10、從紅樓二尤看寶黛挫折

  正如同曹寅的《北紅拂記》是根據凌初成「風塵三俠」的角本，將三部合成一部並進行增刪編輯；《石頭記》也很可能是曹雪芹將多部小說合成一部，其中至少包括了《金陵十二釵》、《風月寶鑑》、《情僧錄》等稿。而其中「二尤」的部分，就顯然來自另一部完整的書稿，強行插入整部小說中。

  二尤的出場，是因為賈敬身亡，賈珍要率闔府上下往鐵檻寺守靈，故請了岳母尤老娘帶著兩位姨娘住進寧府來看家。從六十四回《幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》，交代尤家姐妹來歷，到六十九回《弄小巧用借刀殺人 覺大限吞生金自盡》，姐妹雙雙入黃泉，一氣呵成，情節緊湊，人物集中，是相當獨立而且完整的一部明清傳奇。

  不但在寫法上，二尤的故事和整部《石頭記》慣用的「草灰蛇線，伏脈千里」大不相同，而且人物對白也極為爽利俚俗，舉止行為更是大起大合，也都和前文風格有異。

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  最明顯的是鳳姐見尤二一段，口口聲聲自稱為「奴」，這在全書中只此一處，很明顯是編輯原稿時的疏忽所致，只得意這段話說得心機深沉，就忽略了人稱上的弊病，沒有處理乾淨。

  沒有處理乾淨的，不只是個別人稱，還有個別人物。

  第一個是鮑二夫妻。四十四回《變生不測鳳姐潑醋》中，賈璉與家人鮑二的媳婦偷情，被鳳姐捉姦在床，那鮑二家的羞憤難忍，上吊死了。很明顯，那鮑二夫妻是榮府中人；然而到了六十四回，說賈璉偷娶尤二，「賈珍又給了一房家人，名叫鮑二，夫妻兩口，以備二姐過來時伏侍。那鮑二兩口子聽見這個巧宗兒，如何不來呢？」這鮑二竟又成了寧府的人了。後面又說，「這鮑二原因妻子發跡的，近日越發虧他。自己除賺錢吃酒之外，一概不管，賈璉等也不肯責備他，故他視妻如母，百依百隨，且吃夠了便去睡覺。」那鮑二家的已經吊死了，即便鮑二續娶，也算不得是「因妻發跡」。顯然這兩個鮑二並不是同一個人。顯然作者在不同書中，都用過一個叫鮑二的下人，卻在合成兩書時忽略了這一點，弄成李逵對李鬼了。

  第二個是王信夫妻。這個人在前文中從未出現，到了鳳姐撮弄張華上告時，忽然出現一句「鳳姐又差了慶兒暗中打聽，告了起來，便忙將王信喚來，告訴他此事，命他托察院只虛張聲勢警唬而已，又拿了三百銀子與他去打點。」似乎這王信是鳳姐一個極得力的心腹家人，如何前文從未見過？況且前文鳳姐原有家兄王仁，從名字看倒跟這王信更像兄弟，這也是極不合理的地方。尤二死後，「那日送殯，只不過族中人與王信夫婦、尤氏婆媳而已。」王信既是鳳姐親信，如何又隨同賈璉、尤氏等為尤二姐送殯？這是第二個不合理處。此後，王信之名再未出現過。

  顯然，這王信也是二尤文稿中的一個人物。舊時小說里，家奴隨主人的信很正常，但是《紅樓夢》人物眾多，如果所有奴才都姓賈，就未免太亂了，於是各歸各姓。然而王信作為舊稿中的人物，則可知是王家奴才無疑。此人在原文中必然還有別的故事，但是合併之後，戲分大量被刪減，幾乎只剩了個名字而已。因此難免顧此失彼，前矛後盾，也就不足為奇了。

  第三個人物則真的就只剩下名字了，乃是時覺：「賈璉無法，只得又和時覺說了，就在尤三姐之上點了一個穴，破土埋葬。」時覺這名字在全文只出場這一次，連人物身份背景也無一字介紹，顯然這是不合理的。賈璉葬尤二，為什麼要跟「時覺」說？這時覺又是誰，幹什麼的？文中通通沒有交代，顯然也是合併刪減的結果。

  第四個是秋桐。這可是本段故事中的一個重要配角，而且做了賈璉之妾，成為榮府的二層主子。然而二尤故事收拾了結後，竟連秋桐的名字也不見了，就好像沒有這個人一樣。這也側面證明了秋桐只是二尤舊稿中的一個人物，在舊稿里自然還有更多的戲分，便如《金瓶梅》中西門慶諸妻妾一樣，要逐個交代結局。然而插補入《石頭記》完整稿的時候，作者卻把無關的後半部刪掉了，於是秋桐便不了了之，不見蹤影了。

  另外，從時間上來說，寶玉過生日不久，本應直接導入抄檢大觀園，晴雯慘死，這樣也就符合了誄文中所說的晴雯死於十六歲。因為六十三回寶玉過生日，是在二十二回寶釵十五歲生日的第二年，也就是說寶釵這年十六歲。而在寶玉生日宴上占花名時，文中提到寶釵、香菱、襲人、晴雯同庚，也就都是十六歲。

  寶玉生日在春末，抄檢在秋天，如果晴雯死在當年，則故事是連貫的，時間也是合理的。可是因為強行插入了二尤的故事，又要偷娶又要訂親，又要自刎又要吞金，生生就把一年的時間耗過了，於是轉過頭來到了七十回重新寫大觀園故事時，就變成了第二年春天。晴雯被迫多活了一年，捱過仲秋去世。但是作者修補增刪時，忽略了誄文中的內容，就留下了一個十六歲的漏洞。

  除了筆法、人稱、時間等等之外，若從細節分析，可推論這段二尤文字為獨立文稿補入全書的證據還有很多，這裡不再一一贅述。但這段雖然獨立，作者為了使其與全文合榫，必然會補入很多細節照應上下文尤其全書主旨，使其渾然一體。

  我在《紅樓十二釵典評》與《西嶺雪探秘紅樓夢》兩書中都曾提出過同一個觀點：所有紅樓人物都是一對一對出現的，整部「千紅一哭」、「萬艷同悲」的《紅樓夢》，說穿了不過是「悲金悼玉」四個字，大致都可以分為「金派」和「玉派」。比如寶釵是「金派」的掌門人物，而黛玉則是玉派的形象代言；坐著黃金輿的元春是金，贈送碧玉佩的探春是玉；不問累金鳳的迎春是金，做著青燈夢的惜春是玉；戴著金麒麟的湘雲是金，住在攏翠庵的妙玉是玉；夏金桂是金，邢岫煙是玉；襲人是金，晴雯是玉；金釧兒是金，玉釧兒是玉；黃金鶯是金，林紅玉是玉；四兒是金，五兒是玉；寶珠是金，瑞珠是玉；偷金的墜兒是金，偷玉的良兒就是玉……

  而二尤故事既然要融入紅樓人物，自然也會跟著分門歸類，各投山門。所以尤三姐會說：「咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶沾污了去，也算無能。」明明白白地點出，二尤也是一對「金玉」。

  那尤二姐「花為腸肚、雪作肌膚」，可謂「冷香丸」矣；終局又是吞生金自盡，顯然是金派；最明顯的，還是她死後停靈梨香院，這正是寶釵初進賈府時的居住之地，也就如同金釧兒死後穿了寶釵的衣裳裝裹一樣，尤二死後停靈在寶釵住過的地方，都是照應「金」派身份。

  而尤三姐呢，據興兒說：「咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什麼黛玉，面龐身段和三姨不差什麼。」指出尤三與黛玉的面龐身段相似，而容貌相像正是玉派的一大印記，比如晴雯、齡官，都屬此類。三姐擇柳湘蓮為夫時，折斷玉簪發誓：「從今日起，我吃齋念佛，只伏侍母親。等他來了，嫁了他去；若一百年不來，我自己修行去了。」 而她自刎身亡，更被形容成「揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶」。桃花指黛玉，玉山更是直射其中，顯然這尤三是玉派無疑了。

  尤三姐死後，曾一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子，向柳湘蓮流淚辭別道：「妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷麵，妾以死報此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別，故來一會，從此再不能相見矣。」後來又向尤二報夢說：「你依我將此劍斬了那妒婦，一同歸至警幻案下，聽其發落。」

  由此兩處，清楚見出二尤也都是太虛幻境薄命司中之人，《金陵十二釵》冊上有名的，這樣就把這把故事與全文融合得更加密切了。

  既然作者將二尤故事補入書中後，如此苦心地使二人身份與全書主題相符契，那麼這二人的命運自然也不會游離於主題之外，必與書中主人公的命運相呼應。所以從二尤悲劇來推測寶黛結局，也是探佚的一種依據。

  先看尤三姐之死。她一心思嫁柳湘蓮，賈璉也已經為其訂了親，且取來鴛鴦劍為信物。孰料那湘蓮進京探寶玉時，私下向其打聽尤三姐為人，寶玉說：「他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那裡和他們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物，他又姓尤。」柳湘蓮之前只知尤三姐是賈璉新娶二房之妹，只當是哪個清白人家的女孩兒，如今聽說是寧國府的親戚，而且已經在府中住了數月，便知大事不好，跌足嘆息，且說出那句著名的「你們東府里除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩忘八。」因此決意退婚。尤三姐又是傷心又是羞愧，且無可辯駁，遂橫劍自刎，一死明志。

  那寶玉最是憐香惜玉的，如今竟是他一句話誤了三姐，這真是悲劇中的悲劇了。

  而尤二姐呢，竟然也是如此。她本與賈璉好好地住在府外頭，卻因平兒聽見小廝議論，故而告訴了鳳姐，走漏風聲，這才惹出「苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府」一幕來，終於弄至吞金自盡的悲慘下場。尤二臨死之前，曾與平兒有過一番極為懇切的訴衷腸之語。平兒流淚自悔：「想來都是我坑了你。我原是一片痴心，從沒瞞他的話。既聽見你在外頭，豈有不告訴他的。誰知生出這些個事來。」

  ——又是一個好心人的無心之失！

  二尤出場之前的回目，原是《幽淑女悲題五美吟》；二尤相繼慘死之後的轉場，又是《林黛玉重建桃花社》；而在二尤故事進行中，除了尤二搬進大觀園後提了一筆眾人各自反應之外，惟一與正文有聯繫的文字就是《見土儀顰卿思故里》。顯然，這二尤的命運是與黛玉緊密關聯的，故而文中借興兒之口介紹了寶、黛、釵諸人後，又說起寶玉的親事來：「只是他已有了，只未露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準的了。」

  然而我們都知道，這宗在府中小廝眼裡都是天造地設「再無不準的」好姻緣，事實上卻未能團圓收場，終究是好事多魔，心愿成空。那致使黛玉魂歸離恨天的，究竟是什麼原因？那好心辦壞事，誤了黛玉終身的，又是什麼人呢？或許，就是一語死尤三的賈寶玉自己吧。

  書中人物悲劇多半是「搬起石頭砸自己的腳」，寶玉，尤其不例外！