三

  伊織將繩子結起來，拽著木材。武藏隨後將用斧頭、錛子對這些木材進行加工。

  到了晚上，則可以用錛子削下來的碎屑生火，然後在火旁枕著木材睡覺。

  「怎麼樣，伊織，有趣吧？」

  伊織老實地答道：「一點都沒意思。如果是過平常百姓的日子的話，我不用做師傅的弟子，也能過上這樣的日子。」

  「不久就會變得有趣的。」

  秋意日深。

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  每天晚上，蟲子的叫聲都在減弱。乾枯的草木越來越多。

  在這法典之原上，他們要建好一間睡覺的小屋，同時還要拿著鋤頭和鐵鍬，在附近進行開墾作業。

  在開始這一切之前，武藏曾站在附近一帶的荒地上，對附近的情況進行了一番考察。

  為什麼這一片儘是雜草叢生的荒蕪，自然和人沒能和諧共處？

  是水。

  首先需要解決水的問題。

  在高地上向下望去，這片荒野展示的是從應仁之亂到戰國時代的人類社會的景象。

  曾經，坂東平原被大雨襲擊，水各自胡亂匯成河流，流向想奔流的地方，靠著偶爾的激情搬動著石塊。

  沒有一個匯集這些河流的主流。在天氣好的時候眺望的話，會發現，這些水造就了寬廣的河灘。然而，由於天地之大過於包容，被隨意造就出來的河灘，毫無秩序可言。

  原本該必不可缺，現在卻沒有將各個小的水流匯聚在一起的力量。這些小水流受不同的天氣影響，有時漫溢到原野上，有時穿過樹林，有時甚至會侵犯人畜，使菜田變成泥沼。

  不容易啊！

  武藏從考察之日起便深有感慨。

  即使是這樣，他仍然非常熱心地、饒有興趣地投入開墾作業。

  這和從政是同樣道理。

  以水、土為對象，使其變得肥沃、有人煙的治水開墾事業，與以人為對象，使人文之花盛開的政治經綸，從本質上講是一樣的。

  （對啊，這和我的理想也是偶合的。）

  也就是從這時起，武藏開始認真地有了模糊的理想。殺人、把人打敗，頂多是強悍，得到這樣的評價又能怎樣？劍這隻種東西只能證明自己比別人強大，讓自己更寂寞，卻無法從中得到滿足。

  從兩年前開始，他——戰勝別人。

  在劍術中前進，以劍為生涯——也要戰勝自己。有一個徹底勝利的人生。

  現在雖然看似走了不同的路，但他對於劍術的追求，也是不會就此停滯的。

  如果真的以劍為生涯的話，要有一顆從劍中悟道的心，不能隨便扼殺別人的生命。

  他悟到了不同於殺戮的事情。

  如果可以的話，不僅藉助劍完成自我的塑造，還可以試著從中搜尋治國安民之道。

  青年的夢總是自由而遠大的。他的理想，目前還單純只是理想。

  因為要實現這樣的抱負，是需要在政治上身居要職的。

  現在以荒野上的土或水為對象，做的這些事情，卻不需要要職、地位、權力，而是眼前力所能及的。武藏因此而燃起幹勁和欣喜，決定做好這力所能及的事情。