李隆基：泰山封禪

  開元十二年（724），李隆基做皇帝的第十三個年頭。

  要說改革的成績，誰也不能否認。

  比如，邊境府兵解甲歸田，大唐有了職業化的軍隊。力推首席宰相制度，加強中央集權。打壓貴族集團、宗教集團，奢侈和浮躁的社會風氣得到抑制。如果要用幾個詞來形容此時的大唐王朝，最準確的應該是欣欣向榮，盛世前奏。

  古往今來，皇帝干出了成績，最想要的就是世人的稱頌，老天爺的認可，李隆基自然也不例外。事實上，李隆基登基的時候，唐隆政變的功臣崔日用就給他上過一道奏摺，希望李隆基可以順應天意，前往泰山封禪。

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  然而，李唐王朝剛剛完成最高權力的過渡，朝中政局不穩，國家百廢待興。李隆基雖然有這個想法，卻還是嚴詞拒絕了崔日用的請求。拒絕歸拒絕，群臣算是看出來了，李隆基拒絕的背後，其實更多地是對泰山封禪的期待。

  開元十二年（724），文武百官似乎心有靈犀，覺得是時候將此事提上日程，因此接二連三地奏請李隆基，希望他前往泰山封禪，彰顯聖皇的德行。

  吏部尚書裴凗是第一批奏請的官員，他的奏摺是這樣寫的：

  握符提象，出震乘圖。英威邁於百王，至德加於四海。梯航接武，畢盡戎夷之獻；耕鑿終歡，不知堯舜之力。惡除氛沴，增日月之光輝；慶襲休榮，雜煙雲之氣色。靈物紹至，休祥沓委。江茅將黍均芳，雙觡與一莖齊烈。

  裴凗辭藻華麗，是一篇錦繡文章。李隆基讀過之後，覺得心曠神怡，神清氣爽，可總覺得少點什麼東西，有點言之無物的感覺。泰山封禪是李隆基的人生理想，他不想打擊朝臣的積極性，於是寫了一封回信：

  自中朝有故，國步艱難。天祚我唐，大命集於聖貞皇帝。朕承奉丕業，十有餘年，德未加於百姓，化未覃於四海。將何以擬鴻烈於先帝，報成功於上元？至若堯舜禹湯之茂躅，軒後周文之遺範，非朕之能逮也。其有日月之瑞，風雲之祥，則宗廟社稷之餘慶也。天平地成，人和歲稔，則群公卿士之任職也。撫躬內省，朕何有焉？難違兆庶之情，未議封崇之禮。

  翻譯過來很簡單：大唐王朝出現了祥瑞，那是祖先的托福，至於天下太平，百姓富足，都是大臣們的功勞，他身為皇帝，實在是不敢貪功。

  潛台詞就是，你們的話沒說到點上，還得好好斟酌一番！

  隨後，又有不少朝臣遞交奏表，請求李隆基行封禪之禮，至於封禪的理由，變得越來越靠譜，就連李隆基都快被自己的文治武功感動了。不過，他依舊沒有答應朝臣的請求，那種欲拒還迎的意思，大家都懂的。

  中書令張說看到時機已到，於是遞交奏表，將李隆基這些年的豐功偉績狠狠地讚美了一番。李隆基接到奏表之後，實在有些不好意思。按照張說的說法，如果他不搞封禪大典，就會對不起天下蒼生，應該自裁以謝天下。

  開元十二年（724）十二月，李隆基發布《允行封禪詔》：「……是以敬承群議，宏此大猷，以光我高祖之丕業，以紹我太宗之鴻業。」

  與此同時，李隆基定下了封禪日期：開元十三年（725）十一月初十。

  至於封禪大典的總導演，自然是中書令張說。對張說來說，這個頭銜可以給他帶來無上的榮耀，也能帶來滅頂之災。自從接到這個任務，張說就沒睡過一天安穩覺，就算是在夢裡，他也要思考封禪大典的所有細節。

  比如，秦始皇、漢光武帝劉秀封禪的時候，都是想著長生不老，動機不純，因此《玉牒文》一直是秘而不宣。張說揣測李隆基的意思，覺得他應該會坦坦蕩蕩，君臣商議之下，決定把《玉牒文》的內容公開。

  比如，歷史上封禪的皇帝只有幾個，沒有任何禮儀可循。唐高宗李治搞了一次，結果讓武則天完成亞獻。張說奏請李隆基，希望挑幾個德高望重的親王充數，這個問題總算是解決了。

  開元十三年（725）四月，禮儀制度制定完畢，李隆基批准同意。

  開元十三年（725）四月初三，李隆基在集仙殿擺了一場酒宴，邀請所有宰相、負責禮儀的官員以及集仙殿學士共同慶賀。當天，李隆基興致高昂地說道：「各位愛卿！朕今日與諸位一同宴飲，終於明白了一個道理，神仙都是憑空虛構的，能臣干將才是治理國家的關鍵啊！朕今日就下旨，將集仙殿改為集賢殿！」

  讀書人都是有情懷的，皇帝如此感嘆，他們自然跟著起鬨。

  李隆基意猶未盡，於是接連下詔：

  凡在書院中供職的官員，職級在五品以上的，均加封為學士。

  凡在書院中供職的官員，職級在六品以下的，均加封為直學士。

  任命中書令張說兼任知院事，右散騎常侍徐堅為副職。

  封中書令張說為集賢殿大學士。

  在泰山封禪的準備階段，張說確實很賣力，李隆基看在眼裡，樂在心裡，抬高他的地位也是情理之中的事兒。不過，張說並不想做出頭鳥，因此當著大家的面，堅決推掉了大學士的頭銜。

  宴會過後，張說從興奮和喜悅中清醒過來，別人不用去考慮，他卻不得不面對的現實問題：皇帝要封禪，少數民族如果鬧事，該如何處置？

  張說召集兵部官員開會，提出了他的看法：應該在邊境布防。

  兵部郎中裴光庭不以為然：「張大人，封禪乃國家大事，是向上天禱告，宣揚天下太平的盛典，如果朝廷以重兵防禦突厥，是不是有點不合適？」

  張說：「依你之見，該當如何？」

  裴光庭：「四夷之中，突厥最為強大。他們一直想找我們和親，可我們始終沒有答應。如果派一位使臣前往突厥，讓突厥貴族陪同陛下前往泰山，他們一定會欣然從命。只要突厥人來了，其他部族肯定會爭先恐後。」

  張說深以為然，當即向李隆基匯報了利誘突厥人的想法。數日之後，李隆基傳下旨意，讓鴻臚寺卿袁振前往突厥處理此事。

  袁振接到詔書之後，立即啟程前往突厥面見毗伽可汗。

  袁振：「可汗，大唐陛下馬上就要前往泰山封禪了，臨行之前，特地讓臣來邀請您一同見證這一偉大的時刻，也彰顯大唐和突厥的兩國友誼。」

  毗伽可汗怒道：「哼！大唐想和突厥建立友誼，怎麼不嫁公主？」

  袁振揣著明白裝糊塗：「可汗，此言何意啊？」

  毗伽可汗：「吐蕃，低等的民族而已，奚、契丹，不過是突厥的奴隸，他們想娶大唐公主為妻，朝廷一概應允，為何輪到我們突厥就不成了？」

  袁振：「可汗，您說錯了！他們娶的可不是大唐的公主啊！」

  毗伽可汗：「哼！我們也知道遠嫁番國的公主都不是皇帝的女兒，只求皇帝能准許我們的請求，讓突厥面上有光罷了！」

  袁振：「可汗！我回去之後就向皇帝請旨，答應你們和親的請求！」

  毗伽可汗也不傻，他們打不過唐朝，又聽說大唐可以嫁公主，自然樂得合不攏嘴，當即派遣重臣阿史德頡利發前往長安，跟隨李隆基到泰山封禪。突厥服軟之後，大食、契丹等國也相繼派遣了使者前來中原。

  直到此時，李隆基一顆懸著的心才算放了下來。

  開元十三年（725）十一月初六，李隆基率領著文武百官、皇親國戚和各族酋長提前到達泰山腳下。就在當天，李隆基讓大部分官員都留在山下，自己騎著高頭大馬，帶著宰相、吏部官員以及部分寵臣爬了上去。

  泰山頂上，寒風呼嘯，李隆基頂著狂風，傲立在山頭，俯瞰著錦繡大地，欣賞著俊秀山河，心中感慨萬分。身為至高無上的天子，就應該與天同高，要有傲視人間萬物的豪氣，要有主乾坤於掌上的魄力。興許在那時候，李隆基就有這樣的想法：向天再借五百年！

  當然了，自我陶醉肯定是不夠的，有了好心情，必須跟朝臣們分享才是。就在此時，李隆基回過頭來，問隨行的禮部侍郎賀知章：「朕聽說，前代帝王封禪所用的玉冊，總是秘而不宣，這其中有什麼道理？」

  賀知章：「陛下！玉牒可通神明，前代帝王有的向神仙求福，有的為自己算命，都是些見不得人的訴求，自然不希望被別人看到。」

  李隆基呵呵一笑，拿出了早已經準備好的玉牒，得意地說道：「朕是為天下蒼生祈福，有何不能看？」

  在李隆基的授意下，中國歷史上第一個玉牒就此公開：

  有唐天子臣某，敢詔告於昊天上帝：天啟李氏，運興土德，高祖太宗，受命立極。高宗升中，六合殷盛；中宗紹復，繼體不定。上帝眷佑，錫臣忠武；厎綏內難，推戴聖父。恭承大寶，十有三年，祗若天意，四海晏然。封祀岱嶽，謝成於天。子孫百祿，蒼生受福。

  開元十三年（725）十一月初十，李隆基在泰山之巔祭祀昊天上帝，群臣則在山下的祭壇上祭祀五方帝和百神。開元十三年（725）十一月十一日，李隆基在社首山祭祀皇地祇。開元十三年（725）十一月十二日，李隆基在帳殿接受群臣朝覲，大赦天下，封泰山神為天齊王。

  直到此時，泰山封禪大典正式宣告結束。

  李隆基是中國歷史上第五個封禪泰山的帝王，在他之前有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、東漢光武帝劉秀、唐高宗李治。除了李治的口碑不怎麼樣，其餘的三個帝王都是雄才偉略之主，能和他們並駕齊驅，李隆基的心情可想而知！

  皇帝高興了，自然少不了賞賜。李隆基大手一揮：跟隨他祭祀昊天大帝的臣子，全部升遷。官職不到五品的，一律破格提拔到五品。

  事實上，張說是封禪大典的負責人，他早就知道，跟隨皇帝上山的大臣會得到賞賜，因此在中書省、門下省挑選了不少親信隨行。不出意外，這幫人全都得到了賞賜，一時間，張說成了大臣心目中的超級英雄。

  據史料記載，張說有個女婿叫鄭鎰，擔任九品芝麻官，就因為張說把他加到封賞的大名單，鄭鎰輕輕鬆鬆撈了個五品的官職。事後，李隆基查看升遷官員的名單，覺得非常奇怪，因此將鄭鎰召進宮中詢問。誰承想，鄭鎰支支吾吾，居然不知道如何回答李隆基的問題。

  近侍黃幡綽插科打諢道：「陛下，此泰山之力也！」

  李隆基恍然大悟，原來鄭鎰是沾了岳父張說的光。自此以後，朝野上下開始用「泰山」代替「岳父」，這也算是唐史的一段趣聞。

  問題是，這樣的現象是好事嗎？

  中書舍人張九齡，張說一手提拔起來的親信，為人正直可靠。當時，張九齡察覺到朝中的氣氛有些不對，於是暗中找到張說，善意地提醒道：「大人，您如此大規模地提拔親信官員，似乎有點不妥啊！」

  張說不以為然：「這是皇帝提拔的，與我何干？」

  張說可能沒想到，泰山封禪本是舉國同慶的美事，卻因為賞罰不公而得罪了無數的朝臣！據史料記載，許多朝臣因為沒機會上山祭祀，錯過了升官的良機，還有一批軍官的軍銜提升了，卻抱怨沒有實物賞賜。一時間，群情激憤。

  李隆基喜歡張說嗎？

  自然喜歡！然而，帝王的寵幸又能持續多久呢？姚崇、宋璟和張嘉貞當年是何等的意氣風發，然而做宰相也不過三年時間。

  客觀地說，張說能做到宰相的高位，確實靠的真本事。然而，有真本事的人就一定能坐穩宰相嗎？未必。就泰山封禪一件事，張說就得罪了一批朝臣，還給李隆基留下了結黨營私、濫用職權的印象。更何況，身為首席宰相，身邊有無數政敵盯著你的位置，時刻都想取而代之。

  有的時候，不是自己想找麻煩，而是麻煩主動來找你！