二

  又八被驅逐出江戶後，來到了鎌倉，他聽說鎌倉多寺院。

  他也身處自己的苦海之中，他不想再回到以前那懶惰的生活狀態之中了。

  武藏這樣鼓勵他：「還不晚，從現在開始重新做人。自己若是認為自己不行，也就沒什麼人生可言了。」

  同時，武藏還告訴他：「其實我武藏如今也是頭碰硬壁，止步不前的狀態，也動不動就懷疑——我是不是不行啊？被虛無的念想困頓，做什麼都提不起興致。這種無為病我每兩三年就會患上一次，每當這時，我總會鞭策自己，鼓勵自己，努力衝破自己的無為之軀，找新的方向。一旦找准新的方向，我便又會義無反顧地前進。直到再過三四年，再次碰壁，患上無為病。……」

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  對於現在的狀況，武藏坦言：「這次我的無為病症似乎更加嚴重，總也無法豁然開朗。軀體之中、軀體之外都是一片混沌，掙扎苦悶，度過無為的一天又一天……。在這種狀況下，我突然想起一個人，也許這個人能幫助我。我下山、到鎌倉便是為了尋找這個人的蹤跡。」

  武藏所說的人是他在十九歲、二十歲那段彷徨無助的時期，頻繁出入京都的妙心寺禪室時遇到的啟蒙恩師愚堂和尚，這位愚堂和尚身居前法山，別名東寔禪師。

  聽了這些，又八懇求道：「請幫忙也為我引見一下那位和尚吧。拜託他收我為弟子吧！」

  一開始武藏也懷疑又八是不是真心，聽他講了出江戶後遇到的那些波折，武藏最終同意幫他拜託愚堂和尚收他為弟子。於是他們一起找遍了鎌倉的禪門，誰知竟無人知曉愚堂和尚身在何方。

  據說愚堂和尚數年前離開妙心寺後，從關東去了奧羽方向遊歷。他曾經被主上後水尾天皇召見，出現在清涼的法筳上講解禪理，有時又會不帶一名弟子，獨自在偏僻的鄉間小路上走到天黑，並為一頓晚餐發愁。愚堂和尚就是這樣一位讓人難以把握蹤跡的人。

  「去岡崎的八帖寺問一下吧。他經常在那裡落腳。」

  有一個和尚這樣告訴武藏和又八，於是他們來到了岡崎，結果還是沒有見到愚堂和尚。不過聽八帖寺的人說，前年愚堂和尚曾游至此處，並說返回時還會再來。

  「不管等上幾年，我們就在這裡等他回來吧！」

  武藏在町內找了一處臨時的住處，又八則借住在廚房旁的小屋，一同等和尚到來，到現在已經等了半年多了。