第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心

  寶黛試情的第一道分水嶺

  在前八十回里，寶黛的情感有四個發展階段。

  第一個階段，是黛玉初進賈府而寶釵還未來之前。兩人是耳鬢廝磨，親密友愛，正如第五回開篇所說：「日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。」只不過「既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。」

  第二階段，寶釵不比黛玉孤身投靠，她可不是一個人在戰鬥，而是拖家攜眷帶著她的金鎖以及「金玉姻緣」的大命題旗幟高張地住進了賈府來，林黛玉深深地覺得受到了威脅，大為憂戚，這才淚流不斷，把吃醋當主食、把猜疑當佐料的。

  此時的寶玉還只是個懵懂孩童，雖然對黛玉遠較諸人親密，卻只是欣賞憐惜，並沒有別的想法，「視姊妹兄弟皆出一意，並無親疏遠近之別」，便在游太虛做春夢時，見了秦可卿，也把她看成是寶釵、黛玉的結合體。

  第八回《比通靈金鶯微露意》是寶黛釵的第一次鬥法，這回里寶玉和寶釵互換了金鎖片、通靈玉來看，鶯兒又點破上面的字「是一對兒」，這些話顯然被剛剛走來的黛玉聽見了，從此就時時刻刻放在心上。連開玩笑時也會對寶玉說：「你有玉，人家就有金來配你；人家有『冷香』，你就沒有『暖香』去配？」

  但到這時候也仍然停留在小孩子口角的階段，湘雲來時住在黛玉房裡，為拿戲子比黛玉的事鬧了彆扭，寶玉賭氣寫偈子，黛玉看見了，立刻忘了昨天吵嘴的事，拿著字帖兒去與湘雲、寶釵同看，再一同來找寶玉，辯得他啞口無言，打消執念。

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  四個人的表現，到此都還是一派天真，無關愛情。即便黛玉小心眼兒，一會兒生湘雲的氣，一會兒吃寶釵的醋，都還是出自天然，「我為的是我的心。」

  而寶玉勸黛玉的話，也只停留在小孩子間「誰跟誰關係更鐵」的把戲上：「你這麼個明白人，難道連『親不間疏，先不僭後』也不知道？我雖糊塗，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這麼大了，他是才來的，豈有個為他疏你的？」

  姑舅姊妹也好，兩姨姊妹也好，都是姊妹，不是情人。元春命寶玉同諸芳一起遷入大觀園時，寶玉問黛玉想住哪裡，黛玉說瀟湘館，寶玉拍手笑道：「正和我的主意一樣，我也要叫你住這裡呢。我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。」

  這時候大家都在賈母房中，寶玉不避嫌疑地說「咱倆最近」，可見心底無私。直到住進大觀園，寶黛兩個一同葬花、看《西廂》，這才情竇初開，心意纏綿，並且會說出「傾國傾城貌，多愁多病身」這樣意味深長的玩笑來，已經跡近調情了。

  因此，從寶釵進府，到遷入大觀園這段時間，是寶黛愛情的第二階段。

  第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》是寶黛進入大觀園的第一場重頭戲，一次盛大的演出，是兩人愛情故事的正式開啟。

  書中說寶玉讀書之際，忽然一陣風來，那桃花片片吹落，滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，又怕腳步踐踏了，躊躕一回，遂兜了花瓣來至池邊，抖於水中。那花瓣浮浮蕩盪，竟自去了，正是「花落水流紅，閒愁萬種。」

  這一段描寫極美，極柔艷，極見寶玉之性情體貼。寶玉之體貼，不僅僅是對釵黛晴襲，而是對天下女兒；不僅是對天下女兒，而是對世間萬物，一草一木，是見了飛鳥也感嘆，對著游魚也知己的。這才是天地毓秀鍾靈的一個真正情種。

  書中說他怕抖花落地被腳步踐踏了，而後文黛玉《葬花吟》中正有「忍踏落花來復去」之語，黛玉才是寶玉的真知己，是靈犀相通志同道合的靈魂伴侶！

  更難得的是，黛玉不僅僅和寶玉同出此心，更比寶玉棋高一招。寶玉的惜花只是觸景生情，是偶然興起，一時之念；而黛玉的惜花則早已是身體力行，由來已久，不僅有想法，更加有計劃，有行動，有步驟的，是年復一年早就這樣做了的。可見兩人是真正靈魂相契的知己。

  在靈魂上的絕對共融之後，作者又借著《西廂記妙詞通戲語》，將二人的情感窗戶紙猛地戳破，瞬間提升。

  寶玉的一句「我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌」，將兩小無猜的兄妹情，霎時間移形換影，錯位成了情投意合的才子佳人。這句話，顯然自比張生，而將黛玉做鶯鶯，借戲中人物喻示二人關係是情侶。

  雖然這未必是寶玉的本心，卻絕對是潛意識，因此黛玉大怒起來，又羞又惱，指著寶玉道：「你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。」

  雖然發作得這樣嚴重，但是她的心裡一定是又驚又喜的，因此寶玉隨便說了幾句討好的話兒，她便笑了出來，且也用戲詞兒「銀樣鑞槍頭」來反諷寶玉。這一接招，分明就是應了，落實了寶玉是張生的身份。

  從此之後，寶黛的愛情故事正式開始了。

  然而《紅樓夢》不比一般風月小說，寶黛情也不比尋常才子佳人故事，不能春機乍動，一瀉千里，須要有身份，要矜持婉轉。所以此處兩人春情初露端倪，便被襲人打斷，說「那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發你去呢。」就此叫走了寶玉。

  黛玉是客身，遵循授受不親之禮，不便見賈赦；同時又在此居住已久，不必再走過場行「請安」「謝問」之禮，所以不用過去。正與寶玉聊得親熱，忽然分開，又聽說迎探惜等諸姐妹也都不在房，便有些悶悶的。於是此處便又補了小戲子們習唱《牡丹亭》的一段餘韻，讓她為了幾句「如花美眷似水流年」傷感起來，心動神搖，如醉如痴。

  這是杜麗娘思春的名典，而黛玉此時之情，正是春心已動，恰如風吹皺一池春水，所有的敏感多情都被攪動起來了，從此後幽怨婉約，再不僅僅是為了與寶玉間的「不虞之隙求全之毀」，而是實實在在的男女相思，患得患失了。

  故而庚辰眉批云：「情小姐故以情小姐詞曲警之，恰極當極！」

  黛玉與《西廂記》

  《西廂記》是林黛玉的愛情啟蒙讀本，在書中所起的作用可謂大矣。

  而她所以能接觸《西廂》，正是由於有情人賈寶玉的推薦。

  第二十三回《西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷曲警芳心》，群芳遷入大觀園後，寶玉過了幾天開心日子，忽然不如意起來，青春躁動症發作，百般無聊。於是茗煙就去書坊里，買了大堆傳奇角本送來與他開心。

  果然寶玉如獲至寶，其中尤為喜歡《會真記》（即《西廂記》），特地拿到園中細玩。正值黛玉前來葬花，問他讀的什麼書？寶玉起先藏之不迭，說「不過是《中庸》《大學》。」及至黛玉追問，便又笑道：「好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。」——寶黛二人是精神上的知己，有著共同的審美追求，所以他並不怕黛玉知道他看這些雜書，並且還主動向黛玉推薦，篤定黛玉會喜歡。

  果然那「林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。」

  這段文字，也可以說是作者本人對《西廂記》曲詞的賞評讚譽。「詞藻警人，余香滿口」，以這八個字來評價，可謂美矣。

  但是說這本書是打開寶黛情書的寶鑰，還不僅僅因為他們花下共讀，更是因為他們借著書中人物、故事、戲詞，捅破了兩人間朦朦朧朧的那層窗戶紙，把兩小無猜的友情向豆蔻花開的愛情邁進了一大步。

  這層窗戶紙，當然還是寶玉主動捅破的，他向黛玉笑道：「我就是個『多愁多病身』，你就是那『傾國傾城貌』。」自比張生，而將黛玉喻崔鶯鶯。

  黛玉名門閨秀，面對寶玉的第一次情愛示意，又驚又羞，又惱又怕，這是少女很本能的表現。只見她「豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩隻似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：『你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。』」

  口裡說得這樣嚴重，但其實她的心裡是喜歡的，只是自己也不知道該怎麼處理。所以當寶玉說出一番傻話來告饒，什麼「掉在池子裡教個癩頭黿吞了去」，又什麼「往你墳上替你馱一輩子的碑去」，黛玉立刻就笑了，還借了句戲詞兒說：「一般也唬的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是『苗而不秀，是個銀樣鑞槍頭』。」

  這一下，就更加寫明兩人本是同道中人，看同一本書——《西廂》，做同一件事——葬花，所以說，共讀西廂一段，是寶黛愛情路上的一座重要里程碑。

  「多愁多病身」與「銀樣蠟槍頭」是寶黛二人第一次讀西廂並借戲詞調笑，這之後，明里暗裡，書中又提及《西廂記》故事及人物十數次，對情節起到直接推動作用的也有六七處之多。

  比如第二十六回《蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情》，寶玉來瀟湘館時，正值黛玉剛剛午睡醒來，在床上一邊伸懶腰，一邊幽幽長嘆：「每日家情思睡昏昏。」——這一句，仍是《西廂記》里崔鶯鶯的詞兒。

  寶玉聽了，自然心痒痒的，於是看到紫鵑很解情趣地去倒茶時，就忍不住也借了張生的戲詞說道：「好丫頭！『若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得叫你疊被鋪床！』」

  現代讀者看了字面挺雅，便常常忽略了這句話的嚴重性，也不明白黛玉為什麼那麼易怒。但事實上，這句戲詞確實很過分，原是張生衝著鶯鶯小姐的丫鬟紅娘說的，寶玉用在這裡，意思是說等將來娶了黛玉為妻，自然連紫鵑也一塊娶了作妾——這種占便宜的話，擱在今天也是明明白白的調戲，怨不得黛玉大怒。而且回思自己剛也說了句戲詞，分明情思迤逗，有思春之意，這才被寶玉抓住把柄，占了便宜，真是又羞又怒，因此便哭了，且「一面哭著，一面下床來往外就走」——因寶玉說了那樣過分的話，黛玉是再也不能呆在床上了。

  不過黛玉怒雖怒，心裡卻很認可寶玉把她比作崔鶯鶯，甚至自己也常常拿鶯鶯自比。

  第三十五回《白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡》開篇，林黛玉站在花陰下，遠遠看著眾人一隊隊往怡紅院去了，便又感慨起沒有父母的苦楚來。回來瀟湘館時，看見地下竹影參差，苔痕濃淡，聯想起=到《西廂記》中「幽僻處可有人行，點蒼苔白露泠泠」二句，暗暗嘆道：「雙文，雙文，誠為命薄人矣。然你雖命薄，尚有孀母弱弟。今日林黛玉之命薄，一併連孀母弱弟俱無。古人云『佳人命薄』，然我又非佳人，何命薄勝於雙文哉！」

  「雙文」乃是崔鶯鶯的字，這裡黛玉已經承認了自己是崔鶯鶯，且認為自己比鶯鶯更加命薄。

  其實，戲中的鶯鶯不僅比戲外的黛玉有福，更比黛玉大膽，敢於讓紅娘相助，抱了枕頭去與張生私會相約——這樣的事，黛玉是決然做不出的。可是她這時候已經與寶玉互訴肺腑，題帕明志，認定了要跟寶玉在一起。想要在一起，就必須做出選擇，哪怕委曲求全，也要用力一搏。

  於是，就接連有了後文第四十、第四十二回的轉變。

  第四十回《史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令》中，行酒令輪到黛玉時，黛玉接連念了兩句《牡丹亭》、《西廂記》的詞：「良辰美景奈何天」，和「紗窗也沒有紅娘報。」別人聽了都不理論，寶釵卻暗暗將她看了兩眼。

  於是第四十二回《蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補餘音》中，寶釵就私下找了黛玉來「審問」，並教訓了一套大道理。

  喜歡黛玉的人往往因此覺得寶釵虛偽，自己明明什麼都讀過，卻道貌岸然地教訓黛玉。但這真是錯怪了寶釵，因為她說的「道理」是沒有錯的，閨中小姐的確是不作興看這些淫詞艷曲的，這就像今天的中學生，雖然什麼都懂了，但是父母仍會禁止孩子看黃色書刊影視，這並不是裝模作樣。

  《西廂記》曲詞雖雅，故事卻是走的「私相授受、後園幽會」一路，曾在清朝幾度被禁，雖然戲台上仍有演出，但常常只是幾個章節，是「刪節本」的折子戲，比如元宵家宴上賈母點的《惠明下書》、《聽琴》兩齣，就都是《西廂記》不同劇種中的兩齣。

  而且，就像俗話說的：「寧為人知，勿為人見。」園子裡的姑娘都知道《西廂記》是一回事，公開在家宴上談論背誦，甚至把戲詞當詩詞就是另一回事兒了。所以黛玉也自我反省「失於檢點」，「羞得滿臉飛紅，滿口央告」，「心下暗伏，只有答應『是』的一字」……

  這之後，黛玉對寶釵俯首傾心，見誠以待，《西廂記》不僅樹起了寶黛愛情的里程碑，也標誌了釵黛友情的轉捩點。

  連寶玉也覺得奇怪，在第四十九回《琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖膻》中，特地向黛玉詢問：「我雖看了《西廂記》，也曾有明白的幾句，說了取笑，你曾惱過。如今想來，竟有一句不解，我念出來你講講我聽。」

  黛玉問他是哪句，寶玉笑道：「那《鬧簡》上有一句說得最好，『是幾時孟光接了梁鴻案？』這句最妙。『孟光接了梁鴻案』這五個字，不過是現成的典，難為他這『是幾時』三個虛字問的有趣。是幾時接了？你說說我聽聽。」

  這是兩人又一次借《西廂》對話，黛玉因說了行酒令、送燕窩等事，寶玉笑道：「我說呢，正納悶『是幾時孟光接了梁鴻案？』，原來是從『小孩兒家口沒遮攔』就接了案了。」

  接著黛玉因說起寶琴，又嘆起自己沒有姐妹的苦來，流下淚來，寶玉勸時，黛玉道：「近來我只覺心酸，眼淚卻象比舊年少了些的。心裡只管酸痛，眼淚卻不多。」

  ——唉，黛玉果然命薄，縱肯委曲，豈能求全？

  故事到了這裡，仍然還有餘韻，第五十一回《薛小妹新編懷古詩　胡庸醫亂用虎狼藥》中，再次提到了《西廂記》，卻不是由寶黛提起，而正是賈母曾暗示提親的薛寶琴。

  寶琴在懷古詩第九首《蒲東寺懷古》中寫道：

  「小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

  雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。」

  寶釵看了，自然又一貫道地批駁說：「前八首都是史鑑上有據的；後二首卻無考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是。」

  黛玉此前聽從寶釵教訓，此時卻借了寶琴之事連忙攔勸說：「這寶姐姐也忒膠柱鼓瑟，矯揉造作了。這兩首雖於史鑑上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底里，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？」

  連最保守拘謹的李宮裁也說：「如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至於求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。況且又並不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲，怕看了邪書。這竟無妨，只管留著。」

  ——可見詩社裡人人都是知道這段故事的，甚或可能都偷偷讀過這些書，只是未必如黛玉那般痴迷讚賞，熟極而流罷了。

  黛玉與《牡丹亭》

  《紅樓夢》中多次提到戲曲，出現次數最頻的就是《西廂記》和《牡丹亭》。《西廂記》的作用似乎重在言情，而《牡丹亭》的任務則在暗示人物。

  元妃省親時，點了四部戲，壓軸之作就是《離魂》，脂批說：「《牡丹亭》中，伏黛玉之死。」

  可憐這時候的林黛玉還沒看過幾齣戲，也沒讀過戲本子，自己的悲劇命運倒已經早被暗伏在戲中了。

  但也著實合理，那杜麗娘本是古今第一情小姐，用來形容「情情」林黛玉，正是貼切。

  《牡丹亭》的故事廣為流傳，說的是太守小姐杜麗娘遊園思春，歸來後竟得一夢。在夢中，她邂逅了俊俏書生柳夢梅，並與其雲雨纏綿，醒來後戀戀不忘，致患相思，一病而歿。

  故事到這裡本來是個悲劇，所幸兩人的「夢幻情緣」得到了花神與判官的相助，花神護其肉身不朽，而判官則許其靈魂幽游。柳夢梅於太湖石下拾得了幅美人圖，一見傾心，日夜呼喚，竟真將畫中人叫了出來，於是柳杜之間又演出了一場「人鬼情緣」。

  再後來就是常規的大團圓結局了，柳夢梅開棺，杜麗娘還魂，二人結為夫妻。起初杜太守不信這些生死之談，還將柳生囚禁，恰值狀元放榜，柳夢梅高中榜首。這段情孽奇案一直鬧到皇帝座前，終得御口賜婚，皆大歡喜。

  《離魂》在崑曲演唱本中又叫《鬧殤》，說的是杜麗娘臨終前拜了爹娘，又囑咐丫鬟春香，叫把自己葬在梅花樹下，自繪的畫像埋在太湖石底。戲中有一段《集賢賓》，唱道：

  「海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？甚西風，吹夢無蹤！人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛。」

  這口吻形容，與黛玉可謂如出一轍。脂批說《離魂》「伏黛玉之死」,顯然說這林黛玉同杜麗娘的命運有相似之處，都是為相思而死，而且是病死。但卻不能生搬硬套地因此就把全本《牡丹亭》故事放在林黛玉身上，因為黛玉不可能死而復生，寶玉也不可能中了狀元再得皇上賜婚。

  同理，元春所點的另外三部戲，也都各伏一事：《豪宴》伏賈家之敗，《乞巧》伏元妃之死，《仙緣》伏甄寶玉送玉。但是所伏各事，也都只在這一齣戲的某一點上真實鍥合，而不能將整部戲照搬到書中人物身上。

  黛玉對《牡丹亭》的第一次了解是在第二十三回，和寶玉共讀《西廂》本是黛玉生平快事，偏偏寶玉被人叫走，黛玉迴轉途中即聽見了梨香院十二個小戲子演唱《牡丹亭》——

  「只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：『原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。』林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：『良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。想畢，又後悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：『則為你如花美眷，似水流年……』林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道『你在幽閨自憐』等句，亦發如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼『如花美眷，似水流年』八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有『水流花謝兩無情』之句，再又有詞中有『流水落花春去也，天上人間』之句，又兼方才所見《西廂記》中『花落水流紅，閒愁萬種』之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神痴，眼中落淚。」

  庚辰本有眉批「情小姐故以情小姐詞曲警之，恰極當極！己卯冬。」

  這時候，戲裡戲外的兩位情小姐第一次相會了。這幾句戲文對黛玉的打動可謂深矣，以至於後來行酒令時，黛玉脫口而出念了句「良辰美景奈何天」。

  當然，還有一個可能是黛玉在讀過《西廂記》後，一發不可收拾，聽到這《牡丹亭》的戲中亦有好文章，過後遂向寶玉討了本子來看。

  這幾處，《西廂》與《牡丹》都是並在一起提的，就連《薛小妹新編懷古詩》中，也是兩戲連寫，第九首《蒲東寺懷古》取自《西廂記》；第十首《梅花觀懷古》則指《牡丹亭》：

  「不在梅邊在柳邊，箇中誰拾畫嬋娟。

  團圓莫憶春香到，一別西風又一年。」

  因為這詩中有一句「不在梅邊在柳邊」，後人便以為這首是說寶琴，並猜測她未能如婚約所訂嫁與梅翰林之子為妻，而是跟了姓柳的人家比如柳湘蓮。

  然而事實上，這句詩根本就是出自《牡丹亭》，是杜麗娘臨死前自畫像題詩，原詩作：

  「近者分明似儼然，遠觀自在若飛仙。

  他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。」

  可見，書中照搬原詩，只是為了點明出處。既然我們早已知道杜麗娘就是林黛玉，那麼這首詩又怎麼可能是寫寶琴的命運呢？

  除了這幾處之外，在描寫寶黛感情大轉折的第三十二回，庚辰本於本回前也曾引錄一首湯顯祖的詩：

  「無情無盡卻情多，情到無多得盡麼？

  解到多情情盡處，月中無樹影無波。」

  這三首詩，一首來自戲中人物，一首來自戲劇作者，一首卻來自戲外觀眾、書里人物，卻留給我們這些戲外、書外的看官們解不盡的謎題，並且打了三百年的悶葫蘆，至今打不破。

  而更可嘆的是，《牡丹亭》中有皇上為麗娘賜婚，《紅樓夢》里，卻是元妃點戲伏黛玉之死，賞賜端午節禮時，還特地使寶玉同寶釵等分，而將黛玉降了一等。

  戲如人生，可惜人生，竟不如戲！