「達官貴人」一詞的來歷

  有個詞叫「達官貴人」，這個詞其實出自明朝。如何處理與北方鄰居——蒙古的關係，一直是明政府的頭等大事。從明太祖朱元璋開始，明朝就有計劃地招撫蒙古人，把他們收為己用，而這些人就被稱為「土達」和「達官」。

  土達本作土韃，指歸附明朝的北方少數民族，主要是蒙古人，後來在官方文書中寫作「土達」。達官本作韃官，最初是指明初投降的蒙古貴族或官員，後來多寫作「達官」。明代的達官主體分為河西達官和保定達官兩部分，前者主要是明洪武時期歸附的蒙古貴族，大部分被集中安置在河西地區（今甘肅、寧夏、青海等地），所以有河西達官之稱。保定達官主體是永樂之後招降收服的蒙古人，大多被集中安置在京畿地區，尤以保定為多，故有此稱。

  河西達官以吳允誠家族最為著名。洪武二十三年（1390年），北元平章把都帖木兒率領部眾五千人來降，永樂年間賜姓名吳允誠，由此開始了家族在明朝的顯赫家史。吳家之所以能終明朝之世而不衰，最根本的原因是軍功，不是一代兩代如此，而是代代如此。吳允誠歸附之後，立即上奏請求為明朝效力。從永樂六年（1408年）起，吳家開始參與明朝針對北元的中小規模軍事行動。隨後的四次永樂帝御駕親征，吳家亦參與其中，立下戰功，受到封賞。正統十四年（1449年）土木堡之變爆發，英宗被瓦剌俘獲，明軍二十萬大軍全軍覆沒。吳氏家族的第二代克忠、克勤兄弟戰死沙場，第三代吳瑾死裡逃生。在英宗復位之後的天順五年（1461年）七月，大太監曹吉祥陰謀叛亂。吳瑾得到密報後告知英宗，曹吉祥被抓，其養子曹欽向皇宮發起進攻，吳瑾戰死，可謂忠心耿耿，滿門忠烈。

  除了參與對付北方蒙古人，吳家還多次被派往西南、西北的邊疆地區，鎮壓當地的少數民族叛亂。比如永樂八年（1410年）平定涼州達官胡保叛亂，成化元年（1465年）平定四川夷亂，以及成化四年（1468年）鎮壓固原土達滿四叛亂等。

  除了武將的基本職責外，吳家後人還常常擔任一些祭祀、宣詔之類的榮譽性職務，負責傳達皇帝分封諸王的詔令，以及祭祀皇陵。「國之大事，在祀與戎」，吳氏家族成員既能參與到重大軍事行動中，還能主持祭祀，這體現出皇室對其信任程度之深。

  吳氏家族興盛的另一個原因是與皇室通婚。吳家的第二代和第三代，即吳允誠的三女和孫女都被皇帝納為妃。宮裡有人，很多事就好辦多了。比如恭順侯吳瑾戰死後，其子襲爵時年僅八歲。明朝一般要成年後才能申請爵位，其子能早早地繼承爵位，除了吳瑾戰死的原因外，吳家與皇室的姻親關係也起了一定作用。吳家第三代廣義伯吳琮在作戰時臨陣先退，導致大敗，被認為「喪師辱國莫此為甚」。即使這樣，他也只是被流放廣西充軍。多年後在吳家人的多次請求後，他被釋放回京，理由是吳琮「系皇親充軍年久」。

  吳家發展到第三代，分為恭順侯與廣義伯兩支分別襲爵。吳琮的戰敗最終也不過只是導致自己這一支不得襲爵，而其兄弟恭順侯一脈的傳承則絲毫不受影響，這不能不說吳家皇親的身份也是起了作用的。而宮中無人的家族，則難逃厄運。同樣是歸降的蒙古人，同樣被安置在河西，達官喃哥因為自己的兄弟投靠瓦剌，遭到明政府的懷疑，部眾被分別安置到山東各地，勢力消散。其弟因鎮壓少數民族起義有功，被封為順義伯，但此爵位僅延續一代，其後輩在史書中無記載。

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  明初因為與殘存的北元政權的矛盾仍較為激烈，所以對歸降的蒙古人也總是心存疑慮，形成了「不許番將掌兵」的規定。吳允誠歸附之初，多次表忠心，希望自己能帶人攻打蒙古。但明政府對此疑心重重，密令地方官員派人監視，而且最多只允許帶領百人。隨著幾十年的融合，到英宗天順年間，恭順侯吳瑾執掌左軍都督府，廣義伯吳琮則外授為寧夏總兵，不許番將掌兵的慣例逐漸被打破。其他達官，比如伏羌伯毛忠，回回達官達雲都開始出任總兵官。

  除了河西外，保定是另一達官主要安置區。之所以選擇這裡，是因為保定位於北京以南，有紫荊、倒馬二關，是拱衛京師的重要屏障，地理位置極其重要。而達官因為遊牧民族的身份，善於騎射，整體戰鬥力較強，自然會被安置在關防要地。距離京城近，便於朝廷控制他們；而不靠近北方邊境，又使他們不像河西地區的達官一樣，因為地處明蒙交界處，時常有叛亂發生。這一地區的達官們主要是永樂後歸附的，最初不承擔任何賦役，且朝廷給每人官田五十畝用於維持生活。根據《明會典》的記載，一個普通蒙古人歸附過來，可以獲得絲衣一套、棉布十匹、鈔一百錠、米三石、牛二隻、羊五隻、柴五百斤，與之同來的妻子可獲得棉布三匹、鈔十錠。而且「種地不納糧，納糧不當差」。中高級別達官還有俸祿可拿，且比同級別的漢官都多，以為「恩養」。按照時人的說法，只算米俸，「在京指揮使正三品，該俸三十五石，實支一石，而達官則支十七石五斗」，是漢官的17.5倍，待遇不可謂不高。除了俸祿上的優待，達官在官職承襲方面，可以享受「不比」的待遇。明代大部分時間裡，武官承襲時需要比試武藝，合格者方能襲位。而達官後代則可跳過此步驟，直接上任。

  明政府給予達官此等優養，主要目的是統戰瓦解北方的蒙古勢力。其次是收買人心，畢竟達官的整體戰鬥力一直是比較強的。而深受恩惠的達官們，也盡心為明朝作戰出力。

  與河西達官們隸籍於軍戶不同，保定達官的身份非軍非民，理論上不承擔任何軍事義務，至少最初如此。但畢竟達官整體戰鬥素質較高，隨著時間的推移，明政府也越來越頻繁地徵調他們四處作戰。最初這屬於臨時徵調性質。達官們主要被派往南方鎮壓少數民族起義，其中被多次派往湖廣地區鎮壓民變，最出彩的當數景泰七年（1456年）的大藤峽之戰。此役有相當多的達官因為表現出色而升職。弘治十五年（1502年）當地又生變亂，明廷討論後認為「夷寇所畏者惟漢達官軍」，於是決定調保定等府達官軍舍二千人發廣西。達官之戰鬥力，可見一斑。所以正德年間，幾次南方發生民變，都有數千保定達官奉調出征。除了對付南方少數民族起義，保定達官也逐漸參與北邊防禦蒙古。比如弘治十八年（1505年），蒙古入寇，保定達官一千二百人就奉調北上，參與作戰。

  明朝中後期，朝廷實行營兵制，保定達官被編為忠順營，統稱保定漢達官軍，正式成為明朝軍事體系的一部分，更有利於調遣，以發揮其軍事作用。嘉靖十六年（1537年），蒙古四萬餘騎兵大舉入侵偏關，守軍只有一萬四千，寡不敵眾，於是明廷緊急調三千保定達官赴援。除了徵調之外，保定達官也承擔拱衛京師、防守邊關的責任。