服飾

  在瑪雅，男性的主要服裝是被稱為艾克斯的腰布。那是一條棉布帶子，五指寬（手的寬度），長到可以繞腰幾圈，在兩腿之間穿過，這樣能遮住私處。一頭吊在腿前面，另一頭吊在腿後面。這種腰布是婦女們在手工織布機上織的，兩頭或多或少以羽毛做修飾：

  他們兩腿之間穿著馬斯特爾(1)，那是一條很長的手工編織布，他們把它綁在腹部，並在下面轉一圈，遮住私處，長布的前後兩端垂著許多羽毛。

  古帝國和新帝國的雕塑、壁畫和彩繪花瓶上到處都有這種腰布的圖案，包括統治者、祭司和貴族身穿的華麗腰布，上面有羽毛、石珠和彩色貝殼的裝飾，以及下層民眾穿的簡單、無裝飾的普通腰布。

  男人們除了腰布，有時還穿著一種稱為帕蒂的大方形棉布，在肩膀上打結，根據佩戴者的身份，這種布或多或少被精心裝飾。窮人夜間睡覺也蓋這個。

  用麻繩將未經鞣製的干鹿皮綁起來，就是普通百姓的涼鞋。在古帝國的紀念碑上，涼鞋非常精緻，有豐富的裝飾，高高突起的腳背繫著華麗的錐形結。新、古帝國時期的涼鞋和現在使用的涼鞋有一個非常重要的區別，值得注意。在古代，涼鞋是用兩條皮帶或繩子綁在腳上的，一條在第一和第二個腳趾之間，另一條在第三和第四個腳趾之間。而今天，從瓜地馬拉高地到尤卡坦半島最北端，只有一條皮帶，也就是從第一腳趾和第二腳趾間穿過的那條帶子。

  男人們留著長長的頭髮，頭頂上有一塊因為灼燒而不長頭髮的空白。他們把長發編成辮子纏在頭上，像一頂冠冕，但在後面留著一條長長的馬尾辮。如前所述，男孩們在結婚前會把臉和身體塗成黑色，結婚後把臉和身體塗成紅色。他們禁食時也塗成黑色。這種人體彩繪據說是「為了優雅」。戰士們把自己塗成了黑色和紅色：「為了展現勇猛，他們把眼睛、鼻子和整個臉、身體和手臂都塗成了黑色和紅色。」囚犯們身上塗著黑白相間的條紋，祭司塗成藍色。為了準備一年中最重要的儀式之一摩爾月慶典，他們會把所有東西都塗上藍色顏料，從祭司的器皿到婦女編織的紡錘，甚至包括房子的木柱。如奇琴伊察勇士神廟的壁畫所描繪的，兩名祭司手持人牲的胳膊和腿，人牲從頭到腳都被塗成藍色。奇琴伊察祭祀坑裡發現的許多薰香球也被塗成了明亮的綠松石藍。的確，新帝國晚期的瑪雅人像墨西哥人一樣認為藍色和犧牲有關，這一點可能是受到墨西哥人的影響。

  彩繪也用於文身：

  做這項工作的人，先是用彩色顏料在人體上畫出他們想要的圖案，然後在畫上精心刺刻，用鮮血和顏料在身上留下痕跡。由於極度疼痛，這項工作一次只能做一點兒，而且完成後由於傷口潰爛，他們還會備受折磨，直到文身最終成型。儘管如此，他們還是會取笑那些沒有文身的人。

  請記住𝒃𝒂𝒏𝒙𝒊𝒂𝒃𝒂.𝒄𝒐𝒎網站，觀看最快的章節更新

  據說瑪雅人非常喜歡香水。他們用鮮花、樹脂和芳香的草藥來製作香水。

  關於瑪雅婦女的主要服裝，有幾種記載流傳了下來，但都不清晰。蘭達主教說：

  沿海地區和巴卡拉爾省、坎佩切省的婦女穿的衣服比較端莊，因為她們除蓋住腰部以下的裙子之外，還會在腋下系上一塊疊著的布來遮住胸部。而其他地區的婦女都只穿一件衣服，像一個又長又寬的口袋，兩邊開著，一直拉到臀部再系在一起，寬度上下都一樣。

  埃雷拉寫道：「她們穿了一件麻袋一樣的衣服，長而寬，兩邊都開著，一直到臀部再縫起來。」還有一位早期作家說，「瑪雅婦女穿的是那種襯裙，兩邊都開著，像麻袋一樣綁在腰間，遮住她們的私處」；此外她們頭上還戴著棉布頭巾，「像短斗篷一樣張開，遮住她們的胸部」。

  儘管這些描述本身並不完整，但綜合起來就能讓我們對現在尤卡坦半島瑪雅婦女的服飾有一個比較清楚的概念。這種像布口袋一樣的衣服以前叫庫布，現在完全沒有這個詞；今天這種服裝在阿茲特克語裡被稱為「惠皮爾」。這是一件白色寬鬆的棉質單片連衣裙，從上到下寬度相同，邊上縫著，手臂處有孔，頭部有方形開口。袖口和領口以及衣服的底部都用十字繡繡得很漂亮（xocbil chui，瑪雅語中的「計數線」），圖案是花、鳥、昆蟲和其他動物，顏色鮮艷。這種帶有獨特十字繡的衣服幾乎可以肯定是從古代流傳下來的。

  她們在庫布下面還會穿一條又寬又長的襯裙（瑪雅語為pic）。襯裙底部有時候會有一圈刺繡，這些刺繡以白色為主。瑪雅婦女或女孩出門的時候必須戴上披巾（瑪雅語為booch），一條彩色棉圍巾，雖然有時是絲綢的，可戴著或優雅地披在脖子上，或是披在頭上，不管是去市場或者去教堂，還是去拜訪她隔壁的鄰居。除非在自己的家裡，否則不戴披巾出門，就像沒有穿衣服。這種披巾可能是前文中提到過的古瑪雅婦女的棉布方巾演變而來的。如今，女性普遍穿歐洲風格的拖鞋，但以前她們和男性一樣，可能只在節日場合才穿著涼鞋，其餘時間都赤腳。

  婦女和女孩們留著很長的頭髮，並且非常愛護它。她們把頭髮梳成各種不同的髮型，從中間分開，有時編成辮子，這是已婚婦女不同於年輕女孩的髮型。小女孩們的頭髮會做成兩個或者四個角狀造型，據說這是非常得體的髮型。女人們和丈夫一樣，塗一種聞起來很香的紅色油膏，那些買得起的人會在油膏里加入一種芳香的黏性樹脂，這種樹脂的氣味能持續好幾天。她們從腰間向上（胸部除外）文身，這些文身圖案比男人的文身圖案更精緻和美麗。

  根據新、古帝國雕塑、壁畫和花瓶繪畫中相關豐富的材料可以寫一本關於統治者、貴族和祭司的服飾和用具的書。統治者和貴族的族徽和長袍，貴族的節日盛裝和軍裝，以及祭司的徽章和法衣，毫無疑問，都非常精美。但儘管這些衣服看起來裝飾得很精緻，從基本形式上來說，和普通民眾的服飾差別不大，都可以歸納為腰布、方披巾、涼鞋以及頭飾。

  在許多情況下，上流社會的腰布非常複雜。腰布前後兩端都有豐富的羽毛裝飾，腰部周圍有大量的玉珠、人頭像玉飾、貝殼掛件等。有時候在帕倫克，人們的短褲只到剛剛高過膝蓋的地方。普通人樸素的方形棉布變成了華麗的斗篷，有時是帶有華麗刺繡的棉布，又或者是一張醒目的美洲豹皮披肩，甚至做成適合肩膀的樣式，尾巴垂在身後。又或是色彩鮮艷的羽毛，長長的羽毛在每一次微風吹過的時候打著轉並閃爍光芒。綠咬鵑色彩斑斕的藍綠色尾羽非常華麗，有時長達3英尺，似乎就是留給統治者做裝飾的。綠咬鵑確實是一種具有王家風範的鳥，只棲息於瓜地馬拉高原、緊鄰的墨西哥南部和宏都拉斯地區，在巴拿馬南部偶爾也能見到。它是瓜地馬拉共和國的國鳥，就像美國的國鳥是鷹一樣。如前所述，瑪雅人的地位越高，他穿的涼鞋就越精緻，古帝國紀念碑上所描繪的統治者的涼鞋極其華麗，帶有高高凸起的刺繡裝飾，腳背上和腳後跟都掛著裝飾精美的繩結。

  然而最能展現華麗的還是頭飾。頭飾的框架可能是用柳條或木頭做的，雕刻成美洲豹、蛇或鳥頭，甚至是瑪雅諸神的頭像。這些框架上覆蓋著美洲豹皮、鑲在一起的羽毛和雕刻的玉石，上面插著高聳的彩色羽毛，一直垂到肩膀上，顯得十分粗獷。有時候華麗的頭飾是用硬羽毛做成的羽冠。總之，頭飾始終是服飾中最引人矚目的部分，代表穿著者的等級和社會地位。

  飾物還包括項圈、項鍊、腕帶、腳鏈和膝帶。這些配飾由羽毛、玉珠、貝殼、美洲豹的牙齒和爪子、鱷魚的牙齒組成。在新帝國時期金屬剛出現的時候，還包括黃金和銅。其他種類的飾品有鼻飾、耳環，以及用玉、石、貝殼、木頭和骨頭制的唇飾。社會下層的裝飾品主要局限於簡單的鼻飾、唇飾和用骨頭、木頭、貝殼和石頭製成的耳環。