史籍覓蹤

  自1974年開始的兵馬俑軍陣的發現與出土，以及後來陸續面世的銅車馬、石鎧甲、百戲俑、文官俑、青銅鼎、青銅仙鶴等珍貴文物，在使全人類受到了強烈震撼，並為這歷史奇蹟驚嘆的同時，也把視線投向了它的母體——秦始皇陵地下宮殿。這是一個神秘莫測、令人心馳神往而又更難令人置信的偉大奇蹟。

  關於秦始皇陵地宮的結構和形制，在浩瀚的史籍海洋中，不時凸現著對它的記載。偉大的史學之父司馬遷在他的光輝篇章《史記·秦始皇本紀》中，對秦始皇陵的修建及地宮形狀做了這樣的披露：

  司馬遷《史記》書影

  始皇初即位，穿治驪山。及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。……大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。樹草木以象山。

  繼司馬遷開創了記載這段歷史和秘密的先河之後，又相繼出現了許多關於秦始皇陵修建、焚毀及地宮形狀的記述，如《漢書·劉向傳》《水經·渭水注》《三秦記》《三輔故事》等。但這些記述均有明顯從司馬遷《史記》演化的痕跡。如漢代的史學家班固在他的得意之作《漢書·劉向傳》中這樣描繪：

  

  秦始皇帝葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘；石槨為游館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。……項籍燔其宮室營宇，往者咸見發掘。其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其臧槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！

  北魏的地理學家酈道元在他所著的《水經·渭水注》中，則描繪得更為詳盡：

  秦始皇大興厚葬，營建冢壙於驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多玉。始皇貪其美名，因而葬焉。斬山鑿石，下錮三泉，以銅為槨。旁行周回三十餘里，上畫天文星宿之象，下以水銀為四瀆、百川、五嶽、九州，具地理之勢，宮觀百官，奇器珍寶，充滿其中。……墳高五（十）丈，……項羽入關發之，以三十萬人，三十日運物不能窮。關東盜賊銷槨取銅。[1]牧人尋羊燒之，火延九十日不能滅。

  《水經注》書影

  除此之外，還有這樣一連串的記載：

  （始皇）死葬乎驪山，吏徒數十萬人，曠日十年，下徹三泉。合採金石，冶銅錮其內，漆塗其外。被以珠玉，飾以翡翠。中成觀游，上成山林。為葬蘊（埋）之侈至於此。

  ——《漢書·賈山傳》

  昔始皇為冢，斂天下壤異，生殉工人，傾遠方奇寶。於冢中為江海川瀆及列山嶽之形。以沙棠沉檀為舟楫，金銀為鳧雁。以琉璃雜寶為龜魚。又於海中作玉象鯨魚。銜火珠為星，以代膏燭。光出墓中，精靈之偉也。

  ——（晉）王嘉《拾遺記》

  始皇葬驪山。……下錮三泉，周回七百步，以明月為珠，魚膏為脂燭，金銀為鳧雁。金蠶三十箱，四門施徽，奢侈太過。

  ——《太平御覽》卷44引《三輔故事》

  始皇冢中，以夜光珠為日月，殿懸日月珠，晝夜光明。

  ——《太平御覽》卷803引《三秦記》

  始皇冢，……燃鯨魚膏為燈。

  ——《太平御覽》卷870引《三秦記》

  關東賊發始皇墓，中有水銀。

  ——《太平御覽》卷812引《皇覽》

  以上引文儘管給人們提供了很多饒有趣味的材料，但內容駁雜而多有牴牾。在種種不同的記載中，唯有東漢的衛宏似乎超脫了司馬遷的框格，另闢蹊徑，對秦始皇陵做了不同側面的記述。他在《漢舊儀》中記載了一段丞相李斯向秦始皇的陳奏，成為歷代史學家研究秦陵地宮的重要依據：「使丞相斯將天下刑人徒隸七十二萬人，鑿以章程，三十七歲，錮水泉絕之，塞以文石，致其丹漆，深極不可入。奏之曰：丞相斯昧死言，臣所將隸徒七十二萬人治驪山者已深已極，鑿之不入，燒之不燃。叩之空空，如下天狀。制曰：鑿之不入，燒之不燃，其旁行三百丈乃止。」

  李斯像

  不難看出，繼司馬遷之後的文獻史料，對秦始皇陵及地下宮殿的描述，越來越龐雜繁多，神秘莫測，令人驚駭。從這些描述看，秦陵地下建築均像咸陽都城的宮殿一樣，有百官位次。深邃而堅固的地宮，不但砌築紋石和明珠以為日月星辰，下面還以水銀為百川江河大海。埋藏著無數珍奇動物及物品的地宮中，尚有用人魚（據說是一種生活在海中形似人的四腳魚）膏做成的蠟燭永不熄滅地燃燒放光，使地宮常年形同白晝。為防止盜墓賊進入，工匠在地宮門口製作了神奇的暗箭機關。倘盜墓人一旦接近墓門，便暗箭齊發，將其斃命於墓中……

  隨著時間的流逝，秦始皇陵地宮越發神秘莫測，一些似是而非、真真假假的故事也在正史和野史中不斷出現。

  據《臨潼史話》載：秦始皇駕崩後，胡亥怕「沙丘之謀」泄露，眾公子爭奪自己的皇位，於是假傳始皇遺旨，命眾公子殉葬。之後又下令「先帝後宮非有子者，出焉不宜，皆從死」（司馬遷《史記·秦始皇本紀》）。此旨傳出，後宮妃嬪多半無子，頓時號啕大哭之聲響徹殿宇。胡亥絲毫不加憐憫，將無子的妃嬪全部帶入秦始皇陵園，以武力強行驅入地宮深處。絕望的妃嬪有數人當場撞死在內，有的嚇得昏死過去，尚有大半正慌亂無主之時，胡亥已命工匠把地宮第一層宮門封閉了，妃嬪均死於其內。當工匠把地宮之門封閉到最後一層時，為怕地宮秘密泄露，胡亥心生毒計，下令所有參加修建陵內地宮的工匠、刑徒到墓中看戲領賞，當工匠、刑徒雲集地宮之際，軍兵侍衛立即將最後一道地宮門封閉，工匠、刑徒又成為始皇帝的殉葬品。傳說只有一青年工匠逃了出來，原來地宮內通向外面的水道是這位青年工匠親手設計而成，被關於地宮後，他悄悄潛入水道慢慢爬了出來……至於這青年工匠沿著怎樣一條水道爬出地宮，出來後又去往何處，則無人知曉了。

  還有一個故事，說的是項羽入關後在挖掘秦陵時，突然有一群金雁從地宮中飛出彌布天空。三國時吳國寶鼎元年（公元266年），張善在日南（今越南廣治省廣治河與甘露河合流區域）做太守時，有人把一隻金雁獻給他。張善根據金雁身上的銘文，推斷是秦始皇陵內的陪葬品。據當代歷史學家張文立先生推斷，這傳說中精巧能飛的金雁出自秦始皇時代是可能的，因為在春秋時，著名工匠魯班已經造出了在天空中飛翔的木雁並有飛到宋國城牆之上的記載，至幾百年後的秦始皇時代，工匠造出會飛的金雁是可信的，但這金雁到底是否出自秦始皇陵地宮之內則無從考證。

  另據民間傳說，秦始皇還在地宮內設了可讓活人同死人做生意的地市[2]，進行經濟貿易。至於這個集市的經濟貿易如何進行，活人怎樣在地宮中生存，又怎樣與死人討價還價，同樣沒有人說得清楚。不過在秦俑坑發掘之初，秦陵南部上陳村一位70餘歲的老人在打井時發現了一塊光滑的大石板，召集眾人掀開後，見是一個極深的地下空間。後派兩青年腰捆繩子持火把下去打探，兩人上來後說地下空間大得看不到邊際，裡邊有石室，室內倒臥著許多披紅掛彩的美女，四周擺著石凳、石椅，還有許多銅質的器物。村人以為遇到了陰間鬼魂，忙撒些硫黃、石灰入洞內，將石板蓋平後，又用土覆填起來……在秦俑坑發掘之初，考古工作者曾跟那老頭去找當年打井的位置，可惜自1958年以來當地多次興修水利和搞農田建設，井的準確位置已無處尋覓。據考古研究者推測，這地下洞穴也許是秦陵地宮中的附屬建築，是供皇帝娛樂或是像傳說中的集市一樣的貿易場所。

  注釋：

  [1]關東盜賊即赤眉兵。有關其盜掘秦始皇陵一事，最早見於三國魏·劉劭等編的《皇覽》：「關東賊發始皇墓，中有水銀。」（《太平御覽》卷八百一十二引）這個說法可能是由《後漢書·劉盆子傳》延伸出來的，傳說中西漢末年赤眉軍打到長安後，城中糧食盡，遂引兵而西，途中逢大雪，士多凍死，「乃復還，發掘諸陵，取其實貨，遂污辱呂后屍。凡賊所發，有玉匣（玉衣）殮者皆如生，故赤眉得多行淫穢」。似乎赤眉所掘只限漢代帝王貴族陵墓，未及秦始皇陵。

  [2]《秦檜要訂補·方城》曰：「秦始皇作地市，與生死人交易，令云：『生人不得欺死者物。』市吏告始皇云：『死者陵生人，生人走入市門，斬斷馬脊。』故俗雲『秦王地市有斷馬』。」《秦檜要訂補·禮六》亦記載：「始皇陵有銀雀金蠶，多奇物，故俗雲『秦王地市』。」