專題12 情緒 第58節 概述

  一般人可能會覺得，情緒這樣的小事可能與犯罪學家沒多大關係，但就其意圖而言，實際上它很重要。無論是囚犯還是目擊者，一系列現象和事件的動機都是情緒。因此，在下文中，我們將試圖表明，在目前我們需要考慮的範圍內，這種感覺不需要被視為一種特殊因素。只有對其主觀因素加以限制，我們的工作才能變得更加容易。如果我們可以將某個心理功能簡化為另一種，那麼，即使我們只知道後者，也可以解釋許多事情。無論怎麼說，對單一類別的研究總是比對複合類別的研究要簡單。[51]

  抽象地說，情感這個詞指的就是通過感覺、感知和想法或好或壞的地影響思維的屬性或能力。具體地說，它是指由此引起的複雜條件所產生的欲望或厭惡的條件。我們首先要區分所謂的動物情感和更高級的情感。我們假設這種區分是不正確的，因為在這些類別之間存在一系列感覺，這些感覺是可以與另一種感覺一起考慮的，所以這種轉變是偶然的，並且不可能進行嚴格的區分。然而，我們將保留這種區別，因為通過它可以更容易地從簡單情感轉變為複雜情感。毫無疑問，動物情感包括飢餓、口渴、寒冷等。這些首先是純粹的生理刺激作用於我們的身體。但是，我們又很難避免在想像這些刺激的同時產生防禦這種生理刺激的想法。如果沒有感覺到從中尋求解脫的壓力，就不可能想到飢餓的感覺，因為如果沒有這種感覺，飢餓就不會出現。如果我餓了，就去吃東西；如果我覺得冷，就尋求溫暖；如果我感到疼痛，會試著消除它。如何滿足這些渴望就是理解的問題了，所謂成功的滿足，無論是聰明的還是不聰明的，都可能在各個可能的角度上有所不同。我們看到，最不聰明的人—真正的白痴—有時候無法滿足他們的飢餓感，因為當食物被給予他們中最差的人時，儘管有強烈的飢餓感覺，他們還是把食物塞到耳朵和鼻子裡，而不是嘴裡。因此，我們必須說，如果我們想知道將食物放入口中可以消除飢餓感，那最基本的智力還是需要的。

  

  更進一步：在描述動物園中類人猿的行為時，會特別提到那些知道如何在自己身上蓋毯子來禦寒的類人猿。同樣的行動被認為是幼兒智力的標誌。

  對疼痛的反饋分級更加徹底，因為幾乎不需要智力就能知道必須擦掉掉落在身體上的熱液滴。每一本生理學教科書都提到了這樣一個事實，即一隻被斬首的青蛙在被酸滴到的時候會做出這種擦拭動作。從這種基於理解的無意識動作到最先進的燒傷治療技術操作，這中間可以插入一系列逐漸提高的智力因素，這個區間如此之大以至於難以計數。

  現在我們拿另一種更高度發達的動物感覺來說，例如，舒適的感覺。我們把一隻貓放在一個柔軟的枕墊上，它會伸展身體，使自己接觸面擴大，以便儘可能多地將神經末梢接觸到枕墊以求找到更多舒適感的刺激。貓的這種行為可以被理解為本能，也可以被理解為舒適感的原始來源，並且導致舒適奢侈，羅舍爾稱之為舒適的最高階段。（一、飲食奢侈，二、穿著奢侈，三、舒適奢侈。）因此，我們可以說，理解對生理刺激的反應旨在當它令人不快時將其擱置一邊，並在它令人愉快時提高和儘量享受它，並且在某種意義上它們都是一致的（驅逐不愉快的黑暗相當於引入愉快的光明）。因此，我們可以籠統地說，這種感覺是一種生理刺激，與理解者對此的敏感態度不可分割地聯繫在一起。當然，本能的排斥和包容與最精確的防禦準備或解釋相去甚遠，但兩邊的差異都只是程度上的差異而已。

  現在讓我們想一些所謂的更高級的感覺，並考慮特殊情況。我第一次見到一個有著令人不快的特徵的男人，例如頭髮顏色很奇怪的男人。這種不愉快刺激了我的眼睛，我要麼把目光移開，要麼希望那個人離開，以保護自己免受這種生理上有害的影響，這已經消除了對這個無害的個體所有好感。現在我看到那個男人正在折磨動物，我不喜歡看到這種情況，它痛苦地影響著我，因此我希望他能夠更迅速地消失在我的視線範圍內。如果他繼續這樣做，再增加一個令人不愉快的特徵，我可能會打斷他的骨頭，用鎖鏈把他綁起來以阻止他；我甚至可能會殺了他，以解放他給我引起的這種不快的刺激。我絞盡腦汁想到一些制止他的方法，顯然，在這種情況下，生理刺激和理解活動不可避免地結合在了一起。

  憤怒的情緒更難以解釋。但它不像突然爆發的仇恨，因為它是尖銳的，而仇恨是慢性的。我可能會對心愛的孩子生氣。儘管在憤怒的時候某些表達與仇恨的表達相同，但它也是傳遞性的。在最極端的情況下，否定行為旨在摧毀刺激。這是避免生理興奮最根本的手段，因此我會撕掉一封令人不愉快的信件，或者將讓我受傷的東西弄的粉碎。如果這個行為涉及人，那麼當我不能或可能找不到對此負責的人時，我就會直接或象徵性地隨便採取一些措施。

  這與吸引的感覺是一樣的。我養了一隻狗，它有美麗的線條，令我賞心悅目；它有一個銀鈴般的叫聲，給我愉快的聽覺享受；它皮毛柔軟，給我很好的撫摸觸感。我知道如果需要的話狗會保護我（這種想法讓我感到內心平靜），我知道它可能對我有用—總之我的理解告訴我關於這隻動物的各種令人愉快的事情，因此我喜歡讓它在我周圍，也就是說我喜歡它。相同的解釋可以應用於所有喜好或排斥的情緒。在任何地方，我們都可以發現情感是一種生理刺激，與許多部分已知、部分未知的理解功能不可分割地結合在一起。其中未知扮演著重要的角色。它們是一系列的理解過程，是從遙遠的祖先那裡繼承而來的，其特徵在於當我們明確地識別出任何事件及其需求時，未知會引導我們做應該去做的事情。

  當一個人口渴時，他就會喝水。牛也會有同樣的行為，即使沒有人告訴它們，它們也會喝水，因為這是無數年來的遺傳行為。然而，如果一個人喝水的行為加入了一些智慧的思考，那他會說：「通過乾燥或其他形式的隔離，水將從我身體的細胞中被帶走，它們將變得乾燥，並且將不再具有足夠的彈性來完成工作。如果現在，通過我的胃，通過內部吸收和外部滲透給細胞補充更多的水，適當的條件就會恢復。」這種形式的思考的結果與最基本的動物，比如聰明的人和動物的本能行為沒有什麼不同，所以每種情緒的全部內容都是生理刺激和理解的功能。

  這對刑事律師有什麼好處呢？沒有人會對囚犯和證人在情緒表達上所承受的巨大影響表示懷疑。沒有人懷疑這些表達的決定、解釋和判斷對法官來說既困難又重要。當我們將這些情緒視為心靈的特殊情況時，毫無疑問，由於難以捉摸、強度各異以及混亂的影響，它們會造成更大的困難。然而，一旦我們把它看作是理解的功能，在它的活動中我們就有了更廣為人知、更規範的東西，這就減少了判斷其作用的固定形式方面造成的困難。因此，對情緒狀態的每一次判斷都必須對其隱含的理解功能進行重構。一旦完成，進一步處理就不再困難了。