第五節 陳武帝卻齊師

  江陵既陷，建業復危，斯時之中國，幾於不國矣。梁任公曰：「曠觀我國之歷史，每至群陰交構，蜩螗沸羹[4]之際，則非常之才出焉。」則陳武帝其人也。

  梁元帝第九子晉安王方智，為江州刺史。江陵既陷，王僧辯與陳霸先奉為梁王，大宰、承制，奉迎還建康。江陵陷之明年，敬帝紹泰元年，齊天保六年。二月，即位，是為敬帝。時年十三。而齊即以是月，遣其上黨王渙，神武第七子。納貞陽侯淵明為梁主。齊文宣與王僧辯書，屬其迎接。淵明亦頻與僧辯書。僧辯不納。

  三月，渙陷譙郡。至東關。裴之橫拒之。營壘未周，齊軍大至，兵盡矢窮，沒於陣。案是時下流兵力，未為甚乏，僧辯何以遣之橫孤軍迎敵，不籌應援，甚可疑也。之橫既死，僧辯遂謀納淵明。具啟定君臣之禮。淵明復書，許齊師不渡江。僧辯又報書，許遣其第七子顯，顯所生劉，並弟子世珍為質。仍遣左民尚書周弘正至歷陽奉迎，因求以敬帝為大子。淵明許之。又許眾軍不渡。僧辯遂使送質於鄴。淵明求渡衛士三千，僧辯止受散卒千人。

  七月，淵明自採石濟，入京師，即偽位。以敬帝為皇大子。此時齊人若果有吞併江南之心，其師必不臨江而返。齊人當日，蓋亦如梁之納元顥，以偏師要幸而已。其兵鋒，尚不及陳慶之之銳也。有何不可拒，而必迎立之哉？僧辯在梁世，功名不為不高，而其晚節不終如此，小人豈知自愛哉？淵明既即偽位，大赦，惟宇文黑獺、賊詧等不在赦例，是時之中國，則純乎一齊而已矣。

  時陳霸先為南徐州刺史，鎮京口。九月，江、淮人報云：齊兵大舉至壽春。王僧辯謂齊軍必出江表，遣記室參軍江旰報霸先，仍使整舟艦器械。霸先因與薛安都謀襲之。使安都率水軍，自京口趨石頭，自率馬、步，從江乘羅落會之。自江乘至羅落橋，為自京口趨建康之大路。安都至石頭北，棄舟登岸。僧辯弗之覺也。石頭城北接岡阜，雉堞不甚危峻，安都被甲、帶長刀，軍人捧之，投於女垣內。眾隨而入。進逼僧辯臥室。霸先大軍亦至。

  僧辯正視事，與其子頠走出（外門裡合），據南門樓，乞命拜請。霸先命縱火焚之。方共頠下就執。爾夜斬之。

  

  《南史·僧辯傳》云：陳武宿有圖僧辯志，及聞命，留江旰城中，銜枚而進，知謀者惟侯安都、周文育而已。外人但謂旰徵兵扞北。時壽春竟無齊軍，又非陳武之譎，殆天授也。然陳武亦可謂善於乘機矣。

  《傳》又云：僧辯平建業，遣陳武守京口，推以赤心，結廉、藺之分；且為第三子頠許娶陳武章後所生女，未婚而僧辯母亡，然情好甚密，可見陳武此舉，純出公義。抑《梁書·僧辯傳》言：僧辯既就執，陳武謂之曰：「我有何辜，公欲與齊師致討？」此語最堪注意。

  陳武既不能屈膝於異族，僧辯倒行逆施，何所不至？壽春雖無齊師，安知不忽焉而有？陳武果聽其調遣而出江西，安知不為裴之橫之續邪？要之陳武之於中國，有存亡絕續之功，則不可誣矣。僧辯既伏誅，陳武乃黜淵明，復立敬帝。封淵明為建安郡王，後復以為大傅。

  《齊書·淵明傳》云：霸先奉表朝廷，雲僧辯陰謀篡逆，故誅之。方智請稱臣，永為蕃國。齊遣行台司馬恭及梁人盟於歷陽。明年，詔征明，霸先猶稱藩將，遣使送明，會疽發背死。明以疽發背死，不知信否，則方智請稱臣為蕃國，其說之信否，亦不可知矣。即謂為信，是時之臣齊，亦文而非實，而膺懲之師，且旋起矣。

  吳興大守杜龕，崱兄岑之子，王僧辯婿也。僧辯以吳興為震州，以龕為刺史。霸先誅僧辯，密使兄子蒨還長城立柵以備之。蒨，陳武帝兄始興昭烈王道談子。十月，龕與義興大守韋載同舉兵反。據《陳書·本紀》。《載傳》云：高祖誅王僧辯，乃遣周文育輕兵襲載。未至而載先覺，乃嬰城自守。案陳武生平，用降將最多，其豁達大度，實古今罕匹。載降後陳武重用之，載亦為陳武盡力。載雖久隨僧辯，似不至遣兵襲之也。

  時蒨收兵才數百人，戰備又少。龕遣其將杜泰領精兵五千，乘虛掩至。日夜苦攻。蒨激厲將士，身當矢石。相持數旬，泰乃退走。周文育攻韋載。載所屬縣卒，並霸先舊兵，多善用弩。載收得數十人，系以長鎖，命所親監之。約曰：「十發不兩中則死。」每發輒中，所中皆斃。文育軍稍卻。因於城外據水立柵相持。霸先聞文育軍不利，自將征之，克其水柵，而齊寇至。

  時徐嗣徽為秦州刺史，秦州，即秦郡。其從弟嗣先，王僧辯之甥也，與嗣徽弟嗣宗、嗣產，俱逃就嗣徽。嗣徽據其城以入齊。又要南豫州刺史任約，共舉兵應杜龕、韋載。南豫州時治宣城。齊人資其兵食。嗣徽等以京師空虛，率精兵五千，掩至闕下。時侯安都宿衛宮省，閉門偃旗幟，示之以弱。夜令士卒，密營禦敵之具。

  將旦，賊騎又至。安都率甲士三百人，開東西掖門與戰，大敗之。賊乃退還石頭。霸先遣韋載族弟翽，（上齊下貝）書喻載以誅王僧辯之意，並奉梁敬帝敕，敕載解兵。載得書，乃以眾降。霸先厚加撫慰。即以翽監義興郡。所部將帥，並隨才任使。引載恆置左右，與之謀議。而卷甲還都。命周文育進討杜龕。

  十一月，己卯，齊遣兵五千，渡據姑孰。霸先命徐度於冶城寺立柵，南抵淮渚。冶城，在今江蘇江寧縣西。齊又遣其安州刺史翟子崇、楚州刺史劉仕榮、淮州刺史柳達摩安州，治定遠，在今安徽定遠縣東。楚州，治鍾離。淮州，治淮陰。

  領兵萬人，於胡墅渡。胡墅，在今江蘇江浦縣南。米粟三萬，馬千匹。入於石頭。時蕭軌為大都督，至江而還。霸先問計於韋載。載曰：「齊軍若分兵先據三吳之路，略地東境，則時事去矣。今可急於淮南即侯景故壘築城，以通東道轉輸。別令輕兵，絕其糧道，使進無所虜，退無所資，則齊將之首，旬日可致。」霸先從其計。

  癸未，霸先遣侯安都領水軍夜襲胡墅，燒齊船千餘艘。周鐵虎率舟師斷齊運輸。仍遣韋載於大航築城，使杜稜據守。齊人又於倉門、水南立二柵，以拒官軍。倉門，石頭倉城門，水南，秦淮河之南。甲辰，嗣徽等攻冶城柵。霸先領鐵騎精甲，出自西明門襲擊之。賊眾大潰。嗣徽留柳達摩等守城，自率親屬、腹心往採石迎齊援。

  十二月，癸丑，霸先遣侯安都領舟師襲嗣徽家口於秦州，俘獲數百人。官軍連艦塞淮口，斷賊水路。丙辰，霸先盡命眾軍，分部甲卒，對冶城立航渡兵，攻其水南二柵。柳達摩等渡淮置陣。霸先督兵疾戰。縱火燒柵，煙塵漲天。賊潰。爭舟相排擠，死者以千數。時百姓夾淮觀戰，呼聲震天地。軍士乘勝，無不一當百。盡收其船艦。賊軍懾氣。是日，嗣徽、約等領齊水步萬餘人還據石頭。霸先遣兵往江寧，據要險以斷賊路。賊水步不敢進，頓江寧浦口。霸先遣侯安都領水軍襲破之。嗣徽等乘單舸脫走。盡收其軍資器械。

  丁巳，拔石頭南岸柵，移渡北岸，起柵以絕其汲路[5]。又堙塞東門故城中諸井。齊所據城中無水，水一合貿米一升，米一升貿絹一疋。己未，官軍四面攻城。自辰訖酉，得其東北小城。及夜，兵不解。庚申，柳達摩使侯子欽、劉仕榮等詣霸先請和。霸先許之。乃於城門外刑牲盟約。其將士部曲，一無所問，恣其南北。辛酉，霸先出石頭南門，陳兵數萬，送齊人歸北者。

  是月，杜龕以城降。明年，敬帝大平元年，齊天保七年。正月，癸未，誅龕於吳興。據《陳書·本紀》。《梁書·龕傳》云：龕聞齊兵還，乃降。案齊兵之還在辛酉，而《陳書·本紀》紀龕之誅在癸未，相距二十一日，明是龕降後得朝命乃誅之。乃《南史·龕傳》云：龕好飲酒，終日恆醉。勇而無略。部將杜泰，私通於文帝，說龕降，龕然之。其妻王氏曰：「霸先讎隙如此，何可求和？」因出私財賞募，復大敗文帝軍。後杜泰降文帝，龕尚醉不覺，文帝遣人負出項王寺前斬之。其言野矣。

  《梁書·龕傳》云：龕遣軍副杜泰攻陳蒨於長城，反為蒨所敗，與《陳書·文帝紀》合。又云：霸先遣將周文育討龕，龕令從弟北叟出距，又為文育所破，走義興，亦與《陳書·武帝紀》合。乃《南史·龕傳》謂其頻敗陳文帝軍，又謂其妻出私財賞募，又大敗文帝軍，是又不根之辭也。

  《梁書》云：龕以霸先既非貴素，兵又猥雜，在軍府日，都不以霸先經心；及為本郡，每以法繩其宗門，無所縱舍；霸先銜之切齒。《南史》略同。然則陳武帝之誅龕，乃所以報私怨者邪？抑龕豈能用法之人乎？是皆所謂自比於逆亂，設淫辭而助之攻者也。

  初僧辯之誅，弟僧智舉兵據吳郡。霸先遣黃他攻之，不能克。又使裴忌討之。忌勒部下精兵，輕行倍道，自錢唐直趨吳郡。夜至城下，鼓譟薄之。僧智疑大軍至，輕舟奔杜龕。後奔齊。僧愔，亦僧辯弟，亦奔齊。

  《梁書·侯瑱傳》：瑱為江州刺史，王僧辯使僧愔率兵與瑱共討蕭勃。及高祖誅僧辯，僧愔陰欲圖瑱而奪其軍。瑱知之，盡收僧愔徒黨。僧愔奔齊。《南史·瑱傳》同。其《僧辯傳》則云：僧愔為譙州刺史，征蕭勃。及聞兄死，引軍還。吳州刺史羊亮，隸僧愔下，與僧愔不平，密召侯瑱，見禽。僧愔以名義責瑱。瑱乃委罪於將羊鯤，殺之。僧愔復得奔齊。未知孰是。譙州，即譙郡。吳州，治鄱陽。

  初張彪攻侯子鑒，不克，仍走向剡。漢縣，今浙江嵊縣。及侯景平，王僧辯遇之甚厚。引為爪牙，與杜龕相似，世謂之張、杜。淵明篡立，以為東揚州刺史。是時亦起兵圍臨海，大守王懷振遣使求救。此從《陳書·世祖紀》。《南史·彪傳》云：剡令王懷之不從，彪自征之。

  陳蒨與周文育輕兵往會稽掩彪。彪將沈泰等與長史謝岐迎蒨。彪因其未定，逾城入。蒨走出。文育時頓城北香岩寺，蒨夜往赴之。因共立柵。彪來攻，不能克。還入若邪山。蒨遣章昭達以千兵往，重購之。若邪村民斬彪，傳其首。於是僧辯餘孽，在肘腋間者略盡矣，而齊師又至。

  大平元年，二月，陳霸先遣侯安都、周鐵虎率舸艦備江州，仍頓梁山起柵。是月，齊人來聘。使侍中王廓報聘。

  三月，戊戌，齊遣水軍儀同蕭軌、庫狄伏連、堯難宗、東方老，侍中裴英起，東廣州刺史獨孤辟惡，洛州刺史李希光，並任約、徐嗣徽等，據《陳書·本紀》。《南史》徐嗣徽下又有王僧愔。

  《梁書·敬帝紀》則但書齊大將蕭軌。《北齊書·高乾傳》云：命儀同蕭軌，率李希光、東方老、裴英起、王敬寶。又云：五將名位相侔。英起以侍中為軍師。蕭軌與希光，並為都督。軍中抗禮，不相服御。競說謀略，動必乖張。故致敗亡。率眾十萬出柵口。向梁山。帳內盪主黃叢逆擊敗之，燒其前軍船艦。齊頓軍保蕪湖。霸先遣沈泰、裴忌就侯安都，其據梁山以御之。

  四月，丁巳，霸先詣梁山軍巡撫。五月，甲申，齊兵發自蕪湖。丙申，至秣陵故治。今江寧縣南之秣陵關。霸先遣周文育頓方山，在江寧東南。徐度頓馬牧，胡三省曰：牧馬之地。杜棱頓大航南。己亥，霸先率宗室、王侯，及朝臣、將帥，於大司馬門外白虎闕下刑牲告天，以齊人背約。發言慷慨，涕泗交流，同盟皆莫能仰視。士卒觀者益奮。辛丑，齊軍於秣陵故縣跨淮立橋柵，引渡兵馬。其夜，至方山。

  侯安都、周文育、徐度等各引還京師。癸卯，齊兵自方山進及兒塘。在方山西北。游騎至台。周文育、侯安都頓白土岡。在方山北。旗鼓相望，都邑震駭。霸先潛撤精卒三千配沈泰，渡江襲齊行台趙彥深於瓜步。獲舟艦百餘艘，陳粟萬斛。即日，天子總羽林禁兵頓於長樂寺。

  六月，甲辰，齊兵潛至鐘山龍尾。龍尾，在鐘山東北。丁未，進至幕府山。在今首都北，長江南岸。霸先遣錢明領水軍出江乘，要擊齊人糧運，獲其船米。齊軍大餒，殺馬驢而食之。庚戌，齊軍逾鐘山。霸先眾軍分頓樂游苑東及覆舟山北，斷其衝要。樂游苑，在覆舟山南。壬子，齊軍至玄武湖西北，幕府山南，將據北郊壇。眾軍自覆舟東移，頓郊壇北，與齊人相對。其夜，大雷震電，暴風拔木，平地水深丈余。齊軍晝夜坐立泥中，懸鬲以爨。而台中及潮溝北，水退路燥，官軍每得番休。引玄武湖水，南徑台城，入秦淮支流，曰潮溝。

  是時食盡，調市人饋軍，皆是麥屑為飯，以荷葉裹而分給，間以麥?，兵士皆困。會陳蒨遣送米三千石，鴨千頭。霸先即炊米煮飯，誓申一戰。士及防身，計糧數臠，人人裹飯，混以鴨肉。據《南史·本紀》。

  《陳書·孔奐傳》云：齊軍至後湖，都邑騷擾；又四方壅隔，糧運不繼，三軍取給，惟在京師；乃除奐建康令。時累歲兵荒，戶口流散，勍敵忽至，徵求無所，高祖刻日決戰，乃令奐多營麥飯，以荷葉裹之。一宿之間，得數萬裹。軍人旦食訖，棄其餘，因而決戰，遂大破賊。案時建康荒殘已甚，雖戰於我境，敵軍反飽，我眾反飢，齊師初至時，韋載重護東路，陳武運籌，每重斷敵糧道以此。此亦可見梁元不欲遷都為有由也。

  甲寅，少霽，霸先命眾軍秣馬蓐食，通明攻之。乙卯，自率帳內麾下出幕府山南，吳明徹、沈泰等眾軍，首尾齊舉，縱兵大戰。侯安都自白下引兵橫出其後。齊師大潰。斬獲數千人。相蹂藉而死者，不可勝計。

  生執徐嗣徽及其弟嗣宗，斬之以徇。追奔至於臨沂。晉縣，在今首都東北。江乘、攝山、鐘山諸軍，相次克捷。攝山，今江寧棲霞山。虜蕭軌、東方老、裴英起等將帥凡四十六人。據《陳書·本紀》。《南史》此處多一王僧智。其《僧辯傳》云：僧辯既亡，僧智得就任約，約敗走，僧智肥不能行，又遇害。其軍士得竄至江者，縛荻筏以濟，中江而溺，流屍至京口，翳水彌岸。《北齊書·高乾傳》云：是役將帥俱死；士卒得還者十二三；所投器械軍資，不可勝紀。《南史》云：惟任約、王僧愔得免。《僧辯傳》同。

  先是童謠云：「虜萬夫，入五湖，城南酒家使虜奴。」自晉、宋以後，經絓在魏境，江、淮以北，南人皆謂為虜。是時以賞俘貿酒者，一人才得一醉。亦可見其荒殘之甚已。處如比困境，而能克敵衛國，陳武帝誠可謂天錫智勇，觀於此，而知人定勝天，而笑王僧辯等之徒自怯也。裴之橫一戰而敗，遽迎淵明，僧辯何至怯弱如此？故其先已通敵與否，終有可疑，惟無明確證據耳。

  丁巳，眾軍出南州，燒賊船艦。己未，斬劉歸義、徐嗣產、傅野豬於建康市。《南史·王僧辯傳》：徐嗣徽與任約、王曄、席皋渡江。及戰敗，嗣徽墮馬，嗣宗援兄見害，嗣產為陳武軍所禽死，任約、王曄得北歸。是日，解嚴。庚申，蕭軌、東方老、王敬寶、李希光、裴英起皆伏誅。初齊師之去石頭，求霸先子侄為質。霸先遣弟子曇朗往。霸先母弟南康忠壯王休先之子。

  《陳書·曇朗傳》云：時四方州郡，並多未賓；京都虛弱，糧運不繼；在朝文武，咸願與齊和親。高祖難之，而重違眾議。乃言於朝曰：「今在位諸賢，且欲息肩偃武，若違眾議，必謂孤惜子侄。今決遣曇朗，棄之寇庭。且齊人無信，窺窬[6]不已，謂我浸弱，必當背盟。齊寇若來，諸君須為孤力斗也。」高祖慮曇朗憚行，或奔竄東道，乃自率步騎往京口迎之，以曇朗還京師。仍使為質於齊。

  齊果背約，復遣蕭軌等隨嗣徽渡江。高祖與戰，大破之，虜蕭軌、東方老等。齊人請割地，併入馬牛以贖之。高祖不許。及軌等誅，齊人亦害曇朗於晉陽。

  案蕭軌等以乙卯見獲，庚申伏誅，相距僅五日，齊朝且不及聞敗報，安能遣使？割地求贖之請，其出於軍中敗將可知。二月使節猶通，三月大軍遽至，齊朝信誓如此，況於敗將？匹夫不可狃，況國乎？無怪陳武之不許也。陳武明知曇朗之不返，而決遣之，此時又不以私愛害公義，其公忠體國為何如？以視梁武帝惜一淵明，遽欲與北言和者，其度量之相越，豈可以道里計哉？

  明年，二月，遣徐度入東關。度至合肥燒齊船三千艘。是月，南豫州刺史沈泰奔齊，齊亦不能更為之援矣。

  大平二年，即陳武帝永定元年。十月，陳霸先受梁禪，是為陳高祖武皇帝。從來人君得國，無如陳武帝之正者。記曰：「禮，時為大。堯授舜，舜授禹；湯放桀，武王伐紂；時也。」人君之責，在於內安外攘而已。

  當強敵侵陵，干戈遍地之際，豈可以十餘齡之稚子主之哉？陳武帝與宋武帝，並有外攘之功，陳武之所成就，似不如宋武之大，然此乃時勢為之，論其功績，則陳武實在宋武之上。且宋武自私之意多，陳武則公忠體國。

  宋武乃一武夫，陳武則能幸莊嚴寺講經，可見其於學問非無所知；而又非如梁武帝之僅長於學問，而不宜於政事。宋武於並時儕輩，無不誅夷，陳武則多能收用降將，其度量之寬廣，蓋又有大過人者。陳武誠文武兼資，不世出之偉人哉！敬帝遜位後，旋死。

  《南史·劉師知傳》云：陳武帝入輔，以師知為中書舍人，掌詔誥。梁敬帝在內殿，師知常侍左右。及將加害，師知詐令帝出。帝覺，繞床走曰：「師知賣我，陳霸先反。我本不須作天子，何意見殺？」師知執帝衣，行事者加刃焉。既而報陳武帝曰：「事已了。」武帝曰：「卿乃忠於我，後莫復爾。」一武夫豈不足了敬帝，而待師知執衣；觀乃忠於我，後莫復爾之言，又似武帝初不之知者；有是理乎？師知後為宣帝所誅，此言蓋宣帝之黨造作以誣之也。敬帝之見殺，自不能謂非陳武之意，然此乃革易之際，事勢不得不然。蕭莊尚有居為奇貨者，況敬帝乎？是時情勢，兀臬已甚，使有借其名而起者，又必九州雲擾，且至牽引外寇矣。周余黎民，靡有孑遺，黃台之瓜，豈堪三摘？又安能顧一人而詒憂大局乎？