第十六章 各種藝術和手工工藝 紡織品

  古帝國時期的紡織品沒有留下任何實物，新帝國時期留存下來的紡織品也寥寥無幾。考古人員在墨西哥恰帕斯州東部高地的特南附近的一個小洞穴里發現了少量白色棉布碎片，年代應該是西班牙征服之前，從同時發現的陶器類型來看，這些布料很可能是在新帝國晚期織成的。在奇琴伊察的祭祀坑裡也發現了一些碳化的棉布碎片，這些布片展示出複雜多樣的織法，也可以追溯到新帝國晚期。

  上述這些極為有限的例子就是迄今為止發現的所有古瑪雅紡織品實物。但是古帝國和新帝國的浮雕都可以證明當時瑪雅人的紡織品非常豐富多變。此外，瓜地馬拉高地的現代瑪雅人仍然保留著極為豐富的紡織工藝，這些工藝都是他們的祖先在西班牙征服之前流傳下來的。最後，恰帕斯州東部森林的拉坎敦瑪雅人一直都用傳統的工藝紡紗織布，在尤卡坦半島北部，這些手工工藝直到最近一兩代人才逐漸失傳。

  從古帝國時期的雕塑來看，當時的棉織品一定非常豐富，編織工藝非常複雜。似乎已經出現了紡織品裝飾物，上面鑲嵌著類似蕾絲甚至抽花繡的裝飾，還有用彩色棉線和羽毛交織而成的精美刺繡。圖114的a、b、c、d顯示的是紀念碑上描繪的古帝國時期的紡織品，其中一些紡織品非常華麗，使人聯想到厚重奢侈的織錦；圖114的e、f、g、h顯示的是新帝國時期的紡織品。

  古瑪雅人常常把固定長度和寬度的手工棉織品當作流通商品；在西班牙征服之後，征服者向瑪雅人索要的主要貢品也是棉布方巾。

  拉坎敦瑪雅人的生活狀況比其他現代瑪雅族群更接近古瑪雅人，他們仍然自己用棉花紡線，再織成粗棉布，延續著他們的祖先在古帝國和新帝國時期使用的紡織技術。

  紡紗和織布的工作由婦女來做。她們從田裡採摘棉花，然後用紡錘紡成線。紡錘是一根又細又尖的硬木，長約10~12英寸，下端為了加重，套著一個大約3英寸長的陶環。然而古瑪雅人的紡織工具留存下來的只有紡錘的陶環，也就是考古學家所說的「紡錘輪」，木質的織布機和紡錘早已和操作它們的婦女一起消逝，無跡可尋了。

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  這種用陶土燒制而成的圓環在美洲中部地區隨處可見，它們在紡織的過程中起到加重的作用，可以幫助紡錘保持平衡。紡錘在操作者的右手指間快速轉動，而紡錘的下端則放在地上的一個葫蘆里，未紡的棉花放在左手或搭在左肩。瑪雅地區的每一次考古發掘幾乎都發現了這種陶環，從瓦哈克通最下面的地層到奇琴伊察最近時期的地層中都有。紡錘陶環的廣泛分布表明瑪雅的紡織十分普遍和發達。

  瑪雅人的織布機和其他美洲印第安人例如墨西哥人和美國西南部的普韋布洛印第安人的織布機是同一種類型。織布機上有兩根輕巧結實的木棒固定著輕紗的兩端，把布料撐到所需的寬度。下面的那根木棒用粗麻繩系在操作者背後，這樣她只需要將身體向後靠就能收緊輕紗。上面的木棒固定在樹木或柱子上。這種織布機織出的布長度可達8英尺，布幅延長的過程中可以纏在上面的木棒上。左手拿著織布梭的女人坐在離樹或柱子儘可能遠的地方，以保持織布時所需的張力。這種布按照所需的長度織成整塊，但寬度不超過2.5~3英尺，如果需要更寬的布料，就把兩塊布縫在一起。

  《特洛-科爾特斯古抄本》中也展示了同樣的紡織畫面，上面畫的是伊特薩姆納的妻子——紡織之神伊希切爾正在織布：織布機的一端固定在樹上，另一端纏在左手拿著織布梭的女神腰間。這個情景和今天的拉坎敦瑪雅婦女織布的場景一樣。根據新帝國的神話，我們知道伊希切爾是月亮女神和紡織女神，也是太陽神伊特薩姆納的配偶，她的女兒伊希·切貝爾·雅克斯是刺繡女神。

  瓜地馬拉高地的印第安人現在仍然保留著豐富的紡織品藝術，不同的城鎮和村莊有不同種類的布料和傳統圖案，都有各自的特點。在以前，這些方面的差異是部落間的差異，而不是城鎮和村莊之間的差異。但由於西班牙征服者一直希望消除各地印第安人間舊有的政治分歧，所以紡織品和服飾的差異從原來的部落間的差異變成了現在這種城鎮和村莊間的差異。儘管自西班牙人征服瓜地馬拉後，羊毛就被引入，現在的優質毛毯中也含有羊毛，但大多數傳統服裝仍然是用手工織布機織成的。絲綢現在廣泛用於刺繡，但以前的刺繡都是用彩色棉線和羽毛完成的。由於沒有固定的圖案，所以各種式樣的布料都不會完全相同，不過每個村莊各自的傳統圖案大體上是一致的。

  瓜地馬拉的印第安人在他們手工棉紡織品中使用的顏色與古瑪雅人使用的顏色有一定的聯繫。黑色仍然代表武器，因為它是黑曜石的顏色，黑曜石以前是用來製作長矛和箭頭的。黃色象徵著食物，因為它是玉米的顏色；紅色代表鮮血；藍色代表犧牲。王室的顏色是綠色，因為綠色是非常珍貴的綠咬鵑的顏色，它的羽毛是統治者專用的飾物。

  在瑪雅人今天的彩色紡織品中，線本身是染色的，而不是將成品紡織品染色，在古代可能也是這樣。雖然現在苯胺染料已經基本取代了原來的天然染料，例如用動物、植物和礦物質製成的顏料，但也有一些天然染料仍在使用，例如槐藍、某些樹木的樹根和樹皮、植物汁液（西紅柿、黑莓等）以及可以製成紅色顏料的胭脂蟲。也許在所有的天然染料中，最珍貴的是從太平洋沿岸的一種軟體動物身上提取的深紫色。這種軟體動物是製作著名的「提爾皇家紫」染料的地中海軟體動物的近親。尤卡坦半島現在的瑪雅人使用的刺繡類型是十字繡。在以前，紡織品上圖案可能有一些幾何圖形，就像墨西哥金塔納羅奧州中部今天的印第安婦女仍然在使用的那些圖案一樣。然而，幾何圖案在今天的尤卡坦半島北部的紡織品上已經基本消失，取而代之的是花卉、鳥類，甚至昆蟲圖案。

  瑪雅人自己的紡織和染色工藝全部都被工業織布機和苯胺染料所取代，這是一件很遺憾的事情。除了瓜地馬拉高地還有所保留，瑪雅本地的紡織和染色工藝已經消失了，然而作為一種古老而輝煌的本地藝術的最後倖存者，瓜地馬拉高地瑪雅人的這些傳統工藝也在失傳。