第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢

  寶黛的兩小無猜時光

  寶黛木石前盟，緣訂三生，在今世初見時，都有點恍惚。一個在心裡想：「倒象在那裡見過一般！」一個則直白說：「這個妹妹我曾見過的。」這真是最最樸實明白的心有靈犀。

  不過前世的記憶太朦朧，他們這時候只是有感覺，卻談不到感情。他們在人世間的相知相愛，並不是一帆風順，還是要走過一段漫長而曲折的歷程的。

  很多讀者將寶黛的悲劇歸結於黛玉的小心眼，愛吃醋。然而黛玉並不是從一開始就小心眼的，也並不是一直吃醋到底。寶黛的情感在前八十回里是有發展有深入有調整有平衡的，是高鶚的續書混淆了人物性情，把黛玉又打回到十二歲前不懂事的小孩子去了。

  第五回開篇，書中有段文字很提綱契領的描寫，將寶、黛、釵三人的微妙矛盾總結了一番：

  「如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後。便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的迴轉來。」

  這裡寫明寶黛即便在小時候，情感交往也要分成兩個段落：前一段是黛玉初進賈府而寶釵沒來之前。寶黛二人耳鬢廝磨，言和意順，略無參商。

  參商二星永不相見，這句是形容兩個人如膠似漆，你往東我也往東，你往西我跟著往西，所以處處和諧統一。

  由於書中第三回末的大窟窿——「次日起來，省過賈母，因往王夫人處來，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看。」——造成了一個黛玉剛進京，寶釵腳跟腳兒就來了的錯覺。事實上，兩人的進府時間至少隔了三四年。而這句「略無參商」，便是形容這三四年間寶黛相處的第一個階段。

  他們相處的細節在書中並沒有正面寫足，因為寶釵第四回就進府了。但是通過後文里寶黛二人爭辯時的回憶，每每提及舊時情景，讓我們多少了解到那段青梅竹馬兩小無猜的美好時光。

  

  最集中的一次描寫是在黛玉葬花後，寶玉慨嘆：「既有今日，何必當初？」黛玉由不得要問：「當初怎麼樣？今日怎麼樣？」於是寶玉長篇大套地回憶起來：

  「當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾淨淨收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心裡想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。如今誰承望姑娘人大心大不把我放在眼睛裡，倒把外四路的什麼寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。」

  這清楚見出，黛玉初來時，與寶玉的關係是「和氣」的，一桌子吃飯，一床上睡覺，當真親密無間。直到寶釵進了賈府，這種親密才受到衝擊，生出許多嫌隙來。

  書中形容寶釵是「品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及」。這是賈府人明明白白要把釵黛兩個人比較，那黛玉不可能毫無感覺，全無妒意。而且這個「多謂黛玉不及」的人中，包不包括她的寶哥哥呢？是否在寶玉眼中，也覺得自己不如寶釵？如果她當真不在意不吃醋，那就不是林黛玉了。

  同時，書中又分別給了寶釵和黛玉八字定評，一個是「行為豁達，隨分從時」，另一個卻是「孤高自許，目無下塵」，且說寶釵比黛玉「大得下人之心」。可是在喜歡黛玉的人看來，正是這「孤高自許」才使她可敬可愛呢。雖脂批謂之「此是黛玉缺處」，我倒覺得正為黛玉出色。這原是見仁見智之評，關鍵，就在於寶玉的心向了。

  不過，這時候三個人的關係雖然時好時歹，但還都一派天真，遠遠上升不到「愛情」或「三角戀」的高度上去。

  直到進入大觀園後，寶黛讀西廂葬落花，方才情竇初開，感情升華，這到後文再敘。

  不過，雖然說此時寶玉心中似乎並無伯仲之分，但是當林妹妹回揚州葬父時，寶玉卻並不曾「見了姐姐便忘了妹妹」，而是「剩得自己孤恓，也不和人頑耍，每到晚間便索然睡了。」

  這也直接隱射了將來黛玉死後，寶玉並不曾棄愛移情，而是懸崖撒手，出家為僧。因為他心中只有黛玉，當黛玉在身邊時，他是活潑完整的一個多情種子，不但對黛玉多情，也對天下所有美好事物多情；可是當黛玉離去，剩下他獨自孤恓，卻絕不會同別人玩耍，而寧可了斷情緣，絕跡紅塵。

  那已經是後話了。

  寶玉的春夢

  第五回的回目在不同版本里有不同的說法，開列如下：

  甲戌本：《開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情》

  己卯本、庚辰本、楊藏本：《游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》

  蒙府本、戚序本、舒序本：《靈石迷性難解仙機 警幻多情秘垂淫訓》

  夢覺本、程甲本、程乙本：《賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢》

  這是很重要的一個關目，既是本書又名《金陵十二釵》的由來，更預伏了十二釵及寧榮二府的命運。而這命運，是在寶玉夢中窺悉，所以這個夢相當關鍵，為這場夢做的種種準備也就極之充分。

  那麼要準備些什麼呢？

  首先是時間準備：

  正值冬日中午，因寧府梅花盛開，尤氏請賈母、邢、王夫人等來賞花。小宴之後，寶玉倦怠，要睡午覺——這時候的寶玉大約十二歲左右，剛剛發育，正是既好動又渴睡的年紀。

  在這句「梅花盛開」旁邊，甲戌本有側批「元春消息動矣」。意思是說，元春擢升貴妃的事情已經有了頭緒，內閣早傳出風聲來了。因為給嬪妃提升位份是大事，不是皇上哪天早晨醒來想提就提的，得經過深思熟慮和再三權衡，這其間早有暗線會把消息偷偷泄露出來，所以賈家多半在這時候已經得了線索，焉知東府之聚不是就此事而商討促成大計呢？

  雖然文字上表面寫得稀鬆平常，不過是尤氏治酒請賈母賞梅，可是對應後文看，會發現賈母是不大願意往東府里來的，每次能推則推，像除夕祭典這樣的大事推不掉，也會說身子乏了辦完事立便就走。東府風聲不好，賈母未必不耳聞，她這樣一個人，又怎麼會輕易為了賞幾枝梅花就勞動尊駕往寧府里來呢？

  所以這個時間點，掌握得是極好的。

  其次是人物準備：

  寧國府里的女主人是尤氏、秦氏婆媳，尤氏要留下來陪賈母，但寶玉是賈母的心肝兒寶貝，未來的國舅爺，斷不能隨便指使個丫環婆子帶了去睡覺，所以秦氏親自出座笑道：「我們這裡有給寶叔收什下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。」秦氏是賈蓉之妻，年齡雖比寶玉大，輩份卻小，所以十分妥當。

  這是秦氏的第一次出場，就扮演了寶玉引路人的角色。

  然後是環境準備：

  這就見出寶玉的挑剔左性了。秦氏先帶他來到了上房內間——前面所謂「給寶叔收什下的屋子」位於「上房」，規格挺高了。但是寶玉不喜歡那布置：牆上一幅《燃藜圖》，說的是勵志故事，原不合他自由心性；對聯寫著「世事洞明皆學問 人情練達即文章」，更是酸腐市儈。於是寶玉立即說：「快出去！快出去！」

  這下子秦氏犯愁了，預備好的上房都看不中，那去哪裡好呢？客房、書房就更不行了。賈珍、尤氏的房間自然也不行，兒媳婦豈能擅自做主的？於是就領來自己的房間了。

  文中用了大段筆墨極力渲染了秦可卿臥室的鋪陳，用兩個字形容就是：香、艷。

  先是說剛到房門，「便有一股細細的甜香襲人而來」，令人眼餳骨軟；接著看見牆上掛的是《海棠春睡圖》，寫的對聯是：「嫩寒鎖夢因春冷 芳氣襲人是酒香」——這對聯冒用秦觀之名，卻特地寫成秦太虛，乃是為「太虛幻境」做引也。一圖一聯，正與方才那間正房內室相對應，如果彼為正大堂皇，這裡可就足稱風流淫逸了。

  這樣的房子，肯定不是黛玉的吟詩處、寶釵的繡花房，亦不可比探春的書屋、惜春的畫室，而只好用來睡覺、發夢罷了。

  在這裡，接著書中一連用了七個人物典故：

  案上設著武則天鏡室中設的寶鏡；

  一邊擺著飛燕立著舞過的金盤；

  盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜；

  上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻；

  懸的是同昌公主制的連珠帳；

  還有那西子浣過的紗衾；

  紅娘抱過的鴛枕……

  上述物件，全借的是風流典故，香艷人物，極力鋪陳秦可卿的性感迷人。同時，也暗示了寶玉蠢蠢欲動的青春情懷。

  因為這些東西若是去掉前面的形容詞，不過是鏡台上放個金盤，盤子裡有幾隻木瓜，也就是水果盤嘛，很正常；軟榻珠帳，原為大戶人家常有，紗衾暖枕，更是必備之物。但是看在寶玉眼裡，欲睡未睡似夢非夢之間，心思卻已經飛出去，聯想到了什麼武則天的鏡室，趙飛燕的舞蹈，西施的被子，紅娘的枕頭……總之所有的物事都有了不同的含意，帶了挑逗的意味。

  這就是典型的春夢了。

  也就是說，還在寶玉睡著之前，因為一路跟著他這位歡顏笑語的侄兒媳婦找房間，潛意識裡已經有了很多思慕繾綣之情了，所以進到對方臥室後，早已情愫暗生，纏綿動盪起來。只不過他還是個孩子，所以一切都只是朦朦朧朧含含糊糊的，只是潛意識的天馬行空罷了。

  然而他一睡著，潛意識就活動起來，那匹情慾的馬兒真正騰空了。夢是現實情感的延續和誇張，所以他的夢魂仍然跟著秦氏在走，去到了一個綠樹青溪的逍遙所在，並且在夢中領略了閨中之樂。

  書中寫他被警幻帶去繡閣之中，有一女子在內，「其鮮妍嫵媚，有似寶釵；其裊娜風流，則又如黛玉。」

  這又是一處標準的潛意識：因為整個賈府之內，寶玉心中最在意的兩個女子，乃是寶釵、黛玉。日夜每思親近，卻終有隔閡。如今在夢裡卻沒了那些拘束，可以盡情想像，便把兩人想成了一個人，難解難分。

  後來他在現實生活里要看寶釵戴的紅麝串子，看見人家露出雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗想：「這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。」這時候已是明意識了，但也是本能地把釵、黛兩個混為一談。

  若將這段描寫與他的春夢結合來看，便不難理解可卿為何表字「兼美」，合釵、黛二人之形象了。

  要注意的是，寶玉在夢中所見的可卿與秦氏是兩個人，因為他在最初入夢之時，還恍惚見到秦氏在前面引路的；但隨喜了薄命司，聽完了《紅樓夢》十二支曲後，他進入閨房，看見裡面坐的女子卻並不認識，是警幻說這是自己的妹妹可卿。

  而「可卿」又恰是秦氏的小名，且府中無人知道的，連寶玉也並不知道——如此奇奇怪怪之文，越發讓人云里霧裡，真假難辨。

  這種種幻筆，正是《紅樓夢》的離奇之處。或許這位警幻的妹子位份雖尊，但來到紅塵中正是為了布散相思，所以才「擅風情，稟月貌」，做了情孽（秦業）的女兒，情種（秦鍾）的姐姐。

  所以說，寶玉在可卿房裡的一場春夢，重點寫的是他性意識的初醒，而不是要暗示他跟秦氏有什麼不軌之舉，更不是說秦氏是什麼太子之女，來賈府有何政治陰謀。

  因為書中明寫著，秦氏喚寶玉時原說：「嬤嬤姐姐們，請寶叔隨我這裡來。」跟在身後的有奶娘丫鬟一大堆人，那可卿又如何當著人面與寶玉不軌？即便到了她的閨房，眾奶姆伏侍寶玉臥好後散去，身邊也還是留下襲人、媚人、晴雯、麝月四個大丫環作伴；而可卿反而並不在屋裡，出來廊檐下，吩咐小丫頭好生看著貓兒狗兒，叫別打架吵了寶叔休息。

  如此條理清晰，布局分明，偏有人不信，非說寶玉不僅在夢裡見到了可卿，現實里也與秦氏發生了不倫之戀。大家試想，連襲人給寶玉穿衣裳，不小心摸到腿根精濕的一片，當著人也不敢多問，還是晚上回房後才細細算帳，偷試一回的。那秦氏卻又是什麼時間與寶玉翻雲覆雨？

  須知寧榮二府雖在一條街上，出入卻要坐車，寶玉來寧國府是客，動靜不小，隨從不少，尤氏也須親自接待的，卻教他如何與可卿有染？所以此種猜測，實屬無稽。

  更有甚者，因了秦氏房中的種種布置，便認定是為了暗示其出身高貴，珍藏奢華，所以用的都是宮裡的東西。這就更可笑了。所謂「安祿山擲過傷了太真乳的木瓜」，高貴在哪裡？唐朝的木瓜留到今天，那得成啥樣兒了？

  更何況還有什麼西子浣過的紗，紅娘抱過的枕，那是什麼樣的紗？又是什麼樣的枕？西施浣紗時不過是個村姑，那紗又有何貴之有？紅娘更是戲曲里的人物，誰見過她抱的枕是個什麼樣的枕頭？

  至於說上面的人物除了紅娘外，都是宮裡的人，那是因為傳奇里的古代美女大多是皇后妃子，更何況寶玉每天讀的書看的戲儘是這些香艷玩意兒，也不可能讓他聯想個烈女出來呀。

  甲戌本明明白白在此處一再批示：

  「設譬調侃耳，若真以為然，則又被作者瞞過。」

  「一路設譬之文，迥非《石頭記》大筆所屑，別有他屬，余所不知。」

  所以種種形容，不過是一種修辭手法，極力描寫「香艷」二字，為寶玉入夢做鋪墊罷了。引用典故本是古人行文鋪陳的慣例，何必徒費心機枉做解釋？

  有趣的是，寶玉入夢前，先聞到可卿房中「有一股細細的甜香襲人而來」，又看見牆上對聯寫的是：「嫩寒鎖夢因春冷 芳氣襲人是酒香。」

  這裡接連兩個「襲人」，一虛一實，著實乍眼。而後來寶玉醒了，與之共赴巫山、偷試雲雨的，正是襲人。

  夢裡的可卿兼有釵、黛之美，而現實里的襲人既是寶釵的影子，又偏偏與黛玉同辰。所以說，與襲人偷試雲雨之文，仍是這個春夢的延續。既然已經有了襲人這個「兼美」，又何必非要補一秦氏呢？

  但作者這樣寫，到底深意為何呢？

  或許是為了暗示夢中是一個人，現實卻是另一個吧。寶玉在夢裡與之纏綿的人是可卿，但是生活中不能實現，惟有寄望於襲人。

  同樣的，他心中真正愛的人是林黛玉，然而現實中娶的，卻是薛寶釵，「縱然是齊眉舉案，到底意難平」。

  這真真照應了他初入幻境時聽的那首歌：「春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何須覓閒愁。」