作者: 烽武野

  孟軻所拜的老師,是子思的學生。所以孟軻所學的是儒學正宗呀!孟軻也稱自己為孔子的「私淑弟子」(自己崇拜某位大師卻不能師從大師的自稱)。

  要知道,子思是孔子的孫子,他的老師又是孔子的高徒曾子。曾子、子思師徒二人,不光繼承了孔子的儒家思想,還將其發揚光大。曾子寫了一本《大學》、子思寫了一本《中庸》,再加上孔子弟子編纂的《論語》。傳說中儒家經典的四書,已經有了三本。在未來,孟軻會續上第四本《孟子》。

  學成之後的孟軻開始了收徒講學的生涯。孔子招學生是有教無類,乞丐來了也收,而孟子的招生條件卻異常苛刻。

  認為自己地位高貴的,認為自己賢能的,認為自己歲數大的,認為自己有功勞的,認為自己有交情的,對不起,這五類人不要到我這裡來求學,我不會收的。

  

  就是這樣狂妄的招生標準,竟然擋不住人們報名求學的熱情。

  由於名氣大,孟軻也被鄒國的國君鄒穆公看中了,請孟軻出來做官。

  鄒穆公是一個勤勉節儉的國君,深受老百姓愛戴。鄒國在他的治理下,路不拾遺,夜不閉戶。最厲害的是,在兼併成風的戰國時代,鄒國一個巴掌大的小國,受到大國國君的尊重,從未遭到戰火的荼毒。

  孟軻與鄒穆公也算性情相投,如果不發生意外的話,也許孟軻會在鄒國平平穩穩地干一輩子公務員。然而一場惡性邊境衝突,徹底改變了孟軻的一生。

  鄒國的邊境官員與魯國發生衝突,官員及其手下三十多人慘遭團滅。人死了就算了,周圍的鄒國百姓看熱鬧不嫌事大,對躺在地上的鄒國官員無動於衷,順便還吐槽了一番:「死得真好!」

  鄒穆公不淡定了,把這些吃瓜群眾抓了起來。如何處置這些人,鄒穆公專門請孟軻前來。

  孟軻看著正在氣頭上的國君,他沒有順著國君,而是教訓起來。

  「這些百姓之所以無動於衷,是因為邊境災荒凶年,老百姓流離失所。而您的倉庫里堆滿了糧食,本應該開倉救濟百姓,而下面的官吏卻沒有將國內的實際情況告知於您。曾子曾說過:『你如何對待他人,他人就如何對待你。』國君不要怪罪百姓,他們只是報復了魚肉百姓的官員。只要您施行仁政,百姓自然會親近官吏。」

  鄒穆公聽完後,覺得有道理,就放了百姓。

  可是孟軻感覺鄒國實在太小了,不適合自己傳播儒家的仁愛思想,他需要更大的舞台來施展自己的蓋世才華。

  如果說孟軻四十歲以前的人生是順風順水,那麼四十歲之後的孟軻將為自己的理想而戰。

  然而,不惑之年的孟軻,卻被現實打擊得困惑無比。

  此時的齊國處於齊威王統治之下,百姓富庶,文化昌明。靠家近,出行又方便,齊國成為孟軻實現人生抱負的首選地。

  讓孟軻沒想到的是,自己這一走,竟開始了一場堪比孔子周遊列國的生涯。

  理想很豐滿,現實很骨感。孟軻像無數找工作的人一樣,碰壁了。

  心高氣傲的孟軻以為到了齊都臨淄後,齊王會放下身段主動來找他諮詢國事,就像自己在原先的鄒國一樣。

  齊王聽說鄒國的大名人孟軻來了,想請孟軻到王宮裡來聊一聊。

  換作一般人,趕緊梳洗打扮一番,準備去見國家領導人。而孟軻見到齊王派來的使者後,直接就拒絕了。這譜就擺大了!

  弟子萬章急了,忙問老師:「老師,您不去見齊王是什麼意思啊!」

  孟軻嚴肅地回答道:「在城裡的叫市井之臣,在郊野的叫草莽之臣,都被稱為庶人。庶人沒有經過官方授予的職位,是沒有資格去見齊王的。」

  原來孟軻不去的原因,是想要一個官職,然後名正言順地去見國君,畢竟孟軻在鄒國是有公務員編制的,不能到了齊國就成為沒有身份的人。

  萬章覺得孟軻有點過了,畢竟他們一群人初來乍到總要看一下人家臉色行事。

  萬章:「庶人,國君安排他服役,他就得去服役。現在國君想見老師,老師又不去,這是為什麼?」

  孟軻:「去服役,合乎義。見國君不合乎義。而且,國君要見老師,這是為什麼呢?」

  萬章:「因為老師您見聞廣,人很賢明。」

  孟軻嗤之以鼻:「天子都不召見老師我,何況諸侯呢?」

  萬章:「孔子聽說國君召見他,他不等馬車準備好就前去,難道孔子不對嗎?」

  孟軻:「孔子是有官職在身,國君是以職務來召見他!而我什麼身份都沒有。」

  萬章無語了。

  齊威王好歹也是一代英主,看到孟軻如此擺譜,不見也罷。孟軻也就被晾在了一邊。

  孟軻是一位恃才傲物的人,即使他後來歷經無數次挫折,也依然秉性不改。

  有才的人只願意與自己一樣的人玩,孟軻在臨淄無所事事的時候,交到了一位摯友,他就是之前章節里的主人公——行走的炸藥包匡章。

  此時的匡章只是名普通百姓,還未指揮千軍萬馬,可他的名字卻被全國知曉,確切地說是臭名遠揚。

  匡章的父母不和,父親把母親殺死埋在馬廄下。面對這場家庭血案,匡章恨死了父親,拒絕與他來往。

  可是在當時的人眼中,父母不論是對是錯,對孩子都有養育之恩,孩子都應該孝順父母。比如舜有一個黑心的父親,幾次聯合後媽和弟弟想要害死舜,可是舜依舊對父親很孝順。

  然而在孟軻看來,這是道德綁架。

  很多人問孟軻,你怎麼和匡章來往,不怕敗壞你的名聲啊!

  孟軻為好友匡章辯護:

  「不孝有五種:四肢懶惰,不去工作,在家啃老;賭博酗酒,不贍養父母;喜愛財物,偏愛妻子;放縱自己的私慾,敗壞家族的名聲;逞強好勝,連累父母。而匡章不在五種不孝里!」

  齊威王雖然不待見孟軻,並不表示不關注。他注意到了和孟軻一起玩耍的匡章,於是把匡章請了過來,擔任將領。後來匡章在齊宣王時期,成為令天下畏懼的悍將。

  齊威王看著孟軻在臨淄城內瞎轉悠,也不是個事兒,畢竟人家在鄒國是個牛人。

  既然孟軻覺得自己牛,那麼是騾子是馬,拉出去遛一遛就知道了。

  於是齊威王給孟軻開了一封介紹信,讓手下人交到孟軻手裡。孟軻按照介紹信的地址,來到了傳說中藏龍臥虎的稷下學宮。

  當孟軻帶著介紹信前往的那一刻起,他的思想開始脫胎換骨,迎來質的飛躍。

  戰國時,讀書人最喜愛的是三個職業:公務員、軍官、教師。其他職業在他們眼中就是不務正業。

  孟軻在齊國沒有官職,自己一介書生不會帶兵打仗,去稷下學宮當教師,也是不錯的選擇。

  戰國是中國古代歷史上群星閃耀的時代,而這些群星都無法抗拒稷下學宮的引力。

  稷下學宮是齊國公辦學校,由於學校位於臨淄的稷門附近而得名,歷時一百五十多年,是全天下的學術中心,聚集諸子百家的精英人才,最高峰時師生人數達到數千人,堪稱中國古代的「綜合性大學」。

  在稷下學宮教書的老師被稱為「稷下先生」,稷下先生待遇參照政府官員,如果你學術水平高超,甚至可以給你與上大夫差不多的豐厚待遇,還分配豪宅。這些稷下先生可以直面齊王,對國家建設獻言獻策。

  稷下學宮裡面有無數學術大牛,他們開班教學,宣揚自己學派的思想,天天都是百家講壇。各學派為了一較高下,隔三岔五舉行辯論大賽,如果辯論輸了,不用學宮開除,輸的人自動捲鋪蓋走人了。

  孟軻來到稷下學宮後,見到的第一個大咖就是齊國學術泰斗——淳于髡。

  淳于髡原本是贅婿,也就是倒插門女婿,這樣的人在古代是沒有地位的,可是淳于髡毫不介意,他憑自己深厚的學術功底,成為稷下學宮裡資歷最老的。孟軻見到淳于髡之後,也得恭恭敬敬地向他行禮。

  淳于髡:「聽說你很有學問,想在稷下學宮立足,必須要過我這一關。」

  孟軻:「請問,怎麼過?」

  淳于髡:「辯論!」

  孟軻:「辯論?」

  淳于髡:「過幾天,稷下學宮會舉行期會,屆時你與我辯論。」

  孟軻隱隱約約感覺到淳于髡絕不是泛泛之輩,自己面臨的挑戰將是前所未有的。辯得好,自己將占據一定的江湖地位;辯不好,自己就會顏面盡失滾蛋走人。

  隔了幾天後,稷下學宮舉行了期會,期會是讓稷下先生演講辯論的大型真人秀。

  孟軻與淳于髡登場,會場周邊滿坑滿谷地坐滿了人。

  淳于髡率先提問:「男女授受不親,這是禮嗎?」

  孟軻:「是禮。」

  淳于髡:「那嫂嫂落入水中,要伸手救援嗎?」

  孟軻:「嫂嫂落入水中不去救援,這是豺狼的行為。男女之間不親手傳遞東西,這是禮。嫂嫂落入水中去救援,這是變通。」

  淳于髡:「現在天下諸侯紛爭,如同落入水中。先生不去救援,這是為什麼呢?」

  孟軻:「救天下需要『道』,嫂嫂落入水中需要用手,難道我要用手去救援天下嗎?」

  這場精彩的辯論,可以看出淳于髡先是讓孟軻承認男女授受不親是儒家的禮,然後再用嫂嫂落水這一特殊情況來攻擊儒家的禮。孟軻卻用在特殊情況下人要學會變通來化解淳于髡的攻擊。

  接著淳于髡將辯論焦點上升到政治高度,現在天下大亂,孟軻為何不去憑藉自己蓋世才華平定天下呢?

  孟軻提出了一個宏大的政治解決方案,那就是「道」。孟軻眼中的「道」不是老子玄而又玄的「道」,而是「先王之道」,簡稱「王道」!統治者如果學習堯舜那些賢明的古代先王,對老百姓施行仁政,那麼天下自然太平。

  辯論結束後,淳于髡臉上露出了滿意的微笑,決定讓孟軻進入稷下學宮上班。然而孟軻進入稷下學宮後,才真正感受到什麼叫壓力。


關閉