李世民，全唐詩中第一人

  （一）

  唐朝的偉大不止於政治經濟的極大發展，更有唐詩的誕生，照耀千古。

  《全唐詩》開篇便是李世民的《帝京篇十首》，證明他的的確確算得上是位詩人。當然，位列第一併不是因為他詩寫得特別好，也不是因為他出現得特別早，而因為他是皇帝，唐太宗！

  上行才能下效，只有皇上喜歡寫詩，作詩才能在民間蔚然成風。「建安文學」的開啟仰仗「三曹」尤其是曹操的振臂高呼，而唐詩的鼎盛不能不感謝唐太宗李世民的積極推廣。

  李世民的詩寫得雖然沒有曹操好，但是肯賣力氣。

  我們看一下《帝京篇十首》的第一篇：

  秦川雄帝宅，函谷壯皇居。

  綺殿千尋起，離宮百雉余。

  連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。

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  雲日隱層闕，風煙出綺疏。

  秦川，泛指秦嶺以北的平原地區，都城長安所在地；函谷關是關中要塞，京畿門戶。首聯說的是皇宮的位置，依傍秦嶺函谷而建，有這樣天然的屏障做保護，何等雄壯。

  頷聯形容殿閣之高遠闊大，八尺為一尋，三丈為一雉；

  頸聯繼續描寫宮殿的壯觀華美，薨是屋檐，迥是遠的意思，漢和凌虛都指天上。這說的是宮殿高聳入雲，與天相接。

  尾聯接著這層意思繼續吹牛，說雲彩和太陽遮掩著層層宮闕，美麗樓閣間飄出細風輕煙，恍如仙境。想想看，這樓得高成啥樣兒啊。

  小時候我讀「危樓高百尺，手可摘星辰」的時候就想，古人真能說大話，七級佛塔就已經是他們的最高建築了，尋常樓閣最多三層，能高到哪兒去？好，就算真有百尺之高，也就是33米，相當於今天的十層樓高，這就能摘星了？那我家住在22樓，豈不是天天晚上都可以敲敲廣寒宮的門兒找嫦娥聊天兒？

  如今看了李世民的詩，可算找到源頭了，這吹牛的風氣，敢情是從太宗開始的。

  這首詩吹牛的本事很高，內容卻並不聰明，因為從頭至尾，就寫了一句話：我家真大。言無餘意，起承轉合神馬的完全不講究了，就是翻來覆去地炫富、曬豪華裝修，所以算不得一首好詩。

  此時我們不妨插一首駱賓王（638—684）的《帝京篇》，同題作文，才更能見出習作與範文的差別——那就是剪刀門的法拉利與老北京人力三輪車的距離。

  山河千里國，城闕九重門。

  不睹皇居壯，安知天子尊。

  皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服。

  五緯連影集星躔，八水分流橫地軸。

  秦塞重關一百二，漢家離宮三十六。

  桂殿嶔岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。

  三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。

  復道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰台。

  劍履南宮入，簪纓北闕來。

  聲名冠寰宇，文物象昭回。

  鉤陳肅蘭戺，璧沼浮槐市。

  銅羽應風回，金莖承露起。

  校文天祿閣，習戰昆明水。

  朱邸抗平台，黃扉通戚里。

  平台戚裡帶崇墉，炊金饌玉待鳴鐘。

  小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。

  寶蓋雕鞍金絡馬，蘭窗繡柱玉盤龍。

  繡柱璇題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。

  王侯貴人多近臣，朝游北里暮南鄰。

  陸賈分金將宴喜，陳遵投轄正留賓。

  趙李經過密，蕭朱交結親。

  丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。

  俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤採桑路。

  倡家桃李自芳菲，京華遊俠盛輕肥。

  延年女弟雙鳳入，羅敷使君千騎歸。

  同心結縷帶，連理織成衣。

  春朝桂尊尊百味，秋夜蘭燈燈九微。

  翠幌珠簾不獨映，清歌寶瑟自相依。

  且論三萬六千是，寧知四十九年非。

  古來榮利若浮雲，人生倚伏信難分。

  始見田竇相移奪，俄聞衛霍有功勳。

  未厭金陵氣，先開石槨文。

  朱門無復張公子，灞亭誰畏李將軍。

  相顧百齡皆有待，居然萬化咸應改。

  桂枝芳氣已銷亡，柏梁高宴今何在。

  春去春來苦自馳，爭名爭利徒爾為。

  久留郎署終難遇，空掃相門誰見知。

  當時一旦擅豪華，自言千載長驕奢。

  倏忽摶風生羽翼，須臾失浪委泥沙。

  黃雀徒巢桂，青門遂種瓜。

  黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。

  紅顏宿昔白頭新，脫粟布衣輕故人。

  故人有湮淪，新知無意氣。

  灰死韓安國，羅傷翟廷尉。

  已矣哉，歸去來。

  馬卿辭蜀多文藻，揚雄仕漢乏良媒。

  三冬自矜誠足用，十年不調幾邅回。

  汲黯薪逾積，孫宏閣未開。

  誰惜長沙傅，獨負洛陽才。

  全詩很長，夾敘夾議，有張有馳。這兩首詩相比——其實根本不用比，因為駱賓王直接就把皇上KO了。

  駱賓王的《帝京篇》開篇內容和唐太宗這首律詩差不多，都是狀寫長安皇城地理之險要奇偉和宮闕的氣勢磅礴。但是人家用詞好呀：「山河千里國，城闕九重門。」

  山河對城闕，千里對九重，這就比李世民原地打轉的「綺殿千尋起，離宮百雉余」強出百倍。

  對課中有一個術語，叫作「合掌」，就是上下聯說的是一個意思。李世民的這個對子就顯然有合掌之嫌，而駱賓王的對子則從天下山河這個大範圍到長安皇宮這個具體地點，從國家到宮門，大開大闔，宛如鋪開無邊捲軸，畫面宏偉。

  最關鍵的是，緊接著一句「不睹皇居壯，安知天子尊」，這就從景直接說到人了，給後文留下多少地步。接下來詠古說今，抒懷言志，警句不斷，字字珠璣，真是揮灑自如，剪裁隨心。

  可以說，假使沒有後面的長文，就只這四句獨立成詩，也足以甩唐太宗九條街了。

  聞一多先生評論駱賓王的這首《帝京篇》時，曾贊道：「洋洋灑灑的宏篇巨作，為宮體詩的一個巨變。僅僅篇幅大沒有什麼，要緊的是背面有厚積的力量撐持著。這力量是前人謂之『氣勢』，其實就是感情。所以盧駱的來到，能使人麻痹了百餘年的心靈復活。」

  這就要介紹一個特殊名詞了：宮體詩。

  上篇我們說過，魏晉之後，中國近百年來再沒有一個像樣的詩人誕生，齊梁年間，一直盛行著一種詞藻靡麗的宮體風格，以描寫宮廷生活和男女私情為主，因此又稱「艷情詩」。

  隋文帝興辦文學館，就是為了與這靡靡之音做鬥爭，並形容其「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」。簡而言之，就是咬著舌頭繞彎子，不好好說話。楊堅要狠狠地殺一殺這歪風邪氣了。

  楊廣即位後，一邊在文學上繼承老爸遺志繼續清洗靡麗文風，一邊在生活上窮奢極欲極盡奢華風氣，這也真是一個絕妙的反差。

  到了唐朝初年，宮體之風依然強勁，李世民也未能免俗。《唐詩歸》評價：「太宗詩終帶陳隋滯響，讀之不能暢人。取其艷而秀者，句有餘而篇不足。」便說的是這重意思。

  《載酒園詩話又編》則說得更加痛快：「《大風歌》衝口而出，卓偉不群。即《鴻鵠》酸楚之音，猶有籠罩一世之氣。太宗沾沾鋪張功烈，粉飾治平，即此便輸漢祖一籌，不徒骨之靡弱。」

  這番話是將唐太宗李世民與漢高祖劉邦相比，認為李世民詞藻華麗，粉飾太平，不如劉邦的剛勁流暢，有帝王氣。

  （二）

  《大風歌》和《鴻鵠》都是劉邦的作品，前者曾為漢國歌，為人熟知。

  大風起兮雲飛揚。

  威加海內兮歸故鄉。

  安得猛士兮守四方？

  這首詩統共三句，第一句寫景，以「大風起兮」來興起全詩，既是風起也是文起，雙重效果；第二句寫事，高祖功成名就，威加四海；第三句抒情，表達招攬天下豪傑的心愿，求賢若渴，誠為一代明君。

  只有三句，但是似乎說了很多話，而且一句緊似一句，感覺順極而流，如同「衝口而出」，故稱「卓偉不群」。這就是「一句頂一百句」的好詩。

  另一首《鴻鵠》則相對酸楚：

  鴻鵠高飛，一舉千里。

  羽翮已就，橫絕四海。

  橫絕四海，當可奈何？

  雖有矰繳，尚安所施？

  這首詩寫的是劉邦對太子劉盈的憂心。劉邦覺得太子盈性情柔弱，不堪為君，更喜歡戚夫人的兒子趙王如意，覺得如意最像他。

  但是劉盈是呂后嫡出，無論從立嫡還是立長的角度來看，都應該立為太子；而如意則為妃子戚夫人所生。廢嫡立庶可是一件大事，這讓劉邦著實委決不下。

  眾臣看出皇上的猶豫，當然要做點動作出來。於是張良獻計，讓劉盈去傾心結交當世最孚盛名的「商山四皓」——四位曾經拒絕劉邦徵召隱居商山的世外高人。

  「四皓」連劉邦的面子都不給，卻肯與劉盈同車。消息傳來，劉邦大感意外，以為劉盈名望如此之盛，擁有萬民愛戴，於是打消了廢掉太子的念頭。

  戚夫人聽說，在皇上面前伏地痛哭。劉邦嘆息說：「為我楚舞，吾為若楚歌。」請戚夫人擦乾眼淚跳一支舞，而他則即席高歌，唱了這首《鴻鵠》。

  詩中將太子比作鴻鵠，羽翼已成，橫絕四海，能將他怎麼辦呢？矰繳指弓箭。太祖說，縱然我有弓箭，難道還能把它射殺了嗎？換言之，劉盈勢力已成，要麼立，要麼殺，已經沒有廢而另立的可能了。

  戚夫人聽了，大哭不已，幾乎嘔血。

  也難怪戚夫人恐慌。後來劉邦駕崩，劉盈即位，為漢惠帝，呂后垂簾聽政，大權獨攬，不僅誅殺所有與自己敵對的朝中大臣，且將先前曾受寵於高祖的嬪妃悉數處死。被其視為眼中釘肉中刺的戚夫人，則承受了更特別也更殘酷的懲罰：被削去「夫人」稱號，囚於陰暗潮濕的永巷中，剃去秀髮，換上囚衣，每天舂米從日出一直到日落。粗重的米杵和米缸日漸磨蝕了她的美麗與嬌柔，不到30歲已經滿面皺紋。

  呂后仍對如意懷恨不已，幾次下詔召如意進京晉見。漢惠帝劉盈猜到母親的用意，連夜趕往居長安三十里處的灞上相迎，把如意接到自己宮中，日則同坐，夜則同息，進宮面後也必同出同入，每逢呂后賜食，必自己親嘗，好讓呂后有所顧忌，無從下手。

  然而有天早晨，寒風凜冽，劉盈外出野獵，本想喊如意同行，但見弟弟香夢正酣，又不忍心了——哪有10歲的孩子不貪睡的？劉盈決定不打擾弟弟，讓他睡個好覺。可是他沒有想到，弟弟這一睡，就再也沒有醒來。

  呂后早已在惠帝宮中布下眼線，只待劉盈稍離，即下殺手。

  劉如意死後，呂后還特地召來戚夫人，讓她親眼看到兒子血肉模糊的死狀。

  戚夫人朝思暮想，唯一的掛念就是這個兒子，如今終於盼到母子重逢，等來的卻是兒子的屍體，不禁萬念俱灰，咒罵不絕。

  狠毒的呂后竟命刑官將戚夫人砍去雙手雙足，薰聾雙耳，刺瞎雙眼，挖掉舌頭，做成一個「人彘」，投入永巷的糞池之中，浸泡三天三夜。成為歷史上第一酷刑。

  一日惠帝奉詔來到掖庭，乍見糞池中蠕動著一個臭氣熏天嗚嗚哼叫的怪物，大吃一驚，問太監此為何物，太監答這怪物便是昔日艷光照人嫵媚萬端的戚夫人。惠帝肝膽俱裂，失聲痛哭，自此一病不起，終日恍惚，到底鬱鬱而終，享年僅22歲。

  此後呂后獨掌朝政，成為西漢真正的掌權者，女主天下，比武則天早了九百年。

  （三）

  話題扯得太遠，讓我們回到李世民的這首詩上來。

  雖然李世民的《帝京篇》手法普通，格局有限，但難得的是平仄對仗非常工謹，這在唐朝初年絕對是一個異數。因為李世民其餘的詩多不合格律，唯有這首格式極為標準。

  考慮到正是在李世民執政時期，許敬宗奏議合併韻部而誕生了「平水韻」，上官儀也是在這期間提出「六對」理論，很可能在這時候律詩已經初步形成，但尚未形成氣候，詩人們還很不習慣亦步亦趨地按照格式寫詩，直到中宗景龍年間才正式定格。

  這裡要普及一個「古風」與「格律詩」的概念：

  通常大家口中說的舊詩或古詩，往往是指白話詩以前包括格律詩在內的詩歌創作。這其實並不確切，因為詩家通常所說的「古體詩」「近體詩」，指的是以唐朝格律詩的形成為分界點，在此之前不合格律的叫作古體詩，而在此之後嚴格地按著五言、七言格律來寫的詩，則叫近體詩、今體詩或格律詩。這與我們通常所以為的新詩是截然不同的兩回事。

  古體詩又稱古風。從字數上看，唐以前的詩大致可分為四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩。四言詩主要出現於《詩經》與漢魏六朝，魏晉以後極為少見，多為五、七言詩，通常七言的稱為「七古」，五言的稱為「五古」，字數不定的稱為雜言詩。

  要強調的是，「古體」與「近體」指的不是時間，而是詩體的區別，因為唐以後的詩人，也仍然可以做古體詩。大多詩人的詩作中都是既有古體詩也有近體詩的。尤其「初唐四傑」正處于格律詩形成時期，詩句平仄格律往往有工有不工，不能以其不工為標準。

  但是並非不合格律就叫古風。唐詩人所寫的古風，表面上不受格律限制，但實際上仍有很多講究，偏重魏晉之風，語言技巧上有很多特殊的要求，只是不熟悉格律的人輕易不能體會罷了。

  現在有些人每當作詩不合平仄時，就拿古風說事兒，認為古人寫詩也不按平仄，這是因為分不清古體詩與近體詩的緣故。

  對於今人來說，雖然好詩不一定嚴格地符合格律，但是不懂格律，卻不能叫會作詩。

  我們無法判斷中國歷史上第一首平仄嚴謹的格律詩到底出自誰手，但是李世民的這一篇，絕對算得上超前之舉。由千古一帝開闢一代詩風，也就難怪大唐會成為詩的國度。在這點上，絕對要記李世民一大功。

  這樣看，就會發現眾家評說太宗詩「陳隋滯響，讀之不能暢人」是有點苛刻的。王世貞甚至說：「唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩語殊無丈夫氣。」

  另一面，各詩家對李世民雖然極盡褒貶，但對太宗朝最能直言進諫的「一代名相」魏徵（580－643）的詩作卻評價極高，認定其「氣骨高古，變從前纖靡之習。盛唐風格，發源於此。」（《唐詩別裁》）

  這可真是鮮明對比，難道是因為魏徵擅於提意見，讓專家們也甘拜下風了麼？

  讓我們來看一首魏徵的詩作《述懷》：

  中原初逐鹿，投筆事戎軒。

  縱橫計不就，慷慨志猶存。

  杖策謁天子，驅馬出關門。

  請纓系南粵，憑軾下東藩。

  鬱紆陟高岫，出沒望平原。

  古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。

  既傷千里目，還驚九折魂。

  豈不憚艱險，深懷國士恩。

  季布無二諾，侯嬴重一言。

  人生感意氣，功名誰復論。

  魏徵本是李密的謀臣，隨瓦崗軍降唐後，受到唐高祖以禮相待，為太子李建成洗馬。

  這裡要岔開一句，「洗馬」是從春秋時期就有的官職，原寫作 「冼馬」，秦漢時設為正式官職，是輔佐太子，教太子政事、文理的官員，並不是真的要洗馬，做弼馬溫。

  後來還有人真以為魏徽剛降唐時備受委屈，每天給太子當馬夫，甚至還有在電視劇里這樣表現的，實在讓人無語。

  要知道，這太子洗馬等於半個老師，一定要有文化有謀略有德行的人才能擔當的，皇上若不信任器重，是絕不會把太子交給魏徵輔佐教導的。

  此時唐朝初定，瓦崗軍還有許多舊部散落，為報知遇之恩，魏徵主動請纓要去勸降。這首詩，就寫在前往的路上，一則抒發個人壯志，二則表達報恩之情。

  這首詩起筆不凡，氣勢磅礴，開篇說自己從前投筆從戎，參與到逐鹿中原的大事中來，雖然瓦崗軍未能成事，但是自己建一番功業的豪情不改。

  接下來「杖策謁天子」等句，說明自己受到李淵重用，主動請纓，驅馬入關去辦大事。

  「鬱紆陟高岫」四句，則表明路途艱險，崎嶇不平。

  「古木鳴寒鳥，空山啼夜猿」兩句是亮點，有清瘦冷峻之美，《唐詩鏡》評價：「挺挺有烈士風。」「是初唐一等功力。」而「豈不憚艱險，深懷國士恩」自問自答：這么九死一生的危險旅途為什麼還要來呢？因為我要報答高祖待我以國士的恩情。翻譯過來就是：明知山有虎，偏向虎山行。

  孟子曾經說過：「君以國士待我，我當以國士報之！」魏徵表達的就是這樣一種國士的決心，接下來且舉了兩個例子：「季布無二諾，侯嬴重一言。」

  季布，秦人，以守承諾聞名，信譽極好，交友廣闊。當時甚至流傳一句諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」還因此發明了一個成語叫作「千金一諾」。

  後來他因得罪漢高祖被懸賞緝拿，但是沒有人肯為了重金賞賜而出賣他，寧可冒著誅連九族的危險來保護他——所謂得道多助，好人緣終於得到了回報！

  侯嬴，戰國時魏國人。秦軍圍攻趙國，趙國向魏國求助。魏王本來已經派兵增援，但是受到秦王威脅後就撤軍了。信陵君再三請魏王出兵救趙，魏王就是按兵不動。信陵君向侯嬴問計，侯嬴讓他利用魏王寵妃如姬盜取兵符，再殺掉大將晉鄙奪取兵權，這就是「竊符救趙」的故事。

  一切安排妥當後，侯嬴對信陵君說：「我年歲已高，不能隨你一起殺敵了，但我會計算你的行程，你到達晉鄙營地時，我將面北自盡，來報答公子的愛重之情。」

  信陵君依計而行，到達晉鄙大營那一天，侯嬴果然遵守承諾，面向北方自殺了。完成了「士為知己者死」的最高追求。

  這就叫「季布無二諾，侯嬴重一言。」

  這兩個典故充分表明了魏徴講義氣重然諾的意願，和李密的「樊噲市井徒，蕭何刀筆吏」一樣，都是連用兩個典故來對仗，借古喻今。這是一個很重要的作詩手法，以後我們還會看到更多這樣的例子。

  用典之後，就該直抒胸臆了：「人生感意氣，功名誰復論。」說我做這一切，只為報恩，不求功名，這叫快意人生——這境界有多高！

  這首詩夾敘夾議，有景有事，有典故有現實，通篇流利曉暢，既豪壯又典雅。除了不管平仄粘對之外，已經非常具備排律的格式了，堪稱「已具盛唐之骨」。比起李世民來，不論從手法還是從境界上都高出太多。

  且說魏徵做了太子洗馬，給過他很多忠告，包括勸他設法將李世民安排到別的地方去，驅離長安，但李建成遲遲未動。

  「玄武門之變」後，李建成被殺，魏徵也被綁赴刑場。李世民想起舊事，便找他秋後算帳：「你為什麼要離間我們兄弟？」

  魏徵面無懼色，不卑不亢地回答：「我身為謀臣，自當為太子計，難道說錯了嗎？如果太子當初按照我說的去做，就沒有今日之禍了。」

  李世民見魏徵如此忠勇有謀略，大為佩服，非但沒有治罪，反而赦免了他，給予重用。後來，又讓他做了自己的兒子、太子李承乾的老師，繼續「洗馬」去了。

  （四）

  說到「玄武門之變」，我們要細講一下。

  公元618年，李淵在長安稱帝，立長子李建成為太子，封李世民為秦王。但不可否認的是，征戰與建國的過程中，建功最偉的乃是李世民，對於這樣的結果自是不滿。

  另一面，李建成也忌憚李世民兵多權重，是潛在敵手，因此屢屢發難，並與李元吉聯盟，每每製造事端挫傷李世民。雙方矛盾愈演愈烈，已經到了一觸即發的地步。

  武德九年（626）六月初四，終於爆發了歷史上著名的「玄武門之變」。

  史書記載，六月初二，李世民收到東宮內奸的密報，說李建成集團密謀在朝廷為李元吉大軍出征餞行之際，刺殺李世民及其心腹武將尉遲敬德、秦叔寶等。

  這種情況下，李世民決定先下手為強，連夜召集長孫無忌、房玄齡、杜如晦等謀臣細議，制定了一個政變計劃。

  六月初三，李世民進宮面聖，誣告李建成、李元吉穢亂後宮，說白了就是皇子與后妃有染，這可是典型的「嬸可忍叔不可忍」的大事，叔不可忍，爹當然也不可忍。於是李淵詔李建成、李元吉次日一早進宮，要當面問個清楚。

  於是，重頭戲來了。六月初四一早，李世民兵分兩路，自己與長孫無忌親自帶兵埋伏在玄武門外，尉遲敬德則率少量精兵入宮，控制住皇上李淵的行動。

  李建成、李元吉剛一入宮，李世民立即發難。建成本有親兵，但是馳援來救時，玄武門已經關閉，兩軍隔著城牆大戰，李世民親自射殺了太子李建成，李元吉想逃往武德殿，被尉遲敬德追上射殺。接著，尉遲敬德提著太子建成和李元吉的頭走上城牆，太子府兵看到主上已死，立即就投降了。

  李淵是一直傾向於太子李建成的，但是如今一天死了兩個兒子，顯然局勢失控，本著「好漢不吃眼前虧」的原則，只好對這次政變睜一隻眼閉一隻眼，不久交出皇位，退居二線，成了吃乾飯站干岸的太上皇。李世民登基為帝，史稱唐太宗。

  這時候再想，當年李淵是先逼著隋煬帝做了太上皇，後來又逼著隋恭帝禪位給自己的；十年後，他自己也是一樣，被迫禪位給兒子李世民，自己則做了大唐第一位太上皇。還真是風水輪流轉，歷史又重演了。

  李世民發動「玄武門之變」，真是給子孫後代開了一個壞頭，從此這殺兄弒弟、政變奪位的戲碼，就成了唐朝皇廷的家常便飯。

  只在李世民當政期間，就先後發生了太子李承乾謀反，魏王李泰兵變，楚王李佑叛亂等大小宮變。李世民一生共有14個兒子，其中3個被殺，3個自殺，3個早夭，一個被「幽閉」，兩個被廢為「庶人」，除了李治安然坐上皇位外，只有十三子李福得以善終。

  太宗以後，唐朝歷代更是政變迭起。武則天時期有廢太子李忠謀反；中宗李顯執政時有太子李重俊逼宮，之後更是被老婆韋氏和女兒安樂公主合夥毒死，韋氏臨朝攝政想效法武則天稱帝；李隆基發動兵變大殺八方把親爹李旦推上了王位，不久自己繼位，雖有「開元盛世」的壯舉，但也曾經干出「一日殺三子」的殘酷暴行，一個雙手染滿了親生兒子鮮血的帝王，又怎能真正做個好皇帝？到底釀出「安史之亂」的大禍來，而唐朝運勢也從此而衰。

  之後的歷任皇上更是沒有一個消停的，不是服丹早喪，就是為宦官所殺，這個我們慢慢再講。

  且說玄武門殺兄屠弟，骨肉相殘，李世民心中也是不安，長期噩夢失眠，夢見有人刺殺自己。舊日並肩作戰今朝同殿為臣的兩員大將——尉遲恭（字敬德）和秦瓊（字叔寶）安慰說：「皇上莫怕，有我哥倆替您守門，只管安睡。」

  於是兩兄弟一左一右，執鞭持鐧，凶神惡煞地守在皇上寢宮門口。李世民果然就安穩了，白天有精神，晚上睡得香，比吃黑白片還好用。

  可是也不能讓兩位大將軍天天晚上不睡覺把門啊，總得有個換崗的時間吧。再說人家還得上朝呢。

  於是李世民讓人畫了二位將軍的畫像，一左一右貼在門口，得，這方法居然管用！

  從此，上行下效，民間也開始有了將二位將軍的畫像貼在左右門扇上鎮宅保平安的傳統，稱之為武門神。

  李世民登上帝位後，自覺英明神武，天下無雙，於是顧盼自若地問眾人：我最像歷史上哪一位君王？

  他本想聽到的答案自然是堯舜禹湯文王武帝之類，沒想到魏徵竟然答：最像隋煬帝。

  李世民大怒，忍著氣問：哪裡像？

  魏徵慢條斯理地說：煬帝李廣本是二子，並非太子人選，皇上也是；楊廣曾在建朝大業中立下赫赫戰功，皇上也是；李廣弒兄繼位，皇上也是……

  魏徵說一句，李世民的臉色就沉一分，等魏徵說完，李世民已經臉不是臉鼻子不是鼻子成了黑面鍋盔了，哼哼嘰嘰地說：照你的意思，我就是一奢靡昏君隋煬帝唄？

  魏徵不慌不忙地答：陛下的過往經歷和隋煬帝的確是有相似之處，但您只要虛懷納諫，勤政愛民，將來在歷史上的評價必與楊廣大相逕庭。

  李世民豁然開朗，起身長拜說：那魏先生以後可要常提醒我，多提寶貴意見啊！

  於是魏徵老實不客氣，真就直言不諱，逢疏必諫起來。有記錄說某一年中魏徵一年裡便上諫兩百多件事，李世民竟然全盤接納。

  有個著名的段子是說有一天李世民正在玩鷹，忽然聽說魏徵來了，怕他會囉唆自己玩物喪志，忙把鷹藏在了袖子裡。

  魏徵其實早已看見了，卻故意假裝不知道，拱著兩手跟皇上說東扯西，一直囉唆個沒完，竟然把鷹活活給悶死了。

  一隻活鷹怎麼能被藏在袖子裡老老實實地求悶死？我猜李世民當時一著急，應該是拿了什麼東西把鷹整個纏起來了，讓鷹無法掙扎，連呼吸都不暢，才會慘死在太宗袖中。

  魏徵是爽了，那鷹願意嗎？

  貞觀十七年（643）初魏徵病死，李世民非常傷心，為此廢朝五天，下詔厚葬魏徵。但是魏徵夫人裴氏說，魏徵生平簡樸，豪華的葬禮絕非他所願，正辭拒絕了。出殯那天，裴氏只用一輛小車裝載著魏徵的靈柩送葬，可謂清正到底。

  李世民召集文武百官出城相送，並親自刻書碑文，且說了一段鏗鏘有力流傳千古的名言，進了中學課本的：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」

  同年二月，李世民命畫師閻立本為二十四功臣繪像置入凌煙閣，魏徵位列第三。

  那麼誰列第一呢？乃是長孫皇后之兄，長孫無忌是也。

  長孫無忌有多牛？為什麼能名列凌煙閣第一位？關於長孫兄妹的故事，下回分解。