婚姻

  蘭達主教說，從前瑪雅人20歲結婚，但到他那個時代，他們12或14歲就可以結婚了。在公元18世紀和公元19世紀早期，尤卡坦半島的瑪雅男孩在十七八歲結婚，女孩在十四五歲結婚。今天在半島北部的瑪雅村莊裡，男孩的平均結婚年齡是21歲，女孩的平均結婚年齡約是17歲。

  父親會非常仔細地為兒子尋找合適的妻子，最好是同一社會階層和同一村莊的女孩。如前所述，因存在某些禁忌關係，儘管不禁止表親結婚，但一個人娶和自己同姓的女孩，或者一個鰥夫娶自己的繼母、姨母、兄弟的遺孀和亡妻的姐妹都被認為是非常邪惡的。

  

  人們認為，如果一個人為自己或孩子尋找伴侶而不藉助專業的媒人（阿坦扎霍布）的服務是卑鄙的。這種習俗在尤卡坦北部的農村地區一直延續至今。媒人選定後，兩家就婚禮進行討論並商定應為女孩支付的聘禮數額。聘禮通常包括衣服和其他價值不大的物品，男孩的父親付錢給女孩的父親，男孩的母親同時為兒子和兒媳準備衣服。今天在尤卡坦北部，新郎或其家人支付婚禮的所有費用，甚至包括新娘的嫁妝。從最尊貴的莊園主到大麻田裡最卑微的瑪雅勞工，社會各個階層都如此。

  到舉辦婚禮的日子，親朋好友聚集在新娘父親家裡。祭司一進屋，新人的父親就把年輕人介紹給他。祭司接著發表演講，詳細闡述結婚協議、禮金的數額等，之後他給房子噴香水，為新婚夫婦祈福，所有的人都坐下來參加宴會。儀式結束後，這對年輕夫婦可以一起住在岳父母家裡，並為岳父母工作六七年。岳母看著女兒親手將食品飲料遞給年輕的丈夫，以此表示對他們婚姻的認可；但如果新郎在約定的時間內沒有為岳父工作，岳父就會把他趕出家門並把女兒嫁給其他人，而這就等於「出現了極大的醜聞」。

  有時在男孩和女孩還很小的時候，家庭之間就安排了婚姻。當他們成年後，就忠實地執行這種安排。寡婦和鰥夫再婚不會舉行儀式，沒有宴會和其他禮節，男人只是去他選擇的女人家裡，如果女人接受他，就會給他一些吃的東西表示同意。根據習俗規定，鰥夫和寡婦在前一個配偶去世後至少應保持單身一年，在此期間他們應避免性交，這一行為並沒有強制性的約束，但人們認為違背者會因此給自己帶來災難。

  雖然瑪雅人通常是一夫一妻制，但離婚很容易；事實上，瑪雅人離婚幾乎就是簡單的拋棄。正如一位早期西班牙人見到的那樣，這是一種常見的現象：

  他們的婚姻關係確實是一夫一妻，但丈夫能因一點兒小事就離開妻子，然後又和另外一個女人結婚。有的男人結過10~12次婚。女人同樣也有離開丈夫改嫁的自由。但只有第一次結婚時的儀式由祭司主持。

  蘭達主教說：

  由於他們結婚時沒有愛情，對婚姻生活和已婚人士的義務一無所知，因此更容易拋棄對方。

  這很可能是事實，即使是今天的瑪雅人，在沒有現代美國式愛情的情況下結婚也是一件很平常的事。一個瑪雅男孩進入青春期後，如果他想要自己的家和孩子，他的父母、家裡的老朋友，或者遠處村莊的職業媒人，就會安排他和一個合適的女孩結婚，但並不會很認真地詢問男孩和女孩對他們未來伴侶的感受。現代美國式浪漫、激情的愛情，當然也包括好萊塢式的奢華，在尤卡坦半島的現代瑪雅人中基本看不到。

  我清楚地記得在奇琴伊察的一次經歷，可以很好地說明這一點。我和妻子同意為我們的司機安排一場婚禮，他是一個19歲的年輕瑪雅男孩。我們能找到的最合適的女孩似乎是鄰村村長的女兒，一個15歲左右的女孩。男孩表示他可以接受這個選擇，於是我寫信給女孩商談。起初，按照習俗規定，我的這項建議被拒絕，理由是女孩「太小了，不能離開母親」。但在正式信函中，我再次提起這件事，並闡明男孩的良好品質，敦促女方考慮他的請求。最後，這個年輕人被允許去女孩的家裡看望她，不過她總是和家人在一起。幾個月來，他每個周末都去她家，送糖、蜂蜜、小麥麵包、葡萄酒、香水、巧克力、肥皂，偶爾還會送一種尤卡坦奢侈的加州罐頭水果等作為禮物，最終取得了女孩父親的同意。在這段考察期快結束時，男孩帶著他的母親、繼父和妹妹去探望他的准岳父，最後婚禮定了下來。

  事情似乎有了一個令人滿意的結果，但我們開始擔心，恐怕男方配不上女孩。到目前為止，在整個求愛過程中，我們還沒有從任何人那裡得到任何跡象表明這個女孩喜歡這個男孩。在這一點上，我有點擔心，有一天我問女孩的父親，他是否認為女兒會愛她將來的丈夫。對此，他毫不猶豫地迅速回答：「她當然會的，她是個好女孩，我叫她愛誰，她就會愛誰！」奇怪的是，女孩就是這麼做的。事實上，這段婚姻比我所認識的任何其他瑪雅人的都要幸福。