第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府

  劉姥姥與巧姐兒

  甲戌本第六回《賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》開篇有一段回前批：

  「此回借劉嫗，卻是寫阿鳳正傳，並非泛文，且伏『二進』、『三進』及巧姐之歸著。」

  點明劉姥姥曾先後三進榮國府，然而前八十回中只寫了「初進」與「二進」，並無「三進」。其中這「一進榮國府」雖泛泛而寫，僅占一回，卻已為巧姐的歸宿埋下了伏筆；二進濃墨重彩，跨越了第三十九、四十、四十一回整整三回故事；想來「第三進」自然更為觸目驚心，應該是後四十回的一個重要情節。

  那麼，三進將會在什麼情況下發生，而巧姐的歸宿又如何在這初進時草蛇灰線呢？

  且看本回蒙府本所題回前詩：

  「朝扣富兒門，富兒猶未足。

  雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。」

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  來扣富兒門的人是劉姥姥，雖然鳳姐不過是給了二十兩銀子，算不上「千金酬」，將來她卻是以命相報，遠勝至親骨肉。

  這首回前詩，可與第五回中巧姐兒在十二釵冊中的判詞對看，其冊上畫著「一座荒村野店，有一美人在那裡紡績」，其判云：

  「勢敗休雲貴，家亡莫論親。

  偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」

  「劉氏」，也有版本作「村婦」，但不論哪種的意思都很明顯，乃指劉姥姥。「巧得」，亦有別本作「幸得」。兩相比較我更贊成「巧得遇恩人」，因為「巧」在這裡意思雙關，既指她的名字「巧姐兒」，又有僥倖的意思。

  詩中意思很簡單：因為鳳姐的偶發善心，接濟了村婦劉姥姥，種善因得善果，將來賈府勢敗、巧姐兒落難時，親戚們各自面孔不聞不問，唯有劉氏滴水之恩湧泉相報，救巧姐兒於水火，遠勝至親骨肉。正如劉姥姥替她取名時所說：「或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這巧字上來。」

  既然劉姥姥是這樣一個翻過斤斗大智若愚的預言家，且讓我們沿著她的足跡從頭尋來：

  在書中起筆開寫劉姥姥，「千里之外，芥豆之微，小小一個人家，向與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來。」後面有一句脂批：

  「略有些瓜葛，是數十回後之正脈也。真千里伏線。」

  點明劉姥姥家後來竟成了榮府的正脈，也就是正經親戚。那只有一個途徑，就是結親。既然是「巧」遇恩人，那麼只能是與巧姐兒結親了。而與巧姐兒結親的人更是呼之欲出，只能是板兒了。

  我們先理一下劉姥姥與巧姐的關係。乃是王家祖上曾做過一個小小京官，與鳳姐之祖王夫人之父相識，便連了宗，認作侄兒。也就是說，王家祖上是王夫人之父的侄兒，和王夫人同輩，也只有王夫人之大兄、鳳姐之父知道這回事，這門八桿子打不著的親戚。

  如今這王家之祖已故，只有一子王成，近亦病故，也只有一子狗兒，狗兒則有有一子名板兒。王家之祖既與王夫人同輩，也就是說王成與鳳姐同輩，狗兒與巧姐兒同輩，板兒還小巧姐兒一輩。不過《紅樓夢》關係一向混亂，作者把自己套暈了也是有可能的，且不細論。

  只說這因叨同姓便扯上關係，認作宗親，這與開篇賈雨村與賈府連宗的描寫正相呼應。然而賈雨村發跡之後反手害慘了賈府，這王家後人卻娶了賈府的女孩兒，正是鮮明對比。

  且說劉姥姥上京來，未見其主，先書其仆。首先她尋的橋樑就是太太的陪房周瑞家的，而且便連周瑞家的也不能直接見到，還要先蹭到角門前陪著笑臉打聽，那看門的「挺胸疊肚指手劃腳，坐在大板登上說東談西」，看見劉姥姥帶搭不理。所謂「宰相門人七品官」，這看門的不過是賈府三等奴才，卻已經眼睛生在額頭上，勞駕劉姥姥問了半晌，還要故意誑她傻等，還是個年老門人實誠些，指點了路子。

  於是劉姥姥又繞到后街來，又尋著一個孩子問路，這才找到了周瑞家的門首。這也就側面寫出了寧榮街的陣仗。而這太太的陪房、周奶奶的氣派可比劉姥姥大多了，自己本是下人，家裡還另雇著小丫頭，跑腿使喚端茶倒水之用。

  之後姥姥進了榮國府，卻仍然沒有直寫見鳳姐，卻先來一個平兒。這也是平兒的第一次出場，真箇端莊有禮，儀態萬方，讓個沒見識的劉姥姥差點拜了下去。如此一波三折，才終於寫到鳳姐出場，當真峰迴路轉，一步一景。

  劉姥姥的第一次進府，並沒有見到巧姐兒本人，卻見了她的屋子。且看這段描寫：

  「劉姥姥此時惟點頭咂嘴念佛而已。於是來至東邊這間屋內，乃是賈璉的女兒大姐兒睡覺之所。平兒站在炕沿邊，打量了劉姥姥兩眼，只得問個好讓坐……於是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。」

  在「大姐兒睡覺之所」一句後，甲戌雙行夾批云：「記清。」是讓我們記清巧姐兒住在哪間屋嗎？還是要提醒我們，那劉姥姥第一次進府，就和板兒兩個一起坐在了大姐兒睡覺的炕上？

  蒙府側批則道：「不知不覺先到大姐寢室，豈非有緣？」索性點明板兒與巧姐之後著。

  其後，在劉姥姥向鳳姐告貸的描寫中，說她「未語先飛紅的臉，欲待不說，今日又所為何來？只得忍恥說道」，甲戌本在此又有重要眉批：「老嫗有忍恥之心，故後有招大姐之事。」明言劉姥姥後文會娶巧姐為孫媳。然而姥姥一介村婦，招大姐為孫媳，哪怕是勢敗家亡後的巧姐兒，也仍然是高攀，又怎能說得上是「忍恥」呢？

  原因只有一個：就是巧姐兒曾經淪落風塵，是被姥姥自勾欄里打撈了來，招入家中的。

  問題是，是誰將她送進火坑，使之「流落在煙花巷」的呢？

  若與紅樓十二支曲中的《留餘慶》結合起來看，就會發現大有璇璣：

  「留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。」

  「濟困扶窮」，指的是鳳姐接濟劉姥姥，然而「那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄」是誰呢？

  所謂「舅」，自然是鳳姐的兄弟，續書里派給了王仁，諸紅學大家均無異意，這是因為書裡面提到王家親戚時，只有一個王仁可以算是鳳姐的兄弟；然而我卻認為還有一個可能，就是薛蟠，他是鳳姐的姑舅兄弟，也可稱為巧姐的舅舅。作者怕人忘記，還曾在六十七回中薛蟠偶遇賈璉時特意點了一筆，說那賈璉講述自己娶尤二之事，又叮囑薛蟠不可告訴家裡，薛蟠笑道：「早該如此，這都是舍表妹之過。」

  然而薛蟠雖「狠」，似乎不至於壞到要賣巧姐兒來換錢，但他生性混沌，不知進退，在蒙蒙噩噩中做出失德之事也是有可能的；前文讓他買香菱，後文讓他賣巧姐兒，亦有對照之韻；況且，讓薛蟠做「狠舅」，總比前八十回中從未出場之王仁的可能性更大些。

  而「奸兄」呢，高鶚的續書里派給了賈環和賈芸，則純屬胡說八道。那賈環和賈璉是同屬「玉」字輩的，是叔不是舅，更不是兄；而賈芸，脂批里曾贊他「有志氣，有果斷」，又說他將來「有大作為」，自然不會是奸兄。

  可以稱得上兄的，屬草字輩，除賈芸外，還有眾多嫌疑，拋開只出過名字沒有正傳的人物不算，至少還有賈蘭、賈菌、賈蓉、賈薔、賈芹等人。

  然而書中說賈菌「年紀雖小，志氣最大」，應該不會是奸人；賈蘭是要「胸懸金印」重振家風的，最多見死不救，還不至下賤到賣巧姐兒的地步；那便只剩下蓉、薔、芹三個了。其中賈芹肯定是個壞人，又是賭錢，又是養老婆小子的，如果他來賣巧姐，是有犯罪動機的；賈薔是往蘇州買十二戲子的人，路頭熟，既能買人，自然也能賣人；然而這兩個，又不如賈蓉的嫌疑更大。

  可記得賈蓉的第一次出場？

  無巧不巧，正是在劉姥姥前來借貸之時，「只聽一路靴子腳響，進來了一個十七八歲的少年，面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠。」與寒酸羞窘的劉姥姥恰成鮮明對比。

  他兩個，一個來借屏風，一個來打秋風，無疑有雲壤之別；然而到鳳姐死後，卻一個賣巧姐，一個救巧姐，前呼後應，恰成反比。這才正合了巧姐那句判詞：「勢敗休雲貴，家亡莫論親。」「雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。」

  這個「骨肉」，便是指與劉姥姥同時出場的賈蓉了。

  如此，巧姐在八十回里描寫雖少，但決定其命運轉捩的兩個重要人物——「恩人」與「奸兄」，卻早在第六回里已經同時出場，且兩人的作為於回前詩里已經欲先揭盅，也真是令人既嘆且贊了。

  王熙鳳的陰功

  有紅學家評論鳳姐是「曹孟德的女兒，李林甫的妹子」，還有人說她是「呂雉後身」，然而她可比曹操、呂雉活潑豐滿多了，也有人情味得多了。

  其實，鳳姐和寶黛二人一樣，也都是早在正式出場前已經有過人物小傳的，第二回里，《冷子興演說榮國府》之際，就曾如此形容：「模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。」

  第六回中，周瑞家的又對劉姥姥介紹：「這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。」

  兩相比較，會發現周瑞家的說話與冷子興十分相似，這很正常，因為冷子興正是周瑞的女婿，他所了解到的王熙鳳人物性情，正是從岳父母口中得知。所以接下來第七回中就提到周瑞家的向鳳姐求告冷子興之事，正是銜接巧妙，巧妙到稍不留意就被忽略了。

  而王熙鳳的行事又是怎樣的呢？她的第一次出場亮相時，招呼林黛玉的種種表現自不必說了，一邊逢迎新人，一邊周旋賈母，間中還要回王夫人的話，真箇面面俱到；那還是在當家人的面前，如今離了上司同僚們，不過應付個八百里外的窮苦老婆子，鳳姐卻也是毫不鬆懈，圓滑周到的。

  先是她的態度，「滿面春風的問好」，絕不怠慢，卻也不輕易主張；而是安排劉姥姥吃飯，借空檔兒讓周瑞家的去請王夫人示下，待得了「不可簡慢」的准信兒，才做出決定，打賞二十兩銀子。可是也不能太讓人覺得無所謂，得了便宜還賣乖，所以苦話說在頭裡，先訴了「大有大的難處」，再說「太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子」，讓劉姥姥「暫且拿了去」。那意思是說你看我手上也沒有閒銀子，你把這筆錢拿走了，改天我還要從別處騰挪呢。一番話，抹牆彌縫，紋絲不亂。

  而最難得的，是鳳姐在這一回合里體現出的人性閃光點，體貼之處——在二十兩銀子之外，另給了姥姥一吊錢，言明「這串錢雇了車子坐罷」。因為銀子是整的，姥姥輕易不會捨得破開，早晨也不知道是怎麼一步一挨趕了路來的，估計回去還是要拉扯著孫子板兒一步一挨趕回去，倘或那銀子再丟了，可怎麼處？鳳姐特地額外打賞車錢，是一片體貼之情。

  正是這點人性之美，讓鳳姐的形象更加豐富也更加立體；也正是這點閃光之處，為她種下善因，為女兒鋪路，「偶因濟村婦，巧得遇恩人。」

  這一回的回末說：「得意濃時易接濟，受恩深處勝親朋。」無啻警世鐘鳴！

  後文第二十九回《享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情》寫清虛觀打醮一段，由於人們往往為張道士給寶玉提親之事所吸引，往往都忽略了鳳姐兒在這裡的重要言行：

  「……鳳姐兒笑道：『張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。』張道士呵呵大笑道：『你瞧，我眼花了，也沒看見奶奶在這裡，也沒道多謝。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘來作好事，就混忘了，還在佛前鎮著。待我取來。』說著跑到大殿上去，一時拿了一個茶盤，搭著大紅蟒緞經袱子，托出符來。大姐兒的奶子接了符。張道士方欲抱過大姐兒來，只見鳳姐笑道：『你就手裡拿出來罷了，又用個盤子托著。』張道士道：『手裡不乾不淨的，怎麼拿？用盤子潔淨些。』鳳姐兒笑道：『你只顧拿出盤子來，倒唬我一跳。我不說你是為送符，倒象是和我們化布施來了。』眾人聽說，哄然一笑，連賈珍也掌不住笑了。賈母回頭道：『猴兒猴兒，你不怕下割舌頭地獄？』鳳姐兒笑道：『我們爺兒們不相干。他怎麼常常的說我該積陰騭，遲了就短命呢！』」

  這一段話，通常讀者只作插科打諢忽略了去，即使注意到的，也只是說鳳姐性格剛硬，沒有忌諱，就如對淨虛老尼說自己「從來不信什麼是陰司地獄報應」是一樣的意思。

  然而如果我們把這段話和十二支曲中巧姐的那支《留餘慶》結合起來看，就會發現，鳳姐口中的「陰騭」，與巧姐曲中的「陰功」，都是一個意思，即死後留德。鳳姐只得巧姐兒一個女兒，真是捧著含著，為她操碎了心，又是求神告佛，又是取名辟邪，然而他日慘死，又怎能顧全周到？

  可幸的是，她曾經接濟了劉姥姥姥，一分陰功，留得餘慶。